陌生化理論是由俄國(guó)形式主義提出的，“陌生化”這個(gè)詞語(yǔ)最早是1914年什克洛夫斯基在其綱領(lǐng)性的宣言《詞的復(fù)活》中提出的。作為俄國(guó)形式主義的重要成員之一的什克洛夫斯基，是從克服人的感覺(jué)自動(dòng)化這一角度提出陌生化問(wèn)題的。他認(rèn)為，動(dòng)作一旦成為習(xí)慣就會(huì)帶有機(jī)械性，對(duì)于多次感受過(guò)的事物，人們?cè)陂_(kāi)始的時(shí)候會(huì)用“感受”來(lái)接受它，但漸漸地就會(huì)對(duì)它習(xí)以為常，最后成為一種習(xí)慣的、自動(dòng)的動(dòng)作。當(dāng)我們所有的習(xí)慣都變得機(jī)械、僵硬，退回到無(wú)意識(shí)和自動(dòng)的環(huán)境中，我們往往就會(huì)對(duì)擺在我們眼前的事物視而不見(jiàn)，感受不到它的獨(dú)特性。這就是什克洛夫斯基所說(shuō)的感覺(jué)“自動(dòng)化”。而“陌生化”能夠使人打破“自動(dòng)化”的束縛，擺脫日常感受的慣?；鼤?huì)刺激人們已經(jīng)麻木的神經(jīng)，重新喚起人對(duì)事物、對(duì)世界的新奇感受。“陌生化”理論開(kāi)始就是在這一意義上提出的。

而藝術(shù)的目的就在于使人恢復(fù)對(duì)于事物的感覺(jué)，“為了恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，為了感覺(jué)到事物，為了使石頭成為石頭，存在著一種名為藝術(shù)的東西。藝術(shù)的目的是提供作為視覺(jué)而不是作為識(shí)別的事物的感覺(jué)；藝術(shù)的手法就是使事物‘奇特化’的手法，是使形式艱深化，增加感覺(jué)的困難和時(shí)間的手法，因?yàn)樗囆g(shù)中的感覺(jué)行為本身就是目的，應(yīng)該延長(zhǎng)；藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物的制作的方法，而‘制作’成功的東西對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)重要的”。

文學(xué)作為藝術(shù)的一種形式，也能夠打破“自動(dòng)化”，實(shí)現(xiàn)“陌生化”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言的新奇與變異?！八囆g(shù)家永遠(yuǎn)是挑起事物暴動(dòng)的禍?zhǔn)?。事物拋棄自己的舊名字，以新名字展現(xiàn)新顏，便在詩(shī)人那里暴動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人使用的是多種形象—譬喻、對(duì)比…以此實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展，他把概念從它所寓的意義系列中抽取出來(lái)，并借助于詞（比喻）把它摻雜到另一個(gè)意義系列中去，使我們的耳目為之一新?！?/p>

什克洛夫斯基在提出陌生化理論時(shí)，主要是以詩(shī)歌語(yǔ)言為依據(jù)的。他指出詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)“是為使感覺(jué)擺脫自動(dòng)性而有意識(shí)的創(chuàng)造的；它的視覺(jué)表示創(chuàng)作者的目的，并且是人為構(gòu)成的，為的是使感覺(jué)停留在視覺(jué)上，并使感覺(jué)的力量和時(shí)間達(dá)到最大的限度。事物不是作為空間的一部分被感覺(jué)的，可以說(shuō)是從它的延續(xù)性上被感覺(jué)的。詩(shī)歌語(yǔ)言正符合這些條件”。既然詩(shī)歌語(yǔ)言被感覺(jué)的時(shí)間必須延長(zhǎng)，它就應(yīng)該是“難懂的、晦澀的語(yǔ)言，充滿障礙的語(yǔ)言”。

