中國(guó)五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，是我國(guó)極其珍貴的精神財(cái)富。中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。我們?cè)诮虒W(xué)中教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、誦讀古詩(shī)詞，要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能，使學(xué)生的綜合能力和審美素養(yǎng)得到提高。

一.有意識(shí)地用中華優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神哺育，打好思想、道德、文化的底子。

學(xué)生必須具有良好的思想道德素質(zhì)，具有相當(dāng)?shù)奈幕滋N(yùn)和健全的人格。詩(shī)詞中蘊(yùn)含深厚的文化，做人的道理，高尚的情操，審美的趣味，應(yīng)有盡有，對(duì)情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造，起著無(wú)可估量的潛移默化的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦這些優(yōu)秀詩(shī)篇，打好做人的底子，打好文化的底子，底色亮麗，在人生旅途中將受用不盡。

例如文天祥《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生死觀、價(jià)值觀，在誦讀時(shí)，可告訴學(xué)生，讀書(shū)在于明理，明做人之理，明報(bào)效國(guó)家之理。要抓住其中的思想精華，要有感情地朗讀，要達(dá)到蕩氣回腸的誦讀效果。又如杜甫的《望岳》，讀到“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，可結(jié)合該詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者開(kāi)闊的胸襟和立志奮勇攀登高峰的精神，告訴學(xué)生“只有站得高，才能望得遠(yuǎn)”的深刻哲理，啟發(fā)大家要奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷步入新境界。

詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的思想精華和情感魅力，舉不勝舉。我們教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是在用中華優(yōu)秀文化、用精練、精湛的母語(yǔ)哺育我們的后代，在他們心田播撒文化的種子，撒播做人的良種。我們要教出感情，教出氣氛，學(xué)生從詩(shī)詞中受到感染，受到啟迪，往往刻骨銘心，終生難忘。

二.欣賞古詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意，培養(yǎng)學(xué)生想象力，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造意識(shí)。

詩(shī)歌是詩(shī)人生命的沖動(dòng)，感情的傾訴。詩(shī)歌是靈動(dòng)的，充滿詩(shī)人的智慧和靈性，因此，教學(xué)生閱讀詩(shī)歌，千萬(wàn)不能肢解，不可嚼爛，如果把靈動(dòng)的、活潑的詩(shī)詞教僵了，教呆板了，就使它們喪失了熏陶的力量、感染的力量。教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)整體把握，朗讀吟誦，在有限的課堂里拓展學(xué)生無(wú)限的想象，讓詩(shī)中景、詩(shī)中物、詩(shī)中人在學(xué)生腦海里浮現(xiàn)、加工，展現(xiàn)一幅幅立體的圖景，引導(dǎo)學(xué)生步入詩(shī)境。

詩(shī)歌極具形象性，教學(xué)時(shí)要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們展開(kāi)想象。如教學(xué)杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”這首詩(shī)時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感知領(lǐng)悟杜甫筆下春天的美景，可采用斯特勞斯的輕音樂(lè)《春天圓舞曲》為學(xué)生朗讀配樂(lè)，鼓勵(lì)他們?cè)谌缭?shī)如畫(huà)的音樂(lè)的伴奏下誦讀，在閱讀過(guò)程中插上想象的翅膀自由翱翔，要思接千載、視通萬(wàn)里，要用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出這生機(jī)盎然、風(fēng)光旖旎的迷人畫(huà)面。學(xué)生們對(duì)詩(shī)中景、詩(shī)中情從不同側(cè)面、不同方位進(jìn)行理解，展現(xiàn)了作者筆下和他心中美好的春天。然后鼓勵(lì)他們用美麗的色彩畫(huà)出令人心馳神往的春景。當(dāng)我讓他們討論“全詩(shī)的景物描寫(xiě)反映出作者怎樣的心情”時(shí)，此時(shí)答案已水到渠成，學(xué)生們脫口而出：表達(dá)了作者歡快喜悅的心情和開(kāi)闊的胸襟。

把握詩(shī)歌的形象，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生讀出畫(huà)意，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出畫(huà)意，學(xué)生的想象創(chuàng)造意識(shí)就能得到發(fā)展。在教學(xué)杜甫的《登高》時(shí)，注意營(yíng)造音樂(lè)的氛圍，以樂(lè)曲《橄欖樹(shù)》為引子，導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題，激發(fā)學(xué)生興趣，在感知內(nèi)容部分，配樂(lè)朗讀《流浪歌》，激發(fā)學(xué)生的情感和引起學(xué)生聯(lián)想，讓他們聯(lián)想起遠(yuǎn)在異地的親人和流浪天涯的羈旅之人沒(méi)有什么兩樣，從而產(chǎn)生共鳴，體會(huì)游子的思鄉(xiāng)之情，并啟發(fā)學(xué)生討論主人公的心境如何，學(xué)生們采用小組合作的方式討論出結(jié)果：本詩(shī)表現(xiàn)了流落天涯的游子孤獨(dú)、悲苦、凄涼的思鄉(xiāng)之情。也讓學(xué)生聯(lián)系寫(xiě)作背景，理解感悟在那時(shí)局艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，作者疾病纏身、身世坎坷的處境和蒼涼蕭瑟的感情。為了拓寬教學(xué)資源，讓學(xué)生收集背誦思念家鄉(xiāng)親人的古代詩(shī)詞，看誰(shuí)收集背誦的多，學(xué)生們興趣盎然，收集了《靜夜思》《泊船瓜洲》《夜雨寄北》《九月九日憶山東兄弟》《相思》《月夜》等名篇，此舉增加了積累，也拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。最后我要求學(xué)生展開(kāi)想象，將《登高》改寫(xiě)成敘事文章，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，收到了較好的效果。

