任艷

【摘要】本文闡述了在中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，以促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新能力；思維訓(xùn)練

1明確語(yǔ)文教學(xué)的根本目的，提高學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力

要想完成教學(xué)的目的，必須結(jié)合教師的努力。在教學(xué)的過(guò)程中如果想要培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力并且應(yīng)用能力較強(qiáng)的學(xué)生，就要求教師具有一定的創(chuàng)新精神。在多年的教學(xué)中，雖然初中語(yǔ)文老師付出了很多的精力，但是學(xué)生卻感覺(jué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中非常的無(wú)奈，家長(zhǎng)以及社會(huì)普遍對(duì)教學(xué)水平提出了質(zhì)疑。經(jīng)過(guò)總結(jié)教訓(xùn)之后，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的一個(gè)原因就是在指導(dǎo)思想上有所欠缺。為了滿足初中會(huì)考以及高考這些考試要求，教師雖然一直以來(lái)都遵循著“傳道授業(yè)解惑”這一個(gè)根本原則，但是卻形成了長(zhǎng)期以來(lái)不關(guān)注時(shí)代進(jìn)步的潮流，只教授課本中的內(nèi)容這樣的情況。教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。所以，我們?cè)诟母锏倪^(guò)程中一定要將過(guò)去那種照本宣科的教學(xué)模式打破，在掌握大量教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，充分的結(jié)合人的主觀能動(dòng)性，隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，大膽的去理解語(yǔ)文課本里的文章，并且基于學(xué)生的實(shí)際情況，最終探索出一條全新的教學(xué)之路，教師能夠有創(chuàng)新的精神，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)更多的人文色彩。

教師通常會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣抱有期待，不過(guò)不能僅僅的局限在教科書(shū)里的內(nèi)容，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力。由于語(yǔ)文課程是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，與此同時(shí)也是一門非常重要的人文性質(zhì)很強(qiáng)的學(xué)科，因此在教學(xué)的過(guò)程中一定要致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文上的高雅情趣，將教學(xué)的最根本的目的設(shè)定為培養(yǎng)完美人格的學(xué)生。所以，語(yǔ)文教學(xué)工作的重要內(nèi)容就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的整體能力，不要單單傳授教科書(shū)中的內(nèi)容；將語(yǔ)文教學(xué)考察的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用能力上，而不是放在傳授的語(yǔ)文知識(shí)上。衡量語(yǔ)文教學(xué)工作進(jìn)展順利與否、成功與否的一個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的寫(xiě)作能力水平高低。在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)工作中，首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，在寫(xiě)作的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是整個(gè)教學(xué)工作的重中之重。

2培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首先要讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提出問(wèn)題，探索問(wèn)題。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，我們總是致力于向?qū)W生傳輸各種基礎(chǔ)內(nèi)容，將重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容詳細(xì)的介紹給學(xué)生，但是在考試的過(guò)程中，一旦試題較為靈活，得到的結(jié)果都不會(huì)令人滿意。通過(guò)追求其根本原因我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只學(xué)會(huì)了表面的內(nèi)容，并沒(méi)有對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的理解，所以不可能有創(chuàng)新性的回答。所以教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候一定要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中多想問(wèn)題、多提問(wèn)題，從日常的教學(xué)工作里培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維習(xí)慣。由于受到了應(yīng)試教育的直接影響，語(yǔ)文教學(xué)也通常都會(huì)一味的追求正確答案，而忽視了對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生擁有較為豐富的語(yǔ)文內(nèi)涵才可以為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)奠定一定的基礎(chǔ)，但是這些語(yǔ)文內(nèi)涵知識(shí)卻并不能代替創(chuàng)新思維的能力。所以如何將語(yǔ)文知識(shí)有效的轉(zhuǎn)化成學(xué)生的創(chuàng)新思維能力可以說(shuō)是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題，所以一定要對(duì)學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中展開(kāi)多元化的創(chuàng)新思維培養(yǎng)訓(xùn)練。

