摘要：文章通過梳理史料，對清代圖書傳播流通渠道進行探析。清代圖書流通渠道多樣，既有存在于某一地點的書攤、固定店鋪、考市售書及圖書租賃等流通渠道，也有流動于某一地區(qū)或跨地區(qū)的書船、郵局寄送等流通渠道，折射出清代社會的變遷，進而歸結出清代圖書流通渠道的特點。

關鍵詞：清代圖書流通傳播渠道

中圖分類號：G256 文獻標識碼：Ａ 文章編號：1003-69３８（２０12）０6－0130-07

清代圖書流通渠道類型較為復雜多樣，既有存在于某一固定地點的銷售渠道，如書攤、固定店鋪、考市售書及圖書租賃等；也有流動于某一地區(qū)或跨地區(qū)的流通銷售渠道，有書船、郵局寄送等。從圖書流通渠道變化過程中，可以看到有清一代社會發(fā)展的歷史變遷，其具有明顯的時代特點。

1清代圖書流通渠道類型

1.1書攤

書攤即售賣圖書之攤點，它一般設在繁華之地，亦為圖書聚散流通之所。清初，北京的慈仁寺，廟會為每月朔、望及二十五日，會時百貨雜陳，游人如織，書攤羅列。清陳康祺《郎潛紀聞》云：“考康熙朝諸公，皆稱慈仁寺買書，且長年有書攤，不擬今之廟市僅新春半月也。”［1］清初學者王士禛、朱彝尊、宋葷、丁耀亢等人在詩文中均多次提及到慈仁寺購書情況。如王士禛《居易錄》載：“二十五日，朝審畢，過慈仁寺，閱故書攤，買得《陶隱居集》三卷．．．．．．”［2］王氏在《古夫于亭雜錄》中也載有一件趣事：“昔在京師，士人有數(shù)謁予，而不獲一見者，以告昆山徐尚書健庵（乾學）。徐笑謂之曰：‘此易爾，但值每月三、五日于慈仁寺書攤候之，必相見矣。如其果然。”［3］可見王士禛長期到書攤購書，好友皆知，書攤前竟成他人拜謁之所。后來由于京師遭遇地震，慈仁寺書肆毀壞嚴重，從此一蹶不振，琉璃廠書肆繼而起之。

自康熙朝始，廠甸（即琉璃廠）燈市每逢春節(jié)，各書坊、書肆及書賈均來此擺書攤，清潘榮陛《帝京歲時紀勝》云：“鼎彝書畫布成行……玉軸牙簽，千門聯(lián)絡；圖書充棟，寶玩填街?！保?］至乾嘉兩朝更加繁華，詩人王瑋慶《藕唐詩集》贊廠甸燈市：“入門滿地盡攤書，鄭箋顏注鏤新板。幾回翻閱窮搜羅，文字結緣蠧魚多。洛陽紙貴何暇計，歸時還仗青驄馱?！保?］詩中描述的是詩人不計書價高低，在各個書攤搜羅，后依靠青驄馬馱書盡興而歸的過程。王士禛曾給遠在金陵的友人袁枚寄詩：“勢家歇馬評珍玩，冷客攤前問故書”，袁枚收到后即知此為描寫廠甸書攤之句，可見琉璃廠在當時已聲名遠播。此外，北京的隆福寺廟會上書攤也不少：“內(nèi)城隆福諸寺，遇會期多有賣書者，謂之趕廟，散帙滿地，往往不全而價低?！保?］晚清時期，北京打磨廠的曉市書攤也吸引眾多藏書家前往，嗜書者甚至在此過夜守候，繆荃孫書友盛伯希即是其中一位。盛伯?！稗o官以后，探得打磨廠興隆店外書賈貨車萃焉，五更開市，各書陳列于地，論堆估值，廠友悉趨之”［7］，盛氏就“時時袱被住宿”，多次在此買到價格較低的宋、元善本。

從以上論述中，不難看出書攤作為圖書流通渠道之一，具有流動性，大多出現(xiàn)在諸如廟會、春節(jié)節(jié)日時。與固定店鋪相比，繳納少量的市場管理費用，其經(jīng)營成本較低。有的書攤經(jīng)營較好，不斷發(fā)展，規(guī)模擴大，成為銷售圖書的固定店鋪。

1.2固定店鋪

清代圖書經(jīng)營的固定店鋪形式有兩種：一是專業(yè)經(jīng)營圖書的店鋪，包括刊售合一的圖書發(fā)行店鋪和單一的圖書發(fā)行的店鋪；二是圖書非其主營商品，而是兼售圖書的店鋪。

