蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“上課并不像預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，問(wèn)題的全部實(shí)質(zhì)在于，我們的工作對(duì)象不是布，而是有血有肉的、有著敏感而嬌弱心靈和精神的兒童?！雹佼?dāng)代學(xué)生思維尤其活躍、想象尤其豐富。隨著學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，課堂“插話”現(xiàn)象也隨之增多，語(yǔ)文課堂上更不例外。

在國(guó)外，“插話”被認(rèn)為是一種互動(dòng)溝通，他們認(rèn)為在前進(jìn)的道路上，學(xué)生過(guò)于含蓄反是一塊絆腳石。但在國(guó)內(nèi)，很多語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的影響，往往武斷地認(rèn)定上課插話是一種違反紀(jì)律的不好品行。

確實(shí)，學(xué)生思想還不成熟，自制力也不夠好，難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，而且往往會(huì)對(duì)課堂秩序造成影響甚至可能擾亂教師的教學(xué)預(yù)設(shè)，但是假如老師一味粗暴否定的話，不單以后再難聽到一些有價(jià)值的見解，學(xué)生的自信心也會(huì)被打擊。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾在憤怒之際失手打了一個(gè)男孩的耳光，后來(lái)他感嘆自己“從教育繩索上失足跌落下來(lái)”②。對(duì)待插話也是如此，所謂“高壓之下，草木難萌”，學(xué)生插話被抑制了，但思維火花也被阻遏了。這不是我們教育教學(xué)的目的。

既然插話是不可避免的，語(yǔ)文教師何不化不利為有利，善待學(xué)生的課堂“插話”，把它變成一種可貴的教學(xué)資源，讓插話成為自己更好開展語(yǔ)文教學(xué)工作，收到更好教學(xué)實(shí)效的武器，讓插話脫去丑陋的外衣，變得美麗起來(lái)呢？

筆者對(duì)此進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。

第一，從思想上肯定學(xué)生插話的合理合情，這是真正做到善待插話的前提。

生命生長(zhǎng)，固然需要一定的紀(jì)律和秩序作為前提和保障，但生命活力的展現(xiàn)則更需要寬松自由的環(huán)境。特別是我們的語(yǔ)文教學(xué)，是特別尊重個(gè)體體驗(yàn)的學(xué)科。蘇霍姆林斯基指出：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人去思考?！雹畚覀冎v究課堂紀(jì)律和課堂秩序，但我們也不能因此忽視了給孩子獨(dú)立思考自由發(fā)言的機(jī)會(huì)。如果學(xué)生經(jīng)過(guò)教育變成了只會(huì)傾聽作者言說(shuō)只會(huì)接受教師思想的“儲(chǔ)蓄罐”，那中國(guó)的未來(lái)真是不堪設(shè)想。

江澤民曾指出：“每個(gè)學(xué)校，都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！雹苤挥薪處煆乃枷肷峡隙ú逶挼膶W(xué)生，才可能慎重對(duì)待插話，才是真正做到尊重學(xué)生的課堂主體地位，也才能真正讓學(xué)生逐步邁向自主、自強(qiáng)、自信、自立。

第二，因類而異合情合理引導(dǎo)插話，把插話轉(zhuǎn)化為有利的教學(xué)契機(jī)，借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，加深對(duì)文本的閱讀與理解，提高學(xué)生“插話”的水平，發(fā)展學(xué)生的質(zhì)疑能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

筆者仔細(xì)回顧這些年的語(yǔ)文課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生插話大概是以下兩類情況。第一類是上課好表現(xiàn)，或出于渴望引起老師的注意，不懂約束自己，隨心所欲，有些時(shí)候就表現(xiàn)為胡亂插話；更多是第二類，上課確實(shí)認(rèn)真聽講著，因?yàn)槔蠋熖岢龅脑掝}他十分熟悉，或者對(duì)某些問(wèn)題有困惑或者有自己的見解，所以在課堂中控制不住喊了出來(lái)。

對(duì)待不同的插話，切忌一味簡(jiǎn)單對(duì)待。一味廉價(jià)贊頌或一味粗暴指責(zé)都是浮光掠影，對(duì)于教學(xué)教育沒(méi)有一點(diǎn)益處。

