李文博

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；魯迅；海明威；人物形象

[中圖分類號]G633.3

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1004-0463(2012)06-0072-01

在世界文學(xué)浩瀚的星空之上，有兩顆璀璨的明星。魯迅為了療救愚弱的國民棄醫(yī)從文，海明威為了傳播和平的理念而奔走世界。他們都以自己獨特的視角和表達，為人類留下了豐厚的精神遺產(chǎn)?！盀槿松笔撬麄児餐闹鲝垼坝矟h”是他們共同的“綽號”，關(guān)心民族和人民的命運，體現(xiàn)時代脈搏則是他們共同的追求。本文從分析兩位巨匠的描述對象人手，感受二人對人類疾苦和命運的關(guān)注，進而激發(fā)我們對人類的終極關(guān)懷，尋求幸福和權(quán)利的途徑。

冷眼剖析懦夫熱腸吟頌硬漢

為改良人生，為人民的解放和社會的改造而創(chuàng)作“遵命文學(xué)”，是魯迅小說現(xiàn)實主義的核心。為了表現(xiàn)反封建的主題，揭露人吃人的封建制度，魯迅從思想、文化等層面刻畫了現(xiàn)實生活中懦弱卑瑣、封閉保守又自高自大的諸多人物形象，啟發(fā)引導(dǎo)當(dāng)時的人們認(rèn)識自身處境，反思國民性與民族危亡的關(guān)聯(lián)，以求國民人格與民族精神趨向完善。

列于懦夫，魯迅“哀其不幸，怒其不爭”。他揭露了二十世紀(jì)初國人的病態(tài)精神：勤勞善良而愚昧無知、保守迷信而怯于反抗、麻木懦弱而自欺欺人。他以筆為刀，深入剖析了“病態(tài)社會中不幸的人們”：阿Q用攀附法講自己的身份提高，用虛構(gòu)法講述自己過去的輝煌歷史，都要被拉去砍頭了還要為臨死前的那個圓圈沒有畫圓而羞愧懊悔：祥林嫂在沉重的勞役下日夜擔(dān)憂陰曹地府的兩個死鬼男人，不惜動用一年的工錢去捐門檻，把自己的幸福寄托在神靈上；孔乙己已經(jīng)淪為乞丐了，卻還帶著輕視勞動和勞動人民的精神枷鎖在泥濘的路上爬行……這些麻木的靈魂，讀之令人心寒。

與魯迅不同的是，海明威的筆下也是一些普通大眾，但他們都有一個共同的特點——心靈雖然受到傷害，但精神上卻永遠是打不敗的。在《太陽照常升起》《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》等作品中都有體現(xiàn)，特別是“一個人并不是生來就要被打敗的”、“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗”的桑提亞哥，更是對于“硬漢性格”和“硬漢精神”的人微詮釋。

抗?fàn)幨呛Ｃ魍闹行闹黝}?！独先伺c?！穼懙氖且晃伙L(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有捕到一條魚，幾乎快餓死了，但他仍然不肯認(rèn)輸，終于在第八十五天捕到一條身長十八尺、體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人死拉著不放。即使沒有水，沒有食物，左手抽筋，他仍不灰心。經(jīng)過兩天兩夜的奮力拼搏，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭，物質(zhì)上他輸?shù)暮軕K，但精神上他絕對勝利。作者在這里就刻畫了一個百折不撓、堅強不屈、勇于面對勁敵和死亡的“硬漢子”形象。

懲惡療救時弊揚善高歌希望

魯迅作品對于人物形象的塑造，“意在揭出病痛，以引起療救者的注意”。并痛切地表達出這些“不幸的人們”的愿望、要求和潛在力量，以及他們身上所存在的弱點，從而揭示出只有充分發(fā)動人民群眾，取得人民群眾的信任和支持，才能“療救”人民的痛苦。魯迅正是通過揭露和批判當(dāng)時中國人的劣根性，找出民族愚弱的病根，進而為中國文化的轉(zhuǎn)型尋找出路。他本質(zhì)上是一位思想家，熱切地關(guān)注人，思考人性、人生等問題。在他的筆下，人生探索與哲學(xué)思考一致，文學(xué)典型塑造與國民的共性反思并存。

而海明威不同，在《老人與海》中，彰顯了生命的強度、硬度。老人是孤獨的，他是在理想的道路上艱難求索的追夢人，但他又是不孤獨的，因為他有著豐富的精神伴侶。該故事表現(xiàn)了整個人類堅不可摧的精神。它展示了人的高貴和尊嚴(yán)，歌頌了國民的優(yōu)點。正如約翰·肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內(nèi)斯特·海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響?！?/p>

由此可見，魯迅寫作的目的是為了救民于水火之中，拯救國民麻木的靈魂。而海明威無意于政治，專注于對人類命運的思考，直接控訴了戰(zhàn)爭的罪惡。他用冷靜沉穩(wěn)的語氣，敘述了一個個震撼人心的故事，給人們以思想的啟迪和人格的感召。雖然兩人的視角不同，但都對人類疾苦和命運予以深切關(guān)注，他們用自己的作品向世人昭示了文學(xué)的強大社會功用性，也教會了我們在閱讀中可以通過比較而盡得風(fēng)流。