刊售合一的圖書發(fā)行店鋪是指從事圖書發(fā)行的同時，也從事圖書出版的店鋪，是我國古代出現(xiàn)較早、較重要的圖書發(fā)行渠道之一，如明末清初毛晉的汲古閣即屬此類，當時北京和蘇州此類書坊較多。北京是當時全國的政治經(jīng)濟文化中心，圖書貿(mào)易繁盛，書鋪林立，其中以琉璃廠書市最盛。乾隆年間李文藻《琉璃廠書肆記》中記載有聲遙堂、嵩口堂、名盛堂、帶草堂、同陛閣、宗圣堂等30家書肆，書鋪生意興隆，四方來京會試舉子及朝野文人，“都視之為消遣歲月之地，書商獲利既豐”［8］。一些藏書家也經(jīng)常到此購書，即使囊中羞澀，也不惜典衣購置。清人潘際云《清芬堂集》卷十二《廠橋》詩云：“細雨無塵駕小車，廠橋東畔晚行徐。奚童私向輿夫語：莫典春衣又買書。”［9］蘇州在乾嘉時期書業(yè)興盛，清葉德輝《書林清話》卷九《吳門書坊之興衰》云：“書肆之盛，比于京師?！保?0］據(jù)清黃丕烈《士禮居藏書題跋記》記載的書坊就有20多家，從事圖書經(jīng)營。金陵也是書坊甚多，四方書賈云集，據(jù)江澄波、杜信孚、杜永康等人《江蘇刻書》中統(tǒng)計民間書坊就有三山堂、三樂堂、三多堂、二友堂、文淵堂、文粹堂、同文堂、傳萬堂等10多家，設有固定店鋪售賣圖書。

單一的圖書發(fā)行店鋪是指只發(fā)行而不出版圖書的店鋪，為近現(xiàn)代書店之圭臬，清中期的陶氏五柳居書鋪即屬此類。清李海觀《歧路燈》載有，閻楷與王象草合開了一家書鋪，其所售書是在南京發(fā)了二千多兩銀子的典籍，還有一部分是將蘇家星黎閣舊存書籍兌下。在書鋪懸掛的招牌上還寫著“經(jīng)史子集法帖古硯收買發(fā)兌”［11］?？梢娺@是一個只發(fā)行而不刻印圖書的店鋪，它在小說中出現(xiàn)，也說明當時此類書鋪在現(xiàn)實生活中也普遍存在。

兼售圖書的店鋪是以售賣雜貨、醫(yī)藥、文具等為主，兼營圖書。清代江南有些雜貨鋪，以經(jīng)營雜貨為主，兼售圖書的店鋪，其遍布城市和鄉(xiāng)村，甚至一些極偏遠之地，如清代李斗《揚州畫舫錄》載，一些“星貨鋪”（即雜貨鋪）也兼賣圖書。乾嘉年間，揚州一書坊出版一乞丐作《小郎兒曲》，內(nèi)容為“男女相悅之詞”，風行于城鄉(xiāng)，“近日是曲翻板數(shù)十家，達及荒村僻巷之星貨鋪，所在皆有”［12］。隨著圖書發(fā)行業(yè)的發(fā)展，一些規(guī)模較大的圖書發(fā)行店鋪在其他地區(qū)開設分號，拓展了發(fā)行渠道。如清代中期四川的善成堂，其總店在重慶，接著又在成都、南昌、沙市、漢口、東昌、濟南、泊鎮(zhèn)、北京等地設立分號。

晚清新式書業(yè)興起，民營書局崛起，在全國各地設立書籍分售處，其中許多為兼賣圖書的店鋪，如商務印書館書籍分售處的名單中就有一些非書店的銷售店鋪，如蘇州華英藥房、寧波華美藥房、玉華英藥房、漢口中西藥房、福州壽人氏藥房、況壺天西藥房、山東濟南府陸軍醫(yī)院等［13］。上海《申報》（1873年6月26日）刊有“新書出售”廣告：“任渭長繪越中名賢像與劍俠像出售，出售者為寓蘇垣盤門浙紹會館?！惫饩w初年，樂善堂書藥房設店于上海棋盤街，又在漢口設置分號。除出售各種成藥及眼藥水外，“兼營本堂自刻銅版縮本以及木板新舊書籍”［14］。同年報紙廣告載上海保安堂藥房，大批出售《黃金臺》、《烏盆計》、《打龍袍》、《文昭關》等戲曲唱本，每本洋五分，還經(jīng)營批發(fā)。1911年5月，上海東亞公司書藥局，其業(yè)務為“選運上等藥材，著名兩劑、藥水藥酒、香粉香皂、文具風琴、地圖書籍、閨閣妝品、學堂用具”，“地圖書籍”成為其經(jīng)營的7大品種之一。這些雜貨鋪、會館、藥房及醫(yī)院等在當時也成為圖書銷售的渠道之一，在某些方面也反映了時代的變遷。

