白梅

摘要：人文教育為繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，推進(jìn)素質(zhì)教育健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。作為人文學(xué)科領(lǐng)域的音樂課，更應(yīng)在教育教學(xué)中讓學(xué)生從精神品質(zhì)、道德修養(yǎng)、健康心靈、審美能力、人文素養(yǎng)方面得到提升。

關(guān)鍵詞：愛國(guó)情操；審美情感；人文修養(yǎng)

在美育的實(shí)施過程中，音樂課作為人文學(xué)科的一大重要領(lǐng)域，既是基礎(chǔ)教育的一門必修課，也是實(shí)施人文教育的主要途徑之一。它注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，以音樂知識(shí)為重要載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力來(lái)滿足學(xué)生的精神文化需求。目前，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的音樂教學(xué)形式方法比較單一，學(xué)生無(wú)意識(shí)、被動(dòng)地接受音樂知識(shí)，認(rèn)知音樂的空間相對(duì)狹小，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂課的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何發(fā)揮音樂學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的過程中對(duì)他們進(jìn)行情感培養(yǎng)和人文教育呢？我在音樂教學(xué)中作了一些積極的嘗試，具體方法如下。

一、讓音樂凈化心靈，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國(guó)情操和道德修養(yǎng)

道德情感包括品德修養(yǎng)、理想及傳統(tǒng)觀念等內(nèi)容，它是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，是情感教育的重要組成部分。音樂教學(xué)中的德育以愛國(guó)主義教育為中心，教育學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)，樹立遠(yuǎn)大理想，從多角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)和正確的價(jià)值趨向。例如在學(xué)唱、欣賞《紅星歌》《游擊隊(duì)歌》《談起我心愛的土琵琶》《保衛(wèi)黃河》等革命歷史歌曲時(shí)，可采用小組合作探究式學(xué)習(xí)方法，共同了解中國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的歷史背景，明白這些歌曲真實(shí)的歷史故事，在學(xué)唱中讓學(xué)生通過角色扮演親自表演每一個(gè)人物形象，從節(jié)奏活躍、富于變化、充滿激情活力的旋律中情景再現(xiàn)出天真勇敢的少年英雄、機(jī)智頑強(qiáng)的游擊戰(zhàn)士……學(xué)生從中體會(huì)到這些人物不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大民族精神，濃濃的愛國(guó)之心和民族自豪感便油然而生。俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》涵蓋了歷史、地理、繪畫、人物等相關(guān)文化知識(shí)，欣賞歌曲時(shí)首先讓學(xué)生了解到伏爾加河就像中國(guó)的黃河一樣養(yǎng)育了俄羅斯兒女。然后學(xué)生自己介紹俄羅斯的歷史背景，沙皇的殘暴統(tǒng)治，人民生活困苦潦倒，貴族生活卻奢侈腐朽等社會(huì)現(xiàn)象。畫家列賓在名畫《伏爾加河上的纖夫》中精心描繪了11個(gè)衣衫襤褸的纖夫拉著豪華的大船，強(qiáng)烈的對(duì)比反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)勞苦大眾的悲慘生活，與歌曲內(nèi)容一拍即合，伴著男低音的演唱，歌聲中所表達(dá)的悲憤、不平、抗?fàn)幹楦油怀觯寣W(xué)生明白了和平年代的幸福生活來(lái)之不易，需倍加珍惜。音樂的巨大感染力促使學(xué)生認(rèn)識(shí)了真善美，道德品質(zhì)也隨之提升。