對(duì)第一類學(xué)生，教師上課可以用善意的嗔怪或者溫和的暗示警醒他約束好自己，也可以采用多提問(wèn)的方式讓他集中注意方向。課后的工作更重要，教師及時(shí)找他談話，推心置腹地提醒他，不認(rèn)真聽課會(huì)導(dǎo)致的后果。然后明確告訴他，老師一直很重視他，并且提示他如何正確展示自己。在以后的教學(xué)過(guò)程中，要用行動(dòng)讓他感受到被關(guān)注。有哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的精神生命中最本質(zhì)的要求就是渴望得到賞識(shí)。”學(xué)生心底都渴望老師能喜歡他，自然會(huì)自覺主動(dòng)地要求上進(jìn)，更好的約束自己，以期得到更多的贊賞。筆者曾經(jīng)遇見過(guò)一些通常意義上的“后進(jìn)生”，因?yàn)槌煽?jī)差，不受重視，常遭批評(píng)，所以走到了教師的對(duì)立面，他們上課常開小差常搗亂。但是當(dāng)我采用上述方式誠(chéng)心對(duì)待他們之后，他們變了，我的語(yǔ)文課總是學(xué)得津津有味，不管是預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，總是很主動(dòng)不拖拉，語(yǔ)文考試成績(jī)也不斷得到提高。

他們也讓我相信，學(xué)生內(nèi)心深處都是要求上進(jìn)的，關(guān)鍵是教師能不能把這種內(nèi)心激發(fā)出來(lái)。當(dāng)我們把插話當(dāng)做師生溝通的契機(jī)，就營(yíng)造了師生和諧關(guān)系的切入。借插話之后的促膝詳談，了解學(xué)生所想，拉近教師與學(xué)生的距離。然后教師用自身的人格魅力去影響學(xué)生，用真心的關(guān)愛去感染學(xué)生，用出色的課堂教學(xué)去征服學(xué)生。所謂親其師信其道，讓學(xué)生喜歡自己尊敬自己，那么如何讓學(xué)生有效聽課，就不會(huì)再是頭疼的問(wèn)題。

胡亂插話本不是好事，現(xiàn)在卻成了促進(jìn)學(xué)生愛老師愛語(yǔ)文的契機(jī)，這叫“化丑為美”。

第二類學(xué)生，也是我們最常見的一類。對(duì)他們，因?yàn)椴⒎鞘羌兇獾臄_亂紀(jì)律，所以不僅不能隨意批評(píng)導(dǎo)致課堂積極性降低，也不能聽之任之或者簡(jiǎn)單處理，以致插話僅僅只停留在插話階段。

這類插話分成兩種情況，一是跟課堂內(nèi)容相關(guān)的無(wú)意義插話，這類插話上課時(shí)可以采用蜻蜓點(diǎn)水幽默化解法，不著痕跡地把思維收攏。比如教授七年級(jí)上冊(cè)的古文《幼時(shí)記趣》⑤，這是一篇很貼近學(xué)生童年生活的文言短文。教學(xué)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都興致高昂，整個(gè)課堂氣氛非常好。在講解到龐然大物之趣時(shí)，突然有一個(gè)學(xué)生插話扯到了他自己小時(shí)候做的糗事，教室里哄堂大笑，學(xué)生也都看著他，沒(méi)人聽我繼續(xù)講下去。我沒(méi)有發(fā)怒，而是幽默評(píng)價(jià)糗事中展現(xiàn)出來(lái)的學(xué)生的童年的天真無(wú)邪，以此讓他們與作者形成了共鳴，更深刻體會(huì)到作者的“童趣”，然后再順勢(shì)引回到課堂正題其他的幼時(shí)記“趣”，收回了過(guò)分發(fā)散的思維，把學(xué)生的注意力再集中起來(lái)。課后，我又尋找機(jī)會(huì)與學(xué)生們討論上課插話的問(wèn)題，讓他們認(rèn)識(shí)到上課插話應(yīng)該注意有所約束。上課的幽默化解和課后的延伸教育，雙管齊下，巧妙的將插話的負(fù)面影響減至最低，既維護(hù)了課堂的教學(xué)秩序和良好的教學(xué)氛圍，不挫傷學(xué)生參與教學(xué)的積極性，激發(fā)了學(xué)生把貯藏在大腦中的知識(shí)閘門打開，使學(xué)生產(chǎn)生回憶、想象，“使他們以最佳的精神狀態(tài)自覺地參加各種教育活動(dòng)，從而得到全面、主動(dòng)、充分、和諧發(fā)展的教育”。同時(shí)又讓學(xué)生自省到了積極發(fā)言不是信口開河而慎重選擇自己插話時(shí)的內(nèi)容。