1.3圖書租賃

盡管清代的圖書價格較明代有所降低，但對于廣大的貧民寒士而言仍屬奢侈品。故此，各地書商在售賣書籍的同時，大多也兼營書籍出租業(yè)務，出租的書籍品種多為適合中下階層市民口味的通俗小說、唱本鼓詞之類。圖書租賃中的圖書流通和資金流也通過租賃環(huán)節(jié)完成循環(huán)。圖書流通方向：出版商—→圖書租賃店鋪—→租書讀者；資金流方向：讀者的押金和租金—→圖書租賃店鋪—→出版商，故此成為圖書流通的渠道之一。隨著租書業(yè)務的興旺盈利，促使專業(yè)租書鋪從一般書肆中分離出來。至道光年間，這類賃書鋪（或稱為稅書鋪）在江浙等地已是星羅棋布。圖書租賃的興盛引起清廷統(tǒng)治者的不安，嚴令禁止。嘉慶十八年（1813年），《仁宗實錄》卷281載有清廷禁令：“稗官野史……最為人心風俗之害，屢經(jīng)降旨飾禁。此等小說，未必家有書，多由坊肆租賃，應行實力禁止?！庇捎谟惺袌鲂枨?，清廷禁令有時也難以實施。

同治、光緒年間，北京的饅頭鋪（俗稱蒸鍋鋪），除了賣蒸食外，還出賃抄寫唱本鼓詞，風氣很盛，可考的有百本張、永隆齋、永和齋、隆福齋、興隆齋等13家，出租的書籍多為通俗小說和抄寫本鼓詞，進一步促進了圖書的流通。根據(jù)李家瑞《清代北京饅頭鋪租賃唱本的概況》一文所記載內(nèi)容，列簡表如下：

[鋪號＼&出租的唱本鼓詞名目＼&鋪號＼&出租的唱本鼓詞名目＼&隆福齋＼&《三國志》《濟公傳》＼&保安堂＼&《吳越春秋》＼&吉巧齋＼&《三國志》＼&天順齋＼&《雙官誥》＼&聚文齋＼&《三國志》＼&崔 記＼&《西唐》＼&鴻吉號＼&《桃花記》＼&三美齋＼&《天賜?！罚?永隆齋＼&《三國志》《隆慶升平》《福壽緣》《濟公傳》《和北番》《鋒劍春秋》《拾粒金丹》《桃花記》《龍鳳忠勇》《吳越春秋》＼&集雅齋＼&《鋒劍春秋》《回龍馬》《走馬》＼&永和齋＼&《三國志》《隆慶升平》《濟公傳》《和北番》《鋒劍春秋》《拾粒金丹》《桃花記》《雙官誥》＼&興隆齋＼&《大晉中興》《五岳掃北》《兗州府》《天貴圖》《花木蘭》《碧玉環(huán)》《雙仙緣》＼&][清代北京饅頭鋪租賃唱本簡表［15］]

從表中來看，出租《三國志》的有5家店鋪，《濟公傳》、《鋒劍春秋》、《桃花記》者各有3家，足見這些圖書深受當時人們歡迎。另外，各家除了《天貴圖》、《碧玉環(huán)》、《雙仙緣》、《天賜?！?種外，其余都是說唱鼓詞，此類書當時在北方之風行，可見一斑。唱本鼓詞書的租價較低，據(jù)三美齋《天賜?！窌鏄说淖鈨r，光緒元年（1875年）是九文錢，還不及后來的一枚銅元。租書規(guī)則也不盡相同，如三美齋的“租出兩日調(diào)換”，鴻吉號的“一天一換，過天罰錢”，聚文齋的“一天一換，過五罰錢”。而興隆齋蒸食鋪抄本《花木蘭》鼓詞第9冊的封面，上有：“撕抹圖寫，男盜女娼”的小章；下有木記：“本齋出賃抄本公案。言明一天一換，如半月不換，押賬作本，一月不換，按天加錢。如有賃去將書哄孩，撕去書皮，撕去書編，撕紙使用，胡寫亂畫，胡改字者，是男盜女娼，妓女之子，君子莫怪。”［16］興隆齋故址，在今正陽門外，施家胡同東口。此木記標明了租書規(guī)則，出租店鋪地址及懲罰性語言，雖然不雅，但如實反映了當時租書的情形。有的書肆還可以借書，李慈銘《越縵堂日記》中載有咸豐、同治年間常從書肆“借得”、“借歸”、“攜歸”各種書籍，閱后歸還。