二、感化學(xué)生心靈，培養(yǎng)審美情感

審美是音樂教育的核心，它能使學(xué)生在掌握音樂知識(shí)過程中溝通審美情感，感化學(xué)生提高其審美能力，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成。在音樂教學(xué)中進(jìn)行相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，既需要有學(xué)科內(nèi)各種形式的綜合（欣賞、唱歌、演奏器樂等），又需要多學(xué)科之間的整合（語(yǔ)文、歷史、美術(shù)、地理等）。學(xué)生只有感知音樂的美，才會(huì)被音樂所陶醉，才會(huì)對(duì)音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣和動(dòng)力。例如在欣賞“華夏古樂”一章的古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí)，將綜合性方法與欣賞相結(jié)合，讓學(xué)生了解曲中深沉含蓄、真切動(dòng)人的離鄉(xiāng)之愁后，激勵(lì)學(xué)生從已學(xué)過的古詩(shī)中尋找與這首詩(shī)情感相反的詩(shī)句，于是學(xué)生們的參與熱情完全被調(diào)動(dòng)，當(dāng)高適的《別董大》“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”被找到后，學(xué)生的成就感和興趣陡然提升。音樂家貝多芬曾說：“當(dāng)我作曲時(shí)，總是心里描著一幅圖畫，順著那個(gè)輪廓前行?！笨梢?，音樂作品是與一定的現(xiàn)實(shí)形態(tài)、人的身心反映聯(lián)系在一起的。在音樂欣賞中，要讓學(xué)生體驗(yàn)音樂作品所抒發(fā)的感情，并對(duì)作曲家描繪的“音畫”展開想象和聯(lián)想。例如在欣賞約翰·斯特勞斯《春天的圓舞曲》時(shí)，樂曲不難讓人產(chǎn)生美好的遐想，腦海中會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的情景呢？讓學(xué)生自己展開想象回答，有的說：“我仿佛在郊外散步，溫暖的陽(yáng)光照在綠地上，小溪在歌唱，花兒在招手，鳥兒在私語(yǔ)……”有的說：“我仿佛看到同學(xué)們迎著初升的朝陽(yáng)，向老師問好，在校園里輕聲誦讀，在操場(chǎng)上奔跑……”他們把對(duì)大自然的熱愛，對(duì)未來(lái)的憧憬與希望都表達(dá)出來(lái)了。音樂的文化內(nèi)涵是非常豐富的，如果在體驗(yàn)音樂的基礎(chǔ)上，再通過綜合性的相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，就可以最大限度地豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。這樣，學(xué)生在欣賞活動(dòng)中不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了審美能力，也為他們藝術(shù)素質(zhì)的提高創(chuàng)造了有利條件。

三、用音樂情境美化心靈，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

如在學(xué)習(xí)和欣賞戲曲音樂《梨園英秀》一課時(shí)，讓學(xué)生分別尋找“生、旦、凈、丑”和“唱、念、做、打”的資料，集體排演。語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生可以作介紹，會(huì)唱京劇的可以唱京劇片段，教師幫助學(xué)生伴奏，美術(shù)好的畫上幾個(gè)臉譜，在說唱、戲曲模仿和富有活力的戲曲韻味中發(fā)揚(yáng)中華國(guó)粹，振奮民族精神。豫劇《花木蘭》《穆桂英掛帥》《白蛇傳》等優(yōu)秀曲目在民族樂器和西洋樂器的伴奏下有著強(qiáng)烈的音樂表現(xiàn)力，更在男聲高亢激昂或蒼涼悲壯、女聲活潑跳蕩或低回婉轉(zhuǎn)的唱腔里感受到花木蘭喬裝男子的慷慨陳詞；穆桂英甘愿奉命的女子豪情；《白蛇傳》中美好的人間真情和正義的力量。戲曲音樂能夠走進(jìn)課堂，感染和美化著學(xué)生的心靈世界，同時(shí)也讓中國(guó)民族音樂文化得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。

總之，在科技迅猛發(fā)展的今天，音樂在促進(jìn)人的發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的作用越來(lái)越突出！音樂教育承載著優(yōu)秀文化的傳承與演進(jìn)，音樂教學(xué)通過以聆聽音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)音樂豐富的感情和人文素養(yǎng)，為其所表達(dá)的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用得到有效發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣、高尚的人文修養(yǎng)和積極樂觀的生活態(tài)度，從而為他們終身熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。

（通渭縣李家店鄉(xiāng)常家坪學(xué)校）