另一情況是學(xué)生提出文本中自己的困惑或者對(duì)問(wèn)題的不同見解，針對(duì)這一類插話，教師要適時(shí)抓住契機(jī)生成課堂教學(xué)新的燦爛。比如開始教授《社戲》⑥“偷豆”這個(gè)情節(jié)時(shí)，有學(xué)生突然打斷了我的講課，質(zhì)疑道：“偷，是一種可恥的行為，怎么在文中卻變成了值得津津樂(lè)道的趣事，迅哥兒還說(shuō)，再也沒(méi)吃過(guò)那晚那么好的豆。難道魯迅先生是在提倡偷盜么？”我一愣，備課過(guò)程中，這個(gè)問(wèn)題我忽略了，但學(xué)生提問(wèn)了，我就不能置之不顧。況且學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題，表明的正是他有強(qiáng)烈的道德感。他的插話也提醒我，也許還有很多學(xué)生對(duì)此心存困惑。必須對(duì)這一情節(jié)進(jìn)行分析，不然會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。于是我冷靜下來(lái)，先表?yè)P(yáng)了他的敢于質(zhì)疑，然后引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀分析文本，看看文章中有沒(méi)有能解釋這個(gè)疑問(wèn)的。學(xué)生陸續(xù)找到了偷豆的動(dòng)機(jī)是為了“請(qǐng)客迅哥兒”，然后又找到?jīng)Q定偷豆偷哪家的要素是“大的多呢”，及至文章后來(lái)與六一公公的交談，讓學(xué)生慢慢總結(jié)出，文中的“偷豆”行為不屬于偷的性質(zhì)，僅僅是表現(xiàn)孩子們的熱情好客，“偷”豆不在于豆的歸屬，只在于擇優(yōu)取豆，是農(nóng)家子弟要把最好的成果貢獻(xiàn)給朋友的那種淳樸。當(dāng)看到學(xué)生熱烈的探索討論最終得出結(jié)論時(shí)，我慶幸，我抓住了學(xué)生的疑問(wèn)，不僅巧妙地化解了插話，還把插話變成一種新的教學(xué)資源，使學(xué)生不僅更深刻理解了知識(shí)點(diǎn)，還掌握了閱讀文本走進(jìn)作者的方法——仔細(xì)研讀文本才能得出真正的內(nèi)涵。

更讓我高興的一層收獲是，這類巧妙地引導(dǎo)插話，營(yíng)造了一種愉悅的課堂氛圍，發(fā)展了學(xué)生質(zhì)疑的能力。愛因斯坦說(shuō)過(guò)，“提出問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”⑦，明代陳獻(xiàn)章說(shuō)，“前輩謂學(xué)貴質(zhì)疑，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)”⑧。講堂變成了學(xué)堂，一言變成了群言，學(xué)生各抒己見，做到不唯書，不唯師，積極探索、大膽質(zhì)疑，從而使自己的思維開闊活躍，并逐步形成一種以質(zhì)疑精神創(chuàng)新思維來(lái)獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。

21世紀(jì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，“敢于質(zhì)疑，勇于探索，善于競(jìng)爭(zhēng)，富于創(chuàng)造”是21世紀(jì)對(duì)人才的要求。因此，教師要積極認(rèn)真地理解教育新理念，從根本上擺正教與學(xué)的關(guān)系，打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，對(duì)學(xué)生在聽課過(guò)程中產(chǎn)生的想法與插話，無(wú)論是幼稚的還是成熟的，都要慎重對(duì)待，耐心引導(dǎo)，讓插話不再只是擾亂紀(jì)律的插話，而是能生發(fā)更美麗教學(xué)實(shí)效的契機(jī)，讓語(yǔ)文課堂成為讓學(xué)生學(xué)會(huì)展翅翱翔的平臺(tái)。

同時(shí)，語(yǔ)文教師可以把引導(dǎo)學(xué)生插話當(dāng)成一項(xiàng)挑戰(zhàn)，促使自己經(jīng)常反思教學(xué)從而完善自己，也可以訓(xùn)練自己課堂的應(yīng)變能力，及時(shí)調(diào)整教育教學(xué)方向和策略，以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成，潛能的開發(fā)，能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展，使教學(xué)更出彩更生機(jī)勃勃。

沒(méi)有教師喜歡課堂上如處無(wú)人曠野般的獨(dú)自吶喊，也沒(méi)有教師愿意培養(yǎng)出只會(huì)唯唯諾諾的學(xué)生，那么請(qǐng)睿智地善待語(yǔ)文課堂上的插話，培養(yǎng)學(xué)生成才，也促進(jìn)自身的發(fā)展。雙贏，何樂(lè)而不為呢？讓“插話”變得美麗起來(lái)吧！

參考文獻(xiàn)：

①蘇霍姆林斯基著《給教師的建議》（教育科學(xué)出版社 2001年10月。）

②郝經(jīng)春主編《教師必讀的外國(guó)教育名著導(dǎo)讀》（吉林大學(xué)出版社 2007年11月。）

③蘇霍姆林斯基著《給教師的建議》（教育科學(xué)出版社 2001年10月。）

④江澤民《在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》（1999-6-15。）

⑤九年制義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材（蘇教版）第一冊(cè)。

⑥九年制義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材（人教版）第二冊(cè)。

⑦張楠主編《杏壇新論》（西北大學(xué)出版社 2000-12。）

⑧云南教育委員會(huì)編《現(xiàn)代教育理論》（1998-4。）

錢志萍，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇無(wú)錫，浙江師范大學(xué)2009級(jí)在職教育碩士。責(zé)任編校：劍 男