周士全

我國(guó)正處在一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的偉大變革之中。這場(chǎng)變革引起了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的深刻變化，也給學(xué)校政治教學(xué)工作帶來了沖擊。

本文擬就如何結(jié)合政治課堂教學(xué)，進(jìn)一步推動(dòng)中學(xué)德育工作的整體改革，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)的德育課程，分析人才培養(yǎng)的正確導(dǎo)向，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)思考。

一、當(dāng)前學(xué)校政治思想教育工作存在的問題

1.對(duì)目標(biāo)的要求上認(rèn)識(shí)誤區(qū)

部分人忽視政治課的價(jià)值實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)性與長(zhǎng)久性，忽視德育工作中過程里的反復(fù)性，一旦政治課教學(xué)目標(biāo)不能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)，就認(rèn)為政治課對(duì)育人的價(jià)值不大。

2.邏輯觀念上存在的誤區(qū)

有人誤認(rèn)為政治課是德育的唯一途徑，并且忽視社會(huì)、家庭對(duì)政治課價(jià)值實(shí)現(xiàn)的影響，把德育效果不佳的責(zé)任完全歸咎于政治課，忽視人文知識(shí)傳播、思維智力訓(xùn)練、道德行為養(yǎng)成和審美能力等方面的作用。

3.當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的規(guī)格要求“失衡”引起各種錯(cuò)覺

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的沖擊下，社會(huì)對(duì)人才規(guī)格要求實(shí)用性強(qiáng)、重知識(shí)技能、輕品德修養(yǎng)等。這給人們?cè)斐闪隋e(cuò)覺，誤認(rèn)為人才品德不重要了，從而導(dǎo)致一些學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)生們的思想品德等教育培養(yǎng)重視程度大幅下降。

4.考試制度改革中所造成的一些誤區(qū)

現(xiàn)在高考理科不再考思想政治課，很多人包括一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與老師認(rèn)為政治課已經(jīng)不再重要，從而也就不把政治當(dāng)成主要科目來教育對(duì)待。這就使得德育在學(xué)校工作中的地位驟然下降了。所以重新深刻認(rèn)識(shí)政治課的價(jià)值，是強(qiáng)化學(xué)校德育地位的重要問題所在。

二、對(duì)政治課堂教學(xué)的重要分析

1.政治思想課的存在價(jià)值觀

政治課對(duì)學(xué)生個(gè)人的價(jià)值，可以歸納為以下幾種功能：知識(shí)積累功能、政治思想導(dǎo)向功能、道德規(guī)范功能、心理品質(zhì)優(yōu)化功能、審美情操陶冶功能等。

2.政治思想課的社會(huì)價(jià)值

政治思想課的社會(huì)功能主要是指政治課能夠滿足社會(huì)整體的進(jìn)步需要的一些功能，主要包括：（1）宣傳黨和國(guó)家的方針政策，傳播馬克思主義理論知識(shí)；（2）保證學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì)，保證人才培養(yǎng)方向；（3）培養(yǎng)國(guó)家接班人應(yīng)具有的現(xiàn)代文明意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)改革和社會(huì)進(jìn)步。

三、對(duì)政治教學(xué)與德育融合的對(duì)策

德育教育的方式應(yīng)多樣化，并根據(jù)新時(shí)期的教育科學(xué)發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)生思想發(fā)展復(fù)雜化的特點(diǎn)形成合力，呈現(xiàn)出多樣式的德育教學(xué)。

1.教學(xué)內(nèi)容和過程的優(yōu)選化

如何提高德育教育的質(zhì)量在學(xué)校里最主要的途徑是提高德育教學(xué)質(zhì)量，并且優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程。

（1）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。如何優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容首先要在教學(xué)中做到：根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，突出重點(diǎn)內(nèi)容的講授；根據(jù)國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)的要求，隨時(shí)補(bǔ)充新的教學(xué)內(nèi)容；刪除、簡(jiǎn)化陳舊、重復(fù)和內(nèi)容交叉的教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生熟悉的教學(xué)內(nèi)容講課時(shí)可以從略。

（2）優(yōu)化教學(xué)過程。要樹立學(xué)生主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、讓學(xué)生帶著社會(huì)責(zé)任感和興趣自覺接受思想政治教育，提高政治課的可信度，排除學(xué)生學(xué)習(xí)的心理障礙，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體的結(jié)合、充分發(fā)揮教師導(dǎo)好、學(xué)生學(xué)好的“雙主體”作用，讓學(xué)生在理解運(yùn)用中學(xué)習(xí)、在課外活動(dòng)的廣闊天地里學(xué)習(xí)。

2.理論教育與養(yǎng)成教育的同步化

實(shí)踐證明，養(yǎng)成教育是開展德育工作的最主要途徑，德育工作要是離開養(yǎng)成教育就很難成功。養(yǎng)成教育主要指在德育理論教育中的基礎(chǔ)上，通過日常嚴(yán)格的管理、訓(xùn)練與活動(dòng)等多種教育方法，學(xué)生自覺形成遵守社會(huì)道德、行為規(guī)范等良好的道德品質(zhì)的教育。中學(xué)教育階段主要是進(jìn)行養(yǎng)成教育的最關(guān)鍵時(shí)期，因?yàn)樾枰?jīng)常進(jìn)行這方面的各項(xiàng)活動(dòng)，還要經(jīng)常參加一些有紀(jì)念意義的會(huì)議和慶祝會(huì)等活動(dòng)。長(zhǎng)期的集體活動(dòng)和集體生活會(huì)讓學(xué)生在紀(jì)律性、組織性和道德品質(zhì)得到鍛煉加強(qiáng)，養(yǎng)成教育最具培養(yǎng)遵守紀(jì)律與社會(huì)公德的特點(diǎn)，使遵守紀(jì)律成為一種習(xí)慣，使遵守公德成為個(gè)人自覺，這樣大家才能通過自主意識(shí)去掌握、調(diào)節(jié)、規(guī)范自己的各項(xiàng)行為，使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.德育實(shí)效的實(shí)現(xiàn)在于言行統(tǒng)一化

做任何一件事首先都要追求工作效果，德育工作也是要講究實(shí)效的。這些年來我們?cè)诘掠矫娴慕逃?xùn)就是德育工作收到的實(shí)效并不大。具體體現(xiàn)是：學(xué)生的考試、平時(shí)的說話和教師教的一樣，而學(xué)生表現(xiàn)出來的道德行為則是另一套；理論觀點(diǎn)學(xué)了不少，道理?xiàng)l條記了不少，而在行動(dòng)中卻不見效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約理論知識(shí)知道不少，而學(xué)生中比吃比穿的不見少，消費(fèi)道德水平?jīng)]提高。造成這種現(xiàn)象的原因主要是德育方法脫離了學(xué)生的思想實(shí)際，道德理論只變成學(xué)生的知識(shí)，并沒有變成大家的觀點(diǎn)行為，沒有使德育理論內(nèi)化為學(xué)生的人格。要想消除德育缺乏實(shí)效的現(xiàn)象，就必須認(rèn)真貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教育方針。