晚清傅崇矩《成都通覽·成都之書業(yè)》中載有勸業(yè)場開智書社賃新舊各種小說的章程：“一、凡洋裝新舊小說，每部價值在五角以下者，每本每日賃錢拾文。價值在五角以上，一元以下者，每本每日賃錢二十文。價值在一元以上，一元五角以下者，每日賃錢三十文。余類推。但線裝新舊小說，則按此賃錢減半?！保?7］由此可見，租金的多少是按照圖書價值高低及裝幀異同收取，以5角為幅度進行調(diào)整，洋裝書比線裝書的租金高出50%。就押金而言，也是以書的價值作為依據(jù)，一般押銀一元，價值在一元以上者，按書值如數(shù)存社，閱后歸還。按同期“成都之百工價目”所示，木工、泥工、石工、縫雇工的日工資分別為96文、96文、106文、100文，四者的平均日工資為99.5文錢［18］，由此可見，普通老百姓租賃一般圖書尚能承受。晚清時期，圖書的新品種連環(huán)畫出版發(fā)展迅速，普受歡迎，上海、廣州等地街頭巷尾也出現(xiàn)了無數(shù)的租賃連環(huán)畫的小書攤，生意興隆，租賃業(yè)的興起拉動了通俗讀物出版，擴大了圖書的傳播范圍。

1.4考市

清代科舉制度沿襲明制，參加考生人數(shù)眾多，考試書需求量巨大。每逢鄉(xiāng)試、府試，大量的書商云集考場周圍，開設臨時店鋪，或搭建簡易書棚，或就地擺放書攤，久之便形成一個繁榮的圖書市場?？际谐蔀楫敃r較重要的圖書發(fā)行銷售渠道之一，所賣圖書多為與科舉考試相關的圖書及考試模擬試卷。銷售量較大的有《小題珍珠船》、《小題文府》、《小題三萬選》、《小題十萬選》、《小題文藪》、《小題味新》、《小題多寶船》、《小題文苑》、《大題三萬選》、《五經(jīng)文府》、《小試金丹》、《大題多寶船》、《大題文府》、《無情巧搭》、《五經(jīng)五萬選》、《巧搭文府》、《巧搭網(wǎng)珊》等等。成立于19世紀70年代的千頃堂書局也以考市為主要銷售渠道，遇考試之年，在不少考點設有臨時書店，尤其是浙江的杭、嘉、湖、平、紹、臺、金、衢、嚴、溫、處11府，規(guī)定3名店員每年10個月在外從事流動供應，專門做臨時書店。光緒十一年（1885年）九月二日，上海《申報》上刊登了掃葉山房廣告：“今當大比之年，除江浙兩省屆時往設（臨時分店）外，湖北武昌亦往（設）分店?！标戀M逵在《六十年來中國之出版業(yè)與印刷業(yè)》中記載當時考市情形：“平時生意不多，大家都注意‘趕考，即某省鄉(xiāng)試，某府院考時，各書賈趕去做臨時商店，做兩三個月，生意應考的人不必說了，當然多少要買點書；就是不應考的人，因為平時買書不易，也趁此時買點書?！保?9］

新石印技術引進，印刷科舉石印本書籍，利潤豐厚，吸引眾多民營書局角逐漁利，據(jù)陸費逵推測，大概石印書總共有一二百萬元。清光緒十七年（1891年），上海同文書會（廣學會的前身）在第四號《年報》“計劃采用的方法”中表達得很清楚：“在每一個考試中心設立一個代銷處，以便出售我們的出版物?！保?0］據(jù)廣學會在第十號《年報》中披露，光緒二十三年鄉(xiāng)試期間，他們已在12省的考試市場中設立書攤經(jīng)銷點，贈出圖書數(shù)就達到121950本?？荚嚂鴶傇O立初期，書價普遍較貴，原因是購書者眾多；而待考試結束之時，圖書普遍降價，足見其經(jīng)營非常靈活。

光緒三十一年（1905年），清政府迫于外界壓力宣布廢除科舉，考市也隨之消失。公奴《金陵賣書記》中也載有考棚街上考生買書的情形，描述得淋漓盡致，文中記有廢除科舉制度后的情況：“三十年前清朝廢科舉，于是石印書一落千丈?？荚嚨臅垡弧⒍?，此時一、二角也無人要。大的石印書莊，因考試書的倒霉，都關門了，只剩幾家專印古書或小說的小石印書坊了?！保?1］由此可見，廢除科舉發(fā)生的連鎖反應是，原先許多依托考市、出版科舉考試用書、以石印為主的民營書局相繼倒閉，經(jīng)營此類書的書店也紛紛轉營其他商品，這也反過來說明考市這一圖書流通渠道的重要性。