三.把握古詩(shī)詞內(nèi)涵，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和人文精神的滲透。

教師要以誠(chéng)待人，以情感人，對(duì)課文所表現(xiàn)的思想感情，認(rèn)真加以體會(huì)、感悟，并與學(xué)生交流。如在教學(xué)李紳的《憫農(nóng)》一詩(shī)時(shí)，針對(duì)一些同學(xué)浪費(fèi)、攀比的行為，我結(jié)合詩(shī)中的語(yǔ)句，講解了勞動(dòng)人民創(chuàng)造財(cái)富的艱辛、艱難情景，兩相映襯，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。然后動(dòng)員學(xué)生向全校發(fā)出了“節(jié)約從我做起”的倡議，讓“以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥”的觀念扎根于學(xué)生的心中，收到了較好的效果。在教學(xué)孟郊的《游子吟》一詩(shī)小結(jié)課文時(shí)，教師把握詩(shī)歌意境，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)表了簡(jiǎn)短的演講：“是母親，撐托起我們成長(zhǎng)的藍(lán)天麗日；是母愛(ài)，伴我們走過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。感念母親的恩德，我們就應(yīng)該以積極奮發(fā)去回報(bào)母親的辛勞操持，讓我們永遠(yuǎn)敬重母親，以此來(lái)報(bào)答神圣無(wú)私的母愛(ài)?！睂W(xué)生聽(tīng)后，眼睛里閃爍著激動(dòng)的光芒。然后我向?qū)W生推介了一篇散文《悠悠寸草心》，并布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)“給母親洗一次腳”。通過(guò)反饋，學(xué)生心靈受到很大震動(dòng)，家長(zhǎng)反響強(qiáng)烈，并建議多開(kāi)展此類(lèi)有益的活動(dòng)。

在教學(xué)鄭燮的《竹石》時(shí)，誘導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)竹石的堅(jiān)韌和堅(jiān)定的精神，并向?qū)W生印發(fā)了《說(shuō)“吃苦”》這篇文章，告誡他們“苦，可以折磨人，也可以鍛煉人；蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人”的道理，列舉了經(jīng)過(guò)艱苦磨練取得輝煌成就的中外名人的事跡，滲透了“生于憂患、死于安樂(lè)”的道理，最后歸結(jié)出“逆境造就人才”的哲理，啟發(fā)他們要為振興中華自覺(jué)接受磨練。在實(shí)踐中感受到：詩(shī)歌教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶和情的感染、溝通心靈的對(duì)話、實(shí)現(xiàn)人文精神積淀的一條有效的途徑，是生命實(shí)踐的新方式。

四.體會(huì)古詩(shī)詞的音樂(lè)美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮學(xué)生積極性，積累語(yǔ)言，增添學(xué)生文化積淀。

詩(shī)詞是語(yǔ)言的精華，學(xué)習(xí)詩(shī)詞對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言、提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力特別有幫助。詩(shī)詞的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練、精辟、優(yōu)美、形象，言簡(jiǎn)意賅，言簡(jiǎn)意深，留給讀者許多想象的空間。如“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“鬧”字，一個(gè)“綠”字，境界全出，成為千古佳話。

古詩(shī)詞講究韻律，樂(lè)感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，節(jié)奏鮮明，具有悅耳的音樂(lè)美，因而，誦讀指導(dǎo)千萬(wàn)不能一個(gè)模式。學(xué)生是有個(gè)性的，每名學(xué)生對(duì)詩(shī)中形象、詩(shī)中情味、詩(shī)中語(yǔ)言可以有自己獨(dú)特的理解與感受。因此，要解放思想，放手讓學(xué)生自己閱讀，只要學(xué)生真正進(jìn)入角色，身臨其境，與詩(shī)中情、詩(shī)中景、詩(shī)中人溝通；只要積極性高漲，可以讀得慷慨激昂，可以讀得委婉含蓄，與詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)境合拍；只要發(fā)揮主動(dòng)性，讀出語(yǔ)言的味道，讀出語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力就行。

在古詩(shī)詞教學(xué)中只要真正尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓他們學(xué)得愉快，學(xué)得歡樂(lè)，讓他們沉浸在中華文化的氛圍中，就能使他們?cè)鷮?shí)實(shí)地積累語(yǔ)言、積累文化，促使他們?cè)谒枷肭椴偕鲜苎?，形象思維、創(chuàng)造意識(shí)等方面得到鍛煉。

羅國(guó)宏，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北武漢。責(zé)任編校：石在中