盡管如此，什克洛夫斯基也認(rèn)為，陌生化現(xiàn)象也存在其他藝術(shù)樣式——比如小說(shuō)中。比如，他指出，托爾斯泰小說(shuō)中常常不用事物原有的名稱來(lái)指稱事物，而是像描述第一次看到的事物那樣去加以描述。比如，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中稱“點(diǎn)綴”為“一小塊繪彩紙版”，稱“圣餐”為“一小片白面包”。這樣，就使讀者對(duì)已熟悉的事物產(chǎn)生陌生感，從而延長(zhǎng)對(duì)之關(guān)注的時(shí)間和增加感受的難度。

除了什克洛夫斯基，俄國(guó)形式主義的其他人物也談過(guò)陌生化，但用語(yǔ)和側(cè)重點(diǎn)各有不同，比如有的偏向于藝術(shù)形式的新奇性安排。本文要談的是文學(xué)語(yǔ)言的陌生化。文學(xué)語(yǔ)言陌生化的表現(xiàn)手法是多種多樣的，下面從語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、審美觀念、表達(dá)方式五個(gè)方面來(lái)考察。

一.語(yǔ)音的陌生化

語(yǔ)音就是詞語(yǔ)的讀音。漢語(yǔ)的音少義多造成了許多音近音同現(xiàn)象。文學(xué)語(yǔ)言則充分利用漢語(yǔ)的這個(gè)特征，故意制造出言語(yǔ)表達(dá)上的變異，從而達(dá)到更好地刻畫(huà)人物形象、揭示作品主旨的目的。如：

（1）假洋鬼子回來(lái)時(shí)，向秀才討還了四塊洋錢(qián)；秀才便有了一塊銀桃子掛在大襟上了；未莊人都驚服，說(shuō)這是柿油黨的頂子，抵得上一個(gè)翰林…（魯迅《阿Q正傳》）

（2）楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）

“柿油黨”與“自由黨”讀音相近，文中卻言此義彼，莊諧幽默，在嘲笑中揭露和揶揄了未莊村民的愚昧無(wú)知和辛亥革命的不徹底性?！扒纭敝C“情”，以“晴”寫(xiě)“情”，將“無(wú)晴還有晴”的外部自然與“無(wú)情還有情”的內(nèi)部情感巧妙地結(jié)合起來(lái)，含蓄地表達(dá)了少女微妙的情感體驗(yàn)。

二.語(yǔ)義的陌生化

“語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)義包括各類不同的意義，如為詞匯意義、語(yǔ)法意義、修辭意義、邏輯意義、語(yǔ)境意義和社會(huì)歷史文化背景意義等等。”以下從詞匯、修辭和語(yǔ)境三個(gè)方面來(lái)談文學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)義的陌生化問(wèn)題。

1.詞匯的陌生化

詞是語(yǔ)言的基本單位，詞義是語(yǔ)義的核心。文學(xué)語(yǔ)言中對(duì)詞的別具一格的運(yùn)用是文學(xué)創(chuàng)作主體和接受主體的共同要求。而創(chuàng)作主體為了創(chuàng)造出獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言，可謂費(fèi)盡心思，如杜甫堅(jiān)持“語(yǔ)不驚人死不休”。詞語(yǔ)的超常運(yùn)用確實(shí)會(huì)產(chǎn)生不凡的效果。如：

（1）路西邊，啞巴拍著屁股跳高。（莫言《紅高粱》）

（2）鴻漸還在家中讀書(shū)，隨家作主定了婚。未婚妻并沒(méi)見(jiàn)面，只瞻仰過(guò)一張半身照片也漠不關(guān)心。（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

“跳高”原本是一個(gè)體育專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但作者棄之不用，而是巧妙地直取字面義，即“蹦蹦跳跳”。在小說(shuō)中，啞巴不能用言語(yǔ)表達(dá)痛殺敵人的痛快勁兒，于是用蹦蹦跳跳來(lái)表達(dá)自己的高興?！疤摺贝妗氨谋奶保〉昧四吧Ч??！罢把觥北臼侵腹Ь吹乜矗诖藚s大詞小用，打破“瞻仰”的習(xí)慣用法，詼諧地表現(xiàn)了方鴻漸對(duì)未婚妻敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