1.5書船

清代江南水鄉(xiāng)，湖蕩星羅棋布，河汊縱橫交錯，四通八達，幾乎延伸到每個鄉(xiāng)落村角。因此，船不但是城鄉(xiāng)經(jīng)濟活動的重要生產(chǎn)資料，也是社會文化生活中必不可缺的交通工具。船的大小形制不一，用途有別，有花船、冰船、酒船、柴船、米船、糞船、風水船、活水船等等，販賣書籍的書船，就是其中的一種。穿梭于河流湖泊之上的書船（亦稱書舫）成為“流動的書肆”。書船成為清代圖書的流通渠道之一，有其社會背景，概而言之有三：其一，江南經(jīng)濟文化發(fā)達，文化消費水平較高，是書船貿(mào)易繁榮的前提；其二，江南出版印刷和藏書事業(yè)的發(fā)達，為書船貿(mào)易提供了堅強的供需后盾；其三，江南便利的水運交通，使書船貿(mào)易成為江南圖書傳播的主要渠道［22］。

書船始于元代或元明之交，盛于晚明和清一代，延續(xù)至民國。書船上置有船棚，棚下兩側裝有書架，上列圖籍，旁有桌椅供使用。以書船販書的書商亦被稱為“書客”，來往于書香府第，或沿河叫賣，吸引讀書人登船選書，以此漁利。清葉德輝《書林清話》中描述明末清初毛晉汲古閣高價購買古籍時，出現(xiàn)“湖州書舶云集于七星橋毛氏之門矣”，邑中為之諺曰：“三百六十行生意，不如鬻書于毛氏”［23］。清俞樾為《武林藏書錄》（杭州舊稱武林）題詩云：“山堂書賈推金氏，古籍源流能縷指，吾湖書客各乘舟，一棹煙波販圖史。不知何路達宸聰，都在朝廷清問中，星火為書下疆吏，江湖物色到書傭?！保?4］詩中所言的書客及書傭指售書的書船主人，這些人中當推金氏?！靶腔馂闀陆簦锷綍鴤颉敝盖∪四辏?773年）四庫館開之時，乾隆帝特下旨給兩江總督高晉、江蘇巡撫薩載、浙江巡撫三寶，讓他們要借助書船之力，以便迅速購訪遺書：“又聞蘇州有一種賈客，惟事收賣舊書，如山塘開鋪之金姓者，乃專門世業(yè)，于古書存佚原委，頗能諳悉。又湖州向多賈客書船，平時在各處州縣兌買書籍，與藏書家最熟，某于某處舊有某書，曾購某本，問之無不深知。如能向此等人善為咨詢，詳加物色，因而四處借抄，仍將原書迅速發(fā)還，諒無不踴躍從事?！保?5］

半月后，閏三月十五日，《兩江總督高晉等奏查無〈永樂大典〉佚本及訪得馬裕袁枚家書籍折》稟報：“臣高晉又遴委常州府學訓導孫鳳鳴，給與銀兩，令其前往蘇州山塘書店兼向湖州書賈船只內(nèi)，細心采訪，重價購買。”［26］閏三月二十日，《大學士管兩江總督臣高晉、江蘇巡撫臣薩載》謹奏：“一面仍通飭所屬，各于本境逐細訪覓，不得稍有滋擾。并委員在于蘇松一帶及書船往來處所，詳加咨詢物色，務期妥速多購，以仰副圣主念典勤求之至意?！保?7］以后高晉、三寶等屢次上稟，奏折中多次提及書船。由此可見，書船商人不但給藏家送書、找書，還提供書籍聚散的信息。他們還與書坊有業(yè)務往來，有的書就賣給書坊，再轉為藏書家所得，書船成為藏書家與征購者之間的橋梁和紐帶，成為圖書流向市場的渠道之一。

書賈除在書船直接出售圖書外，還主動送書上門，備有書目供藏書家選購。而藏書家若需購買奇僻不易購置之書，往往也請書客搜訪，二者之間建立一種長期彼此信任的業(yè)務關系。書船貿(mào)易活動也發(fā)揮著保存文獻、傳承文化的重要作用?！队萆藉X牧齋先生遺事》中就記載有一書客為錢謙益搜購宋版《后漢書》所缺兩本書之事，錢氏“遍屬書賈，欲補其缺”，一書賈停舟于烏鎮(zhèn)，買面為晚食，在店鋪內(nèi)見宋版《后漢書》。費周折買到后，“星夜來常，錢喜欲狂，款以盛筵，予之廿金，是書遂成完璧。其紙質墨色，炯然奪目，真藏書家不世寶也?！保?8］

