任操

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和廣泛應(yīng)用對(duì)一些大學(xué)生的倫理觀念和行為帶來(lái)了一些負(fù)面影響，主要表現(xiàn)在認(rèn)知、情感、意識(shí)和行為失范等方面。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開(kāi)放性、學(xué)生本身的原因、社會(huì)綜合因素等是造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的主要原因。文章通過(guò)闡述網(wǎng)絡(luò)倫理的概念，分析大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)倫理的現(xiàn)狀和原因，在此基礎(chǔ)上提出加強(qiáng)大學(xué)生倫理教育的途徑。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)倫理；網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；教育

引言

眾所周知，我們對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育嚴(yán)重滯后于對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)教育，正是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育二者之間的脫節(jié)使得這種網(wǎng)絡(luò)空間“無(wú)規(guī)則、無(wú)道德”的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期得不到糾正。因此，如何搞好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制道德教育，規(guī)范大學(xué)生的上網(wǎng)行為，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展，是新時(shí)期擺在高校德育工作者面前的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)

一、網(wǎng)絡(luò)倫理的概念

所謂網(wǎng)絡(luò)倫理，可以界定為人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中的行為所應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。雖然網(wǎng)絡(luò)倫理是建立在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)基礎(chǔ)上，但在本質(zhì)上，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理毫無(wú)二致”，而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的延伸。網(wǎng)絡(luò)倫理的“善”就是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和開(kāi)發(fā)是正當(dāng)?shù)?，它?yīng)該符合社會(huì)的進(jìn)步和人類生活的需要，并在道義上它也能肯定人自由存在的意義;反之，網(wǎng)絡(luò)倫理的“惡”就是利用網(wǎng)絡(luò)的便利給網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)危害，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開(kāi)發(fā)利用活動(dòng)就是反人性的。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理，是網(wǎng)絡(luò)倫理的子概念，是大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的道德關(guān)系，以及所有的道德要求、準(zhǔn)則和規(guī)約的總和。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理存在的問(wèn)題

（一）迷戀網(wǎng)絡(luò)、癮于游戲

網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)中新鮮事物層出不窮，對(duì)易于接受新鮮事物、有著較強(qiáng)好奇心和探求欲的大學(xué)生們而言，這意味著磁力無(wú)限，相當(dāng)一部分大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)、癮于游戲而不能自拔，虛耗嘉年成了他們自然而然的選擇。在網(wǎng)絡(luò)中，他們除盡情享受一度盛行的上網(wǎng)聊天所帶來(lái)的具有色情信號(hào)的挑逗與誘惑和不斷變化的QQ游戲以外，新近各類網(wǎng)絡(luò)游戲（諸如：星際爭(zhēng)霸、反恐精英、傳奇、SE戰(zhàn)隊(duì)、CPTP戰(zhàn)隊(duì)等網(wǎng)絡(luò)游戲）的再度風(fēng)靡更是讓他們?nèi)缱砣绨V。許多大學(xué)生在其網(wǎng)絡(luò)游戲魔力的驅(qū)使下，不吃、不喝、少睡早已司空見(jiàn)慣，職業(yè)玩家似乎成了他們的代名詞。有的大學(xué)生因迷戀網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)成績(jī)下降、留級(jí)、退學(xué)甚至犯罪等現(xiàn)象，有的大學(xué)生因癮于游戲難以自拔而出現(xiàn)了人格身心的分裂與異化。

（二）附和庸俗文化和低級(jí)趣味

由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的長(zhǎng)期滯后，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)一直處在“野蠻成長(zhǎng)”過(guò)程中，被賦予“新經(jīng)濟(jì)”的高帽。大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)媒體，甚至于主流網(wǎng)絡(luò)媒體，簡(jiǎn)單引用西方的“市場(chǎng)化”，認(rèn)為網(wǎng)民愿意接收、接受的就是網(wǎng)民需要的，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，網(wǎng)站的流量直接關(guān)系到網(wǎng)站的廣告投放價(jià)值，導(dǎo)致大批打擦邊球的內(nèi)容泛濫，虛假?gòu)V告隨處可見(jiàn)，為謀取暴利，用低級(jí)趣味的“黃毒”吸引網(wǎng)民的點(diǎn)擊瀏覽。大學(xué)生處在青春萌動(dòng)期，對(duì)性方面的內(nèi)容充滿好奇心，缺乏抵制低俗內(nèi)容的自制能力。致使其附庸低俗文化和低級(jí)趣味。

（三）人生觀、價(jià)值觀取向偏離

網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放性、平等性和互動(dòng)性,這些特性正好迎合了當(dāng)代大學(xué)生不要拘束的生活態(tài)度。傳統(tǒng)的文化一般是通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊雜志、書(shū)本來(lái)傳播的，這種傳播方式具有政府性和權(quán)威性，這種方式傳播的信息雖然具有局限性，但是它可以對(duì)各種信息進(jìn)行控制和過(guò)濾,能夠基本上保證信息的健康和積極上進(jìn)，保證大學(xué)生能夠樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題問(wèn)題的原因分析

