莊黎麗

[內(nèi)容摘要]人人皆有創(chuàng)造潛能。在中學(xué)歷史教學(xué)中要培育創(chuàng)新的土壤，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新；創(chuàng)造；潛能；積極參與

勞倫斯·薩默斯在《全球化對(duì)高等教育的影響》的演講指出：“在全球化浪潮下，學(xué)生面臨著五大挑戰(zhàn)，一是世界變得越來越小，必須加強(qiáng)溝通意識(shí)；二是知識(shí)更加實(shí)用化，應(yīng)該保持持續(xù)和廣泛的學(xué)習(xí)；三是應(yīng)該更關(guān)注人文科學(xué)；四是面對(duì)知識(shí)快速發(fā)展和更新，學(xué)科劃分越來越細(xì)，應(yīng)該對(duì)知識(shí)慎重選擇；五是在不停變化的大環(huán)境中，應(yīng)該更具主動(dòng)意識(shí)，把學(xué)到的知識(shí)釋放出去?！彼_默斯演講的核心問題是“創(chuàng)新”問題和對(duì)“創(chuàng)新型”素質(zhì)人才的培養(yǎng)問題。那么，怎樣在中學(xué)歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育和引導(dǎo)呢？

一、知識(shí)和創(chuàng)新精神的融合

人類社會(huì)的發(fā)展史實(shí)質(zhì)是一部創(chuàng)新史?；仡櫄v史，我們清楚地看到，創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性因素，沒有創(chuàng)新，就沒有科技的發(fā)展和藝術(shù)的繁榮，就沒有經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)的文明進(jìn)步。中華文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)新是永恒的主題。使中國(guó)成為文明古國(guó)的四大發(fā)明，每一項(xiàng)都閃耀著創(chuàng)新的光芒，使中華文明在世界之林中熠熠生輝。近現(xiàn)代史上，沒有毛澤東創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市”，沒有鄧小平的“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，中國(guó)革命和建設(shè)就不可能取得成功。中國(guó)改革開放的現(xiàn)實(shí)啟示我們，只有緊跟世界潮流，不斷革除過去體制中的各種弊端，有所創(chuàng)新，我們的事業(yè)才能永往直前。在課本教學(xué)中，這些知識(shí)點(diǎn)部分散在各章節(jié)中，教師應(yīng)適時(shí)加以點(diǎn)撥、分析和引導(dǎo)，使整個(gè)教學(xué)過程超出純粹對(duì)知識(shí)的把握，從而上升到創(chuàng)新的理念上來，形成對(duì)中華民族歷史精英人物創(chuàng)造精神的崇敬、向往，從而產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動(dòng)，使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到歷史教育的功能。

二、培育適合創(chuàng)新的土壤

趙亞夫先生提出；“教學(xué)環(huán)境越開放、民主，學(xué)生的思想活動(dòng)就越積極，教師把握學(xué)生的認(rèn)知、認(rèn)識(shí)程度的質(zhì)量也越高，指導(dǎo)的針對(duì)性越強(qiáng)。”開放式的課堂，使學(xué)生的心靈開放，為每個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，使他們“自由地呼吸”，使其創(chuàng)造的潛意識(shí)沖破閥門，進(jìn)發(fā)為創(chuàng)造力。從高一開始，我就注意培養(yǎng)學(xué)生的“歷史情結(jié)”，為學(xué)生提供自由的空間，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。只有讓學(xué)生有充足的時(shí)間去獨(dú)立思考，才能在學(xué)生中涌現(xiàn)出更多的思想家、教育家和哲學(xué)家。作為教師，要不斷更新教育理念，跟上時(shí)代步伐。一個(gè)墨守教條的老師是不會(huì)有親和力的，“親其師”才能“信其道”，努力營(yíng)建好師生間平等、合作的友好關(guān)系，才能創(chuàng)造民主的課堂，使師生間的心靈真正地交融，激烈地碰撞，雙方靈感疊現(xiàn)，新意倍出。此時(shí)的教師應(yīng)引入激勵(lì)機(jī)制，對(duì)平時(shí)多提問題、多給老師指出不當(dāng)之處的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。由于激勵(lì)機(jī)制的引入，學(xué)生們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣增強(qiáng)了，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新心理素質(zhì)