清黃丕烈《士禮居藏書題跋記》也有類似記載：“余于癸丑（乾隆五十八年，1793年）歲除，得單疏本《儀禮疏》，因思得隴望蜀，欲再得《儀禮注》，以為雙璧之合。趙明年春，果得《儀禮注》于書船友。”［29］其記載的書船友有曹錦榮、吳步云、鄭輔義、邵寶墉等人。清藏書家陳鳣《贈苕上書估》云：“萬卷圖書一葉舟，相逢小市且邀留。幾回展讀空搔首，廢我行囊典敝裘。人生不用覓封侯，但問奇書且校讎。卻羨溪南吳季子，百城高擁釋經(jīng)樓?！保?0］詩中苕上是指藏書家附近的苕溪，描繪的是陳氏在書船上購書，愛不釋手，后竟典當衣服買書的過程。藏書大家之所以能夠購置大量的圖籍，除賴其財力外，書船為其販運亦功不可沒。清錢大昕《題盧東溟書船圖》云：“柳色煙光澹沱春，浦編遙映水鱗鱗。扁舟莫道無多客，不載今人載古人。岑樓方許抱經(jīng)眠，又泛江虹貫月船。應笑君家玉川子，長須赤腳屋三椽?！保?1］這是錢氏為浙西杭州藏書家盧文弨之抱經(jīng)樓題的詩文，抱經(jīng)樓藏書達萬冊以上。乾嘉時期，琉璃廠許多書賈同時在北京和蘇州兩地開設書肆，清李文藻《琉璃廠書肆記》云：“五柳居陶氏，在路北，近來始聞，而舊書甚多，與文粹堂皆每年購書于蘇州，載船而來?！保?2］可見，五柳居和文粹堂均通過書船將江浙一帶收購的舊版書籍運往北京，生意十分興隆。書船所運營的圖書在清前期多為舊版書籍，其中宋元版圖書居多。

清代后期舊版圖書減少，書船經(jīng)營的品種中通俗類的圖書所占比例增多。清同治《湖州府志》卷三十三“書船”條引鄭元慶《湖錄》，對清代晚期書船經(jīng)營范圍及經(jīng)營品種也有所介紹：“購書于船，南至錢塘，東至松江，北達京口，走士大夫之門，出書目袖中，低昂其價，所至每以禮接之，客之末座，號為書客。二十年來間有奇僻之書，收藏家往往資其搜訪。今則舊本日稀，書目所列但有傳奇、演義、制舉、時文而已?！保?3］從此則史料可以看出，同治年間書船經(jīng)營舊書減少，與當時的西學東漸之風也有關聯(lián)，社會對舊版圖書的需求減少，而對傳奇、演義、制舉、時文之類圖書需求增加，故此才會出現(xiàn)“舊本日稀”的現(xiàn)象，也可以由此看出時代的變遷。

尤值得注意的是，清代的書船貿(mào)易不僅是國內(nèi)圖書流通的重要渠道之一，而且還通過海運商船延伸至國外，從而推動了中國與朝鮮、日本等亞洲各國的圖書貿(mào)易和文化交流。清代前期，江南書商在北京開設書鋪，通過書船，出現(xiàn)了南書北運。根據(jù)朝鮮燕行使者李德懋《入燕記》記載，在琉璃廠開設五柳居的書商陶庭學，自稱其書船來自江南，途泊于通州張家灣，可兩日運抵京城，船運書籍多達4000余卷。李德懋曾提及“陶氏書船之目亦有江浙書目所未有者”，因此他多次與五柳居打交道，購買搜集“南船奇書”［34］。至于通過書船貿(mào)易對日本的書籍貿(mào)易，規(guī)模更大?？梢?，“上至都門，下逮海舶”的書船，也在海上開拓著一條“書籍之路”，為漢籍在亞洲各地的傳播流布及中外文化交流做出了貢獻，可謂功不可沒。

1.6郵寄圖書

晚清郵政事業(yè)的發(fā)展，對圖書流通作用較大，郵政的優(yōu)勢在于方便、價廉。購書者或售書者均可通過郵局辦理圖書買賣業(yè)務，特別適合小宗圖書銷售業(yè)務的開展。創(chuàng)立于光緒二年（1876年）七月的上海嘯園刊書局，每刻印一批書都在《申報》上刊登廣告、公告書目和定價。在廣告中往往有“門市定價劃一”、“批發(fā)另有章程”、“信局來信帶費概由本園給發(fā)”等字樣，說明郵寄圖書成為其發(fā)行渠道之一。與傳統(tǒng)的郵驛相比，郵寄物品速度加快，《清史稿》載：“昔者車行日不過百里，舟則視風勢水流為遲疾，廷寄軍書，驛人介馬竢，盡日夕行不過六七百里已耳。今則京漢之車，津滬之舟，計程各二三千里而遙，不出三日，郵之附車以達者如之?！保?5］遍布各地的郵政局網(wǎng)絡的建立，加快了圖書流通。