（一）網(wǎng)絡(luò)信息的不確定性和身份的虛擬性

由于網(wǎng)絡(luò)的超速發(fā)展，如今幾乎絕大部分大學(xué)生都加人到了“網(wǎng)民”的行列，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特殊性使身居其中的大學(xué)生們形成了獨(dú)特的、甚至是偏激的倫理觀、世界觀和價(jià)值觀。由于網(wǎng)絡(luò)信息的紛繁復(fù)雜，各種各樣的虛假信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生很難從中挑選、辨別信息的真?zhèn)巍⒑茈y取精華棄糟粕。因網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，人和人的交往是建立在虛擬的環(huán)境中的，所以人與人很難取得相互的信任，由此便產(chǎn)生了大量的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題。

（二）大學(xué)生渴望情感交流，發(fā)泄情緒

大學(xué)生正處于情感體驗(yàn)的高峰期，他們對(duì)情感世界中的喜怒哀樂(lè)愁苦怨等都有強(qiáng)烈的表現(xiàn)，他們需要平等自由地交流和宣泄，渴望受到尊重，渴望得到別人的了解和尊重，希望在一個(gè)獨(dú)立自由的空間里，彰顯自己的個(gè)性，與他人自由地交流，而網(wǎng)絡(luò)恰恰契合了他們的愿望。另外，在當(dāng)今就業(yè)、升學(xué)和社會(huì)人際關(guān)系的多重壓力下，他們也渴望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)合理宣泄，調(diào)整自己的情緒，通過(guò)一系列網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)和休閑來(lái)滿足自己的愿望。

（三）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任淡漠，道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不成熟

在“虛擬”的網(wǎng)絡(luò)空間里，部分大學(xué)生將自身的言行游離于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外，追求網(wǎng)絡(luò)世界的高度“自由”，把道德拋之腦后，丟棄社會(huì)責(zé)任，喪失了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的道德感和法律觀念，超越了網(wǎng)絡(luò)空間的約束，導(dǎo)致了一些不道德的行為，甚至走上違法犯罪的道路。另外，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，道德判斷力弱，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚不成熟，他們對(duì)網(wǎng)上違法犯罪活動(dòng)的危害性認(rèn)識(shí)不充分，在他們的觀念中，虛擬的網(wǎng)絡(luò)犯罪不是犯罪，而是一種檢驗(yàn)自己智力水平的游戲或者是對(duì)技術(shù)的挑戰(zhàn)，如果實(shí)施成功，他們不但沒(méi)有負(fù)罪感，反而有成功的滿足感，把自己看成是另類的網(wǎng)絡(luò)英雄而沾沾自喜。

四、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理教育的對(duì)策

(一)完善社會(huì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作管理

過(guò)去，大學(xué)生接受教育主要是從學(xué)校，而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也成了大學(xué)生接受教育的重要渠道。在倫理道德教育方面，在校學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)接受的教育甚至可能比從學(xué)校接受的教育還要多、還要深、還要具體。由此可見(jiàn)，學(xué)生倫理道德教育己經(jīng)不完全是學(xué)校的任務(wù)了，必須賦予社會(huì)以教育的責(zé)任。要把網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)商、網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者逐步納入教育管理系統(tǒng)，賦予其教育責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)關(guān)必須采取切實(shí)可行的措施，強(qiáng)化管理，嚴(yán)格掌握和控制上網(wǎng)內(nèi)容，杜絕黃賭毒傳播。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)人員隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，防止和避免素質(zhì)低、作風(fēng)差、道德水準(zhǔn)低下的人進(jìn)入這一特殊行業(yè)。

政府是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范治理的執(zhí)行主體，必須加強(qiáng)管理和監(jiān)督，通過(guò)政策引導(dǎo)來(lái)推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的良性發(fā)展。要把建設(shè)和諧文化的要求貫穿于政府網(wǎng)絡(luò)治理的全過(guò)程，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。網(wǎng)絡(luò)治理政策的制定與實(shí)施要切合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的要求，要堅(jiān)持以建設(shè)和諧文化為目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值理念為指導(dǎo)，促進(jìn)和諧共生、健康有序的社會(huì)主義新型網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的生成和發(fā)展。目前，在政府治理層面，我國(guó)已經(jīng)制定了一系列不同層級(jí)、相互配套的網(wǎng)絡(luò)治理政策體系。網(wǎng)絡(luò)治理政策的制定和完善是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范失范治理中，政府治理應(yīng)堅(jiān)持政策與教育相結(jié)合的思路。