2.1培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力

發(fā)散性思維能力指的是讓學(xué)生通過(guò)從已經(jīng)知道的信息里面探求更多的、變化的創(chuàng)新性思維方式，探尋一種多角度思考、多層次思索的思維能力，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一個(gè)很有效的方法。但是在教學(xué)的過(guò)程中，通常會(huì)對(duì)作品的寫(xiě)作背景以及作者的寫(xiě)作意圖有更多的介紹，但是卻忽視了文學(xué)作品富含的人文色彩。比如教師在分析某個(gè)人物形象的時(shí)候，對(duì)于好人總是會(huì)好到極致，而壞人又會(huì)壞到極致。通常這種分析方法不能引人入勝，無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到人物豐富的感情色彩以及性格特征等。

2.2培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力

開(kāi)展教學(xué)工作的最根本目的就是教會(huì)學(xué)生怎么做人，怎么在社會(huì)中生存。而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力能夠讓學(xué)生更好的去辨別是非，評(píng)定某一事物的價(jià)值。如果全部相信書(shū)中的知識(shí)，還不如沒(méi)有書(shū)本的好。但是學(xué)生由于受到了傳統(tǒng)的思維定式的局限，學(xué)生通常會(huì)對(duì)書(shū)上的一些權(quán)威結(jié)論產(chǎn)生盲目的信賴，不會(huì)有自己的見(jiàn)解。所以教師一定要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

3啟迪學(xué)生的靈活性智商，鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新能力

語(yǔ)文在整個(gè)教學(xué)大綱里屬于一門基礎(chǔ)性只的學(xué)科，但是由于它具有的基礎(chǔ)性地位，常常會(huì)忽略它的創(chuàng)造性教育理念。不管學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行理解還是表達(dá)應(yīng)用，創(chuàng)新都需要貫穿于整個(gè)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中。學(xué)生在理解一篇文章時(shí)不能單純的對(duì)字句、語(yǔ)言等表面知識(shí)進(jìn)行理解，教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)深層的東西進(jìn)行進(jìn)一步的探索。這就要求教師能夠?qū)滩挠猩羁痰牧私?，并且?chuàng)新性的布設(shè)一些問(wèn)題讓學(xué)生更好的解決問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，并不是說(shuō)老師提問(wèn)學(xué)生回答，而是從課文里找出問(wèn)題，再讓學(xué)生從作者那里找出答案。學(xué)生在思索問(wèn)題、找出答案的時(shí)候也是跟作者進(jìn)行心靈上的交流和溝通的過(guò)程。只有通過(guò)心與心的聯(lián)系，才可以進(jìn)一步喚醒學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候勇于提問(wèn)，跳出課本，對(duì)課本以外的東西有更多的了解。

在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行應(yīng)用的時(shí)候，通常會(huì)有更都的創(chuàng)新性摻雜在當(dāng)中。不過(guò)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，如果僅僅通過(guò)口頭表達(dá)訓(xùn)練以及書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練，是無(wú)法有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的，反而會(huì)局限教學(xué)的內(nèi)容，給學(xué)生形成一種思維的定式。所以教師在訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力以及書(shū)面表達(dá)能力的時(shí)候，更多的是鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，不僅要從課文中讀出知識(shí)，還要從其他相關(guān)的文章中讀出知識(shí)，不僅看書(shū)本中的知識(shí)，更要從書(shū)本中看到世界中的真實(shí)事實(shí)。如果學(xué)生不能對(duì)世界、人生、社會(huì)進(jìn)行充分的觀察和體驗(yàn)，是不會(huì)產(chǎn)生更多的見(jiàn)解，不會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新精神的。除此之外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生從多個(gè)角度觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題，辯證的看待每個(gè)問(wèn)題，不隨波逐流，不人云亦云，讓學(xué)生大膽地展開(kāi)想象，不要局限于文章的主題、布置的體裁以及字?jǐn)?shù)等等，讓學(xué)生有更多的抒發(fā)自己內(nèi)心感情的空間。

4結(jié)語(yǔ)

總之，語(yǔ)文教學(xué)中，中學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是多方面的。教有法但無(wú)定法，教師要不斷地更新教學(xué)理念，根據(jù)創(chuàng)新教育理論和中學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)要求，充分發(fā)揮中學(xué)生的主體作用來(lái)提高中學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，才能把學(xué)生的各種潛能充分釋放出來(lái)，提高語(yǔ)文能力，用到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐上，用到人生實(shí)踐的各個(gè)方面，提高創(chuàng)造新生活、創(chuàng)造新世界的能力。

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