2.修辭的陌生化

修辭意義是在語(yǔ)言表達(dá)中臨時(shí)賦予詞語(yǔ)的意義。修辭格作為積極修辭方式，通常是用具體的、常見(jiàn)的事物作為參照來(lái)刻畫(huà)抽象的、不常見(jiàn)的事物。在某種意義上說(shuō)，修辭格是有其規(guī)范性和固定的模式的。但是，有些修辭打破修辭格的固定模式，對(duì)其進(jìn)行變形，這種修辭的運(yùn)用就是對(duì)常規(guī)性、習(xí)慣性語(yǔ)言的扭曲和超越，而伴隨這種超越而來(lái)的就是陌生化。修辭的陌生化有很多種，如比喻變形、夸張變形、通感變形、擬人變形、頂針變形等等，下面談常見(jiàn)的前三種修辭變形。

（1）比喻變形

即運(yùn)用比喻的手法，對(duì)客觀事物的原態(tài)進(jìn)行變形。如：“也許每一個(gè)男子都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！保◤垚?ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》）張愛(ài)玲將女人比喻成“紅玫瑰”和“白玫瑰”，將人和物相聯(lián)系，組成了現(xiàn)實(shí)生活中特殊的物象，“紅玫瑰”是“一抹蚊子血”和“一顆朱砂痣”，“白玫瑰”是“床前明月光”和“一粒飯粒子”，這種奇特的比喻就打破了常規(guī)，讓讀者在“紅玫瑰”和“白玫瑰”的聯(lián)想中思考兩個(gè)女子的生活。

（2）夸張變形

即運(yùn)用夸張的手法，有意對(duì)客觀事物的某些特點(diǎn)進(jìn)行夸大而造成的變形。如：孫桂貞在《被縛的苦惱》一詩(shī)中，將“一本歷史悠久的典籍”進(jìn)行了夸張性變形：“這白色的長(zhǎng)方形漸漸地?cái)U(kuò)大／終于把我整個(gè)框在其中／長(zhǎng)方形真是魔力無(wú)邊／……它緊緊隨行／我的腳邁不出它的門(mén)檻／它隨我到任何一個(gè)地方／任何時(shí)刻與我同在／被縛的苦惱不如死／我在偷偷積蓄著經(jīng)驗(yàn)／醞釀一次爆炸行動(dòng)”，這種夸張變形，更深刻地表達(dá)了某種傳統(tǒng)的力量對(duì)人的束縛以及詩(shī)人要沖破這束縛的強(qiáng)烈愿望。

（3）通感變形

即借助于通感的藝術(shù)手法，對(duì)客觀事物進(jìn)行變形描寫(xiě)，使不同感受器官之間形成感覺(jué)的錯(cuò)位與轉(zhuǎn)換。如：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚扒逑恪睂儆谛嵊X(jué)感受，而“歌聲”是屬于聽(tīng)覺(jué)感受，作者用聲音來(lái)表現(xiàn)氣味，從而巧妙地將淡淡的荷香與渺茫的歌聲帶給人清虛、輕柔的感覺(jué)融合在一起了。

3.語(yǔ)境的陌生化

語(yǔ)境就是語(yǔ)言環(huán)境，又稱情景語(yǔ)境，它是指使用語(yǔ)言時(shí)所處的具體環(huán)境。詞語(yǔ)在語(yǔ)境中往往會(huì)產(chǎn)生特定的語(yǔ)境意義，從而產(chǎn)生陌生化的效果。如：“幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有點(diǎn)傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊?！保▽O犁《荷花淀》）“狠心賊”原本是罵人語(yǔ)，譴責(zé)心腸狠毒的人，是貶義詞。但是，在這種語(yǔ)境中，“狠心賊”卻表現(xiàn)了這幾個(gè)女人對(duì)丈夫的思念與愛(ài)，貶詞褒用，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生明顯的變異，達(dá)到陌生化效果。