（二）充分發(fā)展校園網(wǎng)站的主陣作用

加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)，既是高等學(xué)校在互聯(lián)網(wǎng)條件下做好大學(xué)生思想教育工作的主要陣地，又是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育、加強(qiáng)管理的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校園網(wǎng)站的建設(shè)和管理，首先要在以學(xué)生為本、為學(xué)生服務(wù)中樹(shù)立自己的品牌形象;以提高學(xué)生上網(wǎng)技能、消除數(shù)字鴻溝為己任;以給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源、搭建研究性交互學(xué)習(xí)平臺(tái)為目的。占領(lǐng)全球網(wǎng)絡(luò)宣傳的制高點(diǎn)，掌握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，營(yíng)造積極的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，使網(wǎng)上有更多更強(qiáng)的正面聲音，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生有益健康的東西，以正確的思想引導(dǎo)人，在網(wǎng)上實(shí)施思想政治教育，以利于形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

高校思想政治工作者必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)控和管理。要建立起網(wǎng)絡(luò)信息管理的常設(shè)機(jī)構(gòu)，制定網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則，通過(guò)審查、監(jiān)控來(lái)規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，對(duì)網(wǎng)上反動(dòng)、黃色、不健康的內(nèi)容要進(jìn)行清理，要通過(guò)分析監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在的思想問(wèn)題并及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，同時(shí)，還必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的侵蝕，并能自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理教育，提高網(wǎng)絡(luò)主體素質(zhì)

可以說(shuō)，計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)已成為當(dāng)代干部特別是政工干部知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的重要組成部分。培養(yǎng)一支既具有較高政治理論水平，又懂信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新型政工干部隊(duì)伍，是做好思想政治工作的組織保證。倫理教育工作者需要提高自身能力和素質(zhì)，積極能動(dòng)地去開(kāi)創(chuàng)高校網(wǎng)絡(luò)教育的新陣地。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育這一時(shí)代新課題，倫理教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，正視現(xiàn)實(shí)，既要接受網(wǎng)絡(luò)教育的開(kāi)放性和平等性，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)思想的多元化和復(fù)雜化，又要不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提高，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力開(kāi)創(chuàng)倫理教育的新陣地。通過(guò)對(duì)高校思想政治工作隊(duì)伍的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)，使他們深入了解網(wǎng)絡(luò)的特征，熟練地使用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問(wèn)題，使他們具備計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本知識(shí)并能熟練進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作，并且有必要把那些政治覺(jué)悟高、懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專業(yè)人才充實(shí)到高校思想政治教育工作隊(duì)伍來(lái)。

其次，要努力提高受教育者的倫理素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生高度的倫理責(zé)任感。一方面，應(yīng)不斷充實(shí)倫理教育的內(nèi)容，除了重視對(duì)大學(xué)生科學(xué)知識(shí)、技能和方法的傳授，更要注重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的倫理教育和倫理精神的熏陶，培養(yǎng)他們尊重倫理的意識(shí)。另一方面，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生倫理責(zé)任教育，提升大學(xué)生倫理修養(yǎng)。

（四）應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的“慎獨(dú)”精神

由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、自主性、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管有限，大學(xué)生的網(wǎng)上行為受到的約束和限制相當(dāng)少，他們可以為所欲為地做一些事情。在這種情況下，培養(yǎng)大學(xué)生的“慎獨(dú)，精神就顯得尤為重要。大學(xué)生應(yīng)該將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化于自己的內(nèi)心，變被動(dòng)的服從為主動(dòng)的律己。網(wǎng)絡(luò)道德的遵守是非強(qiáng)制性的，人們可以選擇“遵守”，也可以選擇“不遵守”。我們要通過(guò)教育引導(dǎo)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到虛擬社會(huì)既是大學(xué)生道德責(zé)任的建構(gòu)區(qū)，也是大學(xué)生道德建設(shè)的重要組成部分。如通過(guò)組織網(wǎng)上專題討論、名人講座等，讓他們清醒地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)缺點(diǎn)，從而提高其道德自律能力?？傊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該有正確健康的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)，只有這樣，才能抵御“網(wǎng)絡(luò)鴉片”的誘惑。

五、結(jié)語(yǔ)

解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題，必然需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，相信隨著網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)以及高校網(wǎng)絡(luò)道德教育和大學(xué)生的自我教育等多方面的工作，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為會(huì)逐步減少，網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題會(huì)逐步解決。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作案例[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2002．

[2]楊 凱,張華偉.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題研究[J].河南科技,2007（08）.

[3]鄧艷華.淺論如何促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理觀的正確構(gòu)建[J].教書(shū)育人,2007(10).

[4]秦蘇濱.淺談網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校德育的影響與對(duì)策[J].社科縱橫,2004（12）.

（作者單位：湖北大學(xué)）