根據(jù)道光二十三年（1843年）清政府頒布的稅則，對進口的金銀、磚瓦實行免稅。手提行李、非販賣的自用舊服裝與舊家具，進口貨物價銀在10兩以下和稅銀5錢以下的郵寄小包等物品免征進口關稅，有郵寄圖書免抽厘金等優(yōu)惠政策，為這一圖書銷售渠道打開方便之門。光緒二十五年（1899年）正式頒布了《大清郵政費章程》，是中國第一部郵政法規(guī)，對郵費、郵件種類、郵件大小、掛號費、保險費、不同地域等作了詳細的規(guī)定。出版機構與購買方通過郵局完成圖書交易，通常是購買方給出版機構去函，索要書目或直接寫明所要購買的圖書，郵費由買方承擔。出版機構接到訂單和購書款后，就通過郵局寄給買方。郵局成為出版機構和購買圖書方的流通中介，其收益為郵資及手續(xù)費，圖書與匯款均通過它完成。

清代官書局購書章程中也多郵寄圖書細則。例如，江南書局《購書章程》中有郵購加價的規(guī)定：“本局出版各書，均按書目定價出售，不折不扣。如有遠道匯洋函購，須代寄者，包皮郵費，照刊定書價另加洋一五成，以便代寄。如該寄費有多退還，少仍函知購者補足，以免虧耗，并不得以郵票抵價。合再聲明?！保?6］又如，浙江省立圖書館附設印行一所的購書章程中對郵書退還、郵費、郵票代價、郵寄匯款等均做出了規(guī)定：“乙、凡來所購書，書名紙色，務須注意，無論門售郵寄，一經(jīng)售出，概不退換。丁、外埠函購書籍，須將書名、紙色、部數(shù)及通信地址詳細開明，連同書價寄費交足，方能將書照寄，有余仍照數(shù)退還?！保?7］其他官書局如湖北官書局也有郵寄細則，與江南書局規(guī)定大同小異。

民營書局也開展此業(yè)務，如《商務印書館發(fā)行所廣告》中亦對郵寄書做出規(guī)定：“本館出板書籍，全國都會商埠均有發(fā)售處所，誠恐未能遍及，諸君如欲購閱本館書籍者，徑可賜函本館指名購取，除按照各書寄足定價外并加寄郵費?！保?8］除此之外，商務印書館還制定有《郵政票購書章程》，對通過郵局或經(jīng)局購買圖書做出了詳細規(guī)定，包括對圖書采購者要求，寄遞款、兌費和匯費，用郵票代替書價及寄費的計算方法，對書籍寄費的折中方法，《書目提要》的郵寄，總部和20個分館地址等均一一標明［39］。傳單廣告也稱“郵遞廣告”，是直接向讀者宣傳推廣圖書的一種方法，近代已有出現(xiàn)。有雇人分發(fā)的，但多數(shù)是抄用通訊錄、行名簿或電話簿，把傳單裝在信封內(nèi)寄出。宣統(tǒng)二年（1910年）廣學會利用郵政，根據(jù)《縉紳錄》寄出27萬余張廣告單，擴大了它的出版物在社會上的影響。

2清代圖書流通的特點

據(jù)上文所述，清代圖書流通渠道呈現(xiàn)多樣性、時代性、延伸性、市場化等特點。

2.1多樣性

清代圖書流通渠道呈現(xiàn)多樣性的特征，有官方發(fā)行渠道、民間發(fā)行渠道，二者中間也有交叉部分。就具體的形式而言，有固定店鋪、書攤、考市、書船、流動售書、圖書租賃、對外圖書貿(mào)易等。其中官方發(fā)行渠道主要是通過官方系統(tǒng)發(fā)行武英殿等官方機構出版的圖書，其采用主要的方式是頒發(fā)、征訂和寄銷三種，逐步形成了殿本書在京師和各省的發(fā)行網(wǎng)絡，持續(xù)了200年之久。官方渠道還銷售欽天監(jiān)印造時憲歷、揚州詩局刊行出售的圖書、官方書院及官書局刊印的圖籍。官方發(fā)行渠道自成系統(tǒng)，采用預訂等方法，書款的劃撥通過政府財政。民間流通渠道主要是非官方出版機構通過商業(yè)運作，參與市場競爭。從印刷發(fā)行合二為一、前店后鋪傳統(tǒng)的書坊，逐漸過渡到采用先進印刷技術的民營書局，印刷生產(chǎn)與發(fā)行銷售逐步分離，出現(xiàn)了專門銷售圖書的店鋪。當然也并存著兼營圖書的店鋪，主營為其他商品。多樣性的流通渠道，擴大了清代圖書市場銷售的覆蓋面，保障了圖書市場的供給，促進了圖書市場的發(fā)展。