三.語(yǔ)法的陌生化

文學(xué)語(yǔ)言可以打破傳統(tǒng)的語(yǔ)法規(guī)則，將詞句進(jìn)行新的排列組合，如語(yǔ)序調(diào)整、詞類活用等方法，運(yùn)用超常的方法，創(chuàng)造出新的語(yǔ)言表達(dá)形式，使語(yǔ)言沖破一般的規(guī)則而表現(xiàn)出極大的活力與靈性，從而達(dá)到語(yǔ)言陌生化的審美效果。下面從詞序錯(cuò)位、詞語(yǔ)搭配異常、詞性轉(zhuǎn)換、句序改變以及句子的拉長(zhǎng)與壓縮五個(gè)方面來(lái)談?wù)Z法的陌生化。

1.詞序錯(cuò)位

余光中在《雨季》中有這樣的詩(shī)句：“曾經(jīng)／雨夫人的孩子我是?！闭５恼Z(yǔ)序應(yīng)該是：我曾經(jīng)是雨夫人的孩子。詩(shī)人卻把狀語(yǔ)“曾經(jīng)”前置，并把主謂賓次序倒裝，這樣就改變了固定、缺乏變化的節(jié)奏，從而使句子富于靈活感。詞序錯(cuò)位的目的就是為了給遣詞造句帶來(lái)靈活多變的機(jī)動(dòng)性，避免平板、直露，從而體現(xiàn)語(yǔ)言的彈性美。

2.詞語(yǔ)超常搭配

在文學(xué)語(yǔ)言中，各類不同性質(zhì)，不同功能的詞語(yǔ)，根據(jù)表達(dá)的需要可以構(gòu)成不同形式的超常搭配，這種超常搭配是有美學(xué)目的地對(duì)常規(guī)語(yǔ)言進(jìn)行變異，其目的是為了更好地表情達(dá)意，更好地塑造形象。從文學(xué)語(yǔ)言的言語(yǔ)特點(diǎn)和描寫(xiě)的客體來(lái)講，詞語(yǔ)超常搭配表面上是悖理、用詞不當(dāng)，但實(shí)際上它的深層卻蘊(yùn)含著更特殊的含義，使人感到形象、生動(dòng)、含蓄。如漢語(yǔ)語(yǔ)法中“讀”一般只能和“書(shū)”、“信”、“文章”、“字”等構(gòu)成動(dòng)賓搭配，而在文學(xué)語(yǔ)言中，“讀”卻能和許多抽象名詞搭配，如：“讀你深邃的眼睛和靈魂，仿佛輕飄的霧，微皺的波紋。”（莫嘉《致霍爾曼斯塔爾》）“眼睛”和“靈魂”可以“讀”，擴(kuò)大了“讀”的使用范圍，同時(shí)也拓展了讀者的想象力和思維空間，達(dá)到了陌生化效果。

3.詞性轉(zhuǎn)換

魯迅在《社戲》中有這樣的句子：“我同時(shí)便機(jī)械地?cái)Q轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺(jué)得身后便是滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開(kāi)了他的右半身了。”“胖”原本是形容詞，而“胖開(kāi)了他的右半身了”則構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)賓詞組，這里的“胖”活用為動(dòng)詞，語(yǔ)言新鮮、幽默，給接受者以陌生化的心理刺激，創(chuàng)造了豐富、奇特的審美意蘊(yùn)。

4.句序改變

陌生化的語(yǔ)言要求對(duì)日常語(yǔ)言進(jìn)行扭曲、變形，目的是使語(yǔ)言被感知而不是被認(rèn)知。創(chuàng)作主體會(huì)根據(jù)需要舍棄常規(guī)語(yǔ)序而采用陌生化語(yǔ)序。如：香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜甫《秋興八首》）這兩句詩(shī)的正常語(yǔ)序應(yīng)該是：“鸚鵡啄馀香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，這兩句詩(shī)是寫(xiě)深林嘉木、異鳥(niǎo)珍禽。香稻多，所以鸚鵡啄之有余；碧梧高大，所以鳳凰棲之安穩(wěn)。語(yǔ)序的改變體現(xiàn)了新鮮的、獨(dú)特的感受事物的方式。