挫折不僅孕育成功，還能激發(fā)人創(chuàng)新。良好的心理素質(zhì)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的成敗關(guān)系重大，堅(jiān)強(qiáng)的意志能產(chǎn)生驚天動(dòng)地的精神力量，可以幫助創(chuàng)新者戰(zhàn)勝曲折逆境。挫折是把雙刃劍，我國(guó)古代“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，修列《兵法》?！泵\(yùn)的坎坷、遭遇的不幸對(duì)于意志品質(zhì)頑強(qiáng)的人來說，正是他們創(chuàng)新不竭的動(dòng)力。教師在日常教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理素質(zhì)，使他們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和必勝的信念。我經(jīng)常鼓勵(lì)一些暫時(shí)失利的同學(xué)，在作業(yè)本上寫上一些激勵(lì)的話；有點(diǎn)滴進(jìn)步我會(huì)在全班同學(xué)面前加以表揚(yáng)，讓這些學(xué)生覺得成功離他們并不遙遠(yuǎn)，使他們從挫折中走出來，培養(yǎng)積極的進(jìn)取心。為了幫助他們克服自卑的心態(tài)，我為學(xué)生們講述成功人物曲折的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使學(xué)生懂得“有名皆從無名出，更有無名勝有名”。通過分析，使這些學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己條件并不差，自卑心理開始緩解，從而激勵(lì)自己從逆境中奮起。

四、鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力

美國(guó)華盛頓大學(xué)有這樣一個(gè)條幅：“我聽見了，就忘記了；我看見了，就領(lǐng)會(huì)了；我做過了，就理解了?！边@充分說明讓學(xué)生親身體驗(yàn)的重要性：學(xué)生通過所學(xué)的知識(shí)，參與實(shí)踐，探索并完成任務(wù)，分享成功的喜悅，創(chuàng)新能力得到充分鍛煉?！斗▏?guó)大革命》一課，為了讓學(xué)生掌握各個(gè)統(tǒng)治時(shí)期的特點(diǎn)與措施，我和同學(xué)們把法國(guó)大革命時(shí)期三個(gè)派別統(tǒng)治時(shí)期編成三幕話劇。為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，我組織學(xué)生們分組寫劇本，使學(xué)生既熟知了課本知識(shí)，又拓寬了知識(shí)面。通過歷史劇的表演，充分顯示了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)、合作等各方面的能力，達(dá)到了寓教于樂、寓學(xué)于樂的效果。學(xué)生在表現(xiàn)欲和成功欲的驅(qū)使下，加深了對(duì)法國(guó)大革命知識(shí)的掌握，提高了想象能力、動(dòng)手能力、口頭表達(dá)能力、表演能力和合作能力。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，時(shí)代需要我們培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)合作、會(huì)做人和會(huì)發(fā)展的新一代勞動(dòng)者。個(gè)性、創(chuàng)造性是新世紀(jì)歷史教育的核心，讓我們共同努力，實(shí)施創(chuàng)新教育，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡日增.《創(chuàng)新原理與方法》[M].

[2]趙亞夫.個(gè)性·創(chuàng)造性—新世紀(jì)歷史教育的核心[J]. 中學(xué)歷史教學(xué)參考.2011,4.

[3]仲執(zhí).教師的創(chuàng)新意識(shí)[M]東北：東北師范大學(xué)出版社.2002.

[4]勞倫斯·薩默斯.全球化對(duì)高等教育的影響[R].北京：北京大學(xué)，2002.

（責(zé)任編輯：史玉英）