2.2時代性

清代的圖書流通渠道是在當時社會背景下存在的，受到所處時代的政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響。例如，由于清代科舉考試的舉行，為數(shù)眾多的考生參加科舉考試，由此催生了專門針對科舉考試的圖書市場——考市。每逢考試，成千上萬的考生聚集考點，眾多書商也紛紛前來“趕考”，設攤擺點，生意興隆。但是隨著科舉制度的廢除，考市隨之消失，相關的圖書價格也一落千丈，無人問津。再如，在文字獄的大背景下，京師琉璃廠的書店街，相伴四庫館開與考據(jù)學的勃興，逐漸形成、發(fā)展、繁榮，主要經(jīng)營經(jīng)史類古舊書籍。經(jīng)常到琉璃廠的購書者多為士大夫、考據(jù)學者、四庫館人員、科舉考生、外國人等。到晚清時期，琉璃廠經(jīng)營品種隨時代而變，經(jīng)史類古舊書籍減少，西學類新書日益增多，許多民營書局也在此開設店鋪。由此可見，清一代的圖書流通渠道與清代的經(jīng)濟、文化、社會變化息息相關，其產(chǎn)生、發(fā)展，或者消失都具有不可替代的時代特征。

2.3延伸性

隨著清代經(jīng)濟、文化的發(fā)展與繁榮，有的圖書流通渠道呈現(xiàn)延伸性的特點。以圖書流通渠道之一的書船為例，最初書船的活動范圍主要是江南水鄉(xiāng)，后來書船貿(mào)易活動范圍不斷拓展，其延伸的空間路線圖大致為：走出苕溪遍歷江南水鄉(xiāng)匯入長江水系通向京杭運河上至都門京師下逮海舶外運。苕溪有東西之分，東苕溪在中途又分為南、中、北三個支流，橫穿余杭，后由長洲入太湖；而西苕溪源自天目山，途經(jīng)長興、烏程，由長洲也入太湖，故此苕溪水系基本在杭州、湖州兩府，為書船貿(mào)易活動的中心區(qū)域，所以書賈世稱苕客、苕郎、苕賈、苕估等。清同治《湖州府志》卷三十三《輿地略·物產(chǎn)》引康熙年間鄭元慶《湖錄》所載的“南至錢塘（今杭州），東抵松江（今上海），北達京口（今鎮(zhèn)江）”，即上面所言的遍歷江南水鄉(xiāng)。后隨著書船貿(mào)易的不斷發(fā)展擴大，書船活動也超越了江南范圍，到乾嘉時期，其通過大運河，北達都門京師，與琉璃廠許多書肆建立了業(yè)務聯(lián)系。在《淮安關志》卷七《則例》中就有“南來書船，不納分單”的專門規(guī)定。隨之，又通過海路，從浙江寧波、乍浦港等地開往日本、朝鮮及歐洲等地的海舶裝載圖書，擴大了漢籍在國外的銷售廣布。同時，書船又把國外的圖書運回國內(nèi)，中外圖書的相互交流及文化影響更趨明顯。由此可見，清代圖書流通渠道帶有明顯的周鄰延伸性的特征，即首先從所在區(qū)域向周邊地區(qū)拓展，再延伸到近鄰國家，然后再由周邊和近鄰國家由近及遠，向外延伸。

2.4市場化

清代前期經(jīng)濟形態(tài)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，圖書生產(chǎn)多以雕版為主，制作方式也多為手工，出版機構多數(shù)是刊行合一的傳統(tǒng)書坊，圖書流通環(huán)節(jié)較少，買賣圖書自然、直接。到清代后期，隨著先進的印刷技術的引進，出版的主力軍逐步轉換為民營書局，按市場化運作，生產(chǎn)和發(fā)行逐步分離，職業(yè)化特征明顯。民營書局密切關注市場需求，出版大量推動時代變革的新知識圖書；擴大圖書生產(chǎn)規(guī)模，采用推進資本主義經(jīng)營模式；借助鐵路、輪船、電話、電報等新型的交通和通訊工具等，加快圖書流通速度。這些以市場化運作的流通渠道，使圖書的發(fā)行量大幅提高，促進了圖書市場的良性發(fā)展。

3結語

清代圖書傳播渠道隨著社會的發(fā)展變化，影響其變化的因素很多，包括印刷技術的改進、交通條件的改善、西方文化思潮的影響等。從傳統(tǒng)的作坊式經(jīng)營到近代管理機制的初步形成，出版媒介的影響隨著圖書傳播渠道的延伸日趨擴大，文化思潮也逐漸影響到社會的發(fā)展和變革。

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作者簡介：孫文杰（1971-），男，博士，武漢大學新聞與傳播學院博士后，河南財政稅務高等?？茖W校文化傳播系副教授，研究方向：文獻與出版、傳播學。