5.句子的拉長(zhǎng)與壓縮

拉長(zhǎng)與壓縮是文學(xué)語(yǔ)言中常用的超常組句的兩種技巧。如：“……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒(méi)有出來(lái)?！保斞浮渡鐟颉罚⑤^長(zhǎng)的復(fù)句切割成短句，通過(guò)語(yǔ)言的拉長(zhǎng)，把“我”因等待著叫天出場(chǎng)而看其它戲時(shí)的不知所睹的焦急心情刻畫(huà)得真切生動(dòng)。特別是把“從九點(diǎn)到十二點(diǎn)”拉長(zhǎng)為三個(gè)部分，把“我”的焦急等待心情刻畫(huà)得淋漓盡致?！啊覂?nèi)不要掛電影明星畫(huà)片意念剛開(kāi)始飄忽就想河馬想劉英俊實(shí)在不由自主就當(dāng)自己是在老山前線一個(gè)堅(jiān)守陣地守得住光榮守不住也光榮?！保ㄍ跛贰额B主》）將幾個(gè)句子壓縮成超常句型，看是漫不經(jīng)心地濃縮，實(shí)際上作者是刻意營(yíng)造出一種獨(dú)特的、打破常規(guī)表述定勢(shì)的陌生化語(yǔ)言。

四.審美觀念陌生化

大部分文學(xué)語(yǔ)言追求的都是文雅優(yōu)美，但有的文學(xué)語(yǔ)言也追求審丑。語(yǔ)言的審丑，在文學(xué)作品中扮演不可或缺的角色，在丑陋的語(yǔ)言的映襯下，美丑顯示了對(duì)立狀態(tài)，審美力混合了相反的特質(zhì)；“丑惡”的語(yǔ)言不僅僅以輔襯的角色進(jìn)入作品，它也從自身獲取審美價(jià)值，并以獨(dú)立的地位進(jìn)入作品。如莫言小說(shuō)的一些語(yǔ)言：“兩條彎彎曲曲的大蛔蟲(chóng)在你的嘔吐物中蠕動(dòng)著”；“你感到成群的蛔蟲(chóng)像滑溜溜的豌豆面面條一樣從嘴里游出來(lái)”；“高密東北鄉(xiāng)食物粗糙，大便最多，纖維豐富，味道與干燥的青草相仿佛”。這些陌生化的審丑語(yǔ)言反映了事物的本原狀態(tài)，體現(xiàn)了樸素、鮮活的自然美，本色美。

五.表達(dá)方式陌生化

傳統(tǒng)的小說(shuō)語(yǔ)言崇尚的是描寫(xiě)，但隨著小說(shuō)的發(fā)展，有些小說(shuō)語(yǔ)言打破了描寫(xiě)語(yǔ)式的一統(tǒng)天下，發(fā)展為以敘述為主體，兼?zhèn)涿枘『蛡鬟f功能的敘述語(yǔ)言，避免主觀感情的直接表露，評(píng)判、議論也顯得不動(dòng)聲色，敘述語(yǔ)言冷靜、超然。如余華在《一九八六年》中的句子：“那鋸子鋸著鼻骨時(shí)的樣子，讓人感到他此刻正怡然自得地吹著口琴?！又蛯撲徣〕鰜?lái)，再用手去搖搖鼻子，于是那鼻子秋千般地在臉上蕩了起來(lái)?！蔽闹忻鑼?xiě)的是一個(gè)瘋子的自戕，如此觸目驚心的場(chǎng)景作者卻無(wú)動(dòng)于衷地予以冷漠的講述?？陀^化的敘述語(yǔ)言能夠較充分地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的本色和人類生存的本質(zhì)狀態(tài)，它拒絕種種感傷的溫情主義的詠嘆，達(dá)到了耳目一新的陌生化效果。

文學(xué)語(yǔ)言的陌生化作為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)目的的一種手段，它決不是為了陌生而陌生，而是為了克服日常語(yǔ)言感受自動(dòng)化，表達(dá)對(duì)事物的原初感受，體現(xiàn)出新鮮、獨(dú)特的感受事物的方式，從而把人們習(xí)以為常的東西化為一種新的語(yǔ)言感覺(jué)，給人以無(wú)窮的想象。

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張艷玲，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇沭陽(yáng)。責(zé)任編校：劍 男