當(dāng)教書育人的信念已經(jīng)成為一種生活的基本態(tài)度時，真正的教師就不得不去尋找能夠進一步促進自身專業(yè)成長的“參照物”，以過上幸福的教育生活。這就是驅(qū)使我數(shù)次走訪甘肅省T市S中學(xué)，先后對7位教師進行了課堂實錄的原因?？陀^地講，s中學(xué)在本地是一所擁有深厚校園文化、優(yōu)秀師資隊伍和濃郁學(xué)習(xí)氛圍的高級中學(xué)，在對它的調(diào)查研究中，我感受到了非常強烈的沖擊，同時也引發(fā)了筆者對教師專業(yè)發(fā)展的進一步思考?？偟膩碚f，所注意和觀察到的問題與現(xiàn)象分別涉及到教師的責(zé)任關(guān)愛、專業(yè)知識、教學(xué)策略、發(fā)散思維、教學(xué)機智、涉身體驗、研究意識和教育理想等八個方面。

一、用責(zé)任關(guān)愛收獲教學(xué)成效

教育必須有愛，一名教師只有擁有了教育愛，才能正確地認識其職業(yè)，才能做到敬業(yè)、關(guān)心學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展，才能配得上“太陽底下最光榮的職業(yè)”這一稱號。

教師A業(yè)務(wù)優(yōu)秀、教學(xué)成效優(yōu)異，屢次榮獲各種省、市級獎勵，并被學(xué)校委以重任。和他交談的過程中，他談到：“我是一個愛學(xué)生的老師。剛做班主任的時候，還是很急躁的，總是希望學(xué)生一下子什么都知道，恨鐵不成鋼，但慢慢地時間長了，我就發(fā)現(xiàn)，對于學(xué)生的成長不能著急，要一步步來?，F(xiàn)在我終于認識到，原來學(xué)生的發(fā)展本來就是這樣的，就是要用愛來慢慢地感染他們，讓他們懂得學(xué)習(xí)，懂得做人”，“對于教師來說，專業(yè)是重要的，專業(yè)應(yīng)是綜合的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?zhǔn)確的，教學(xué)生要先教文化知識，但在教知識的時候，更應(yīng)該教文化，要讓學(xué)生學(xué)會做人，人格更重要”。試想，如果教師A沒有心懷對教育的大愛，他能站在為了學(xué)生全面發(fā)展的立場上說出這番語重心長的話嗎?他能取得如此優(yōu)異的教學(xué)成果嗎?同樣是一批專業(yè)知識儲備扎實、教學(xué)方法策略運用得當(dāng)?shù)慕處?，A之所以能夠脫穎而出的原因就在于——他是一個真正擁有教育愛的教師。

教師擁有教育愛的首要條件是有責(zé)任心。教師的責(zé)任心表現(xiàn)在對教育工作的使命感、對學(xué)生成長的責(zé)任感和對功利需要的約束上。教師當(dāng)以教書育人為天職，對社會功利風(fēng)氣具備一定的抵抗力，將教育教學(xué)的目的放在為了學(xué)生的全面發(fā)展和成長上。教師只有將教學(xué)作為目的而不是手段，將教育看作理想而不是謀生手段時，無私、虔誠和崇高的愛才能在教師身上孕育而出，他才能用這種教育的大愛包容、激勵、引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。

二、用專業(yè)知識提升教學(xué)水平

對一名教師來說，專業(yè)知識是其任教的首要條件。專業(yè)知識主要包括3個方面的內(nèi)容：學(xué)科知識、教育知識、教學(xué)技能。學(xué)科知識是指有關(guān)該教師所教科目的專業(yè)知識體系，是教師能夠傳道授業(yè)的憑借；教育知識是指該教師對所從事的教育活動的認識和了解，是教師之為教師的根基；教學(xué)技能泛指語言技能、文字技能和對教學(xué)原則的了解等，是教師正常教學(xué)的基本保障。通過一段時間的聽課觀察，筆者認為，s中學(xué)的教師在學(xué)科知識和教學(xué)技能方面的儲備是扎實的，他們擁有邏輯層級清晰的學(xué)科知識體系，并能在教學(xué)時做到講解清晰、循序漸進、重點突出，這當(dāng)然與老師們高超的教學(xué)技能不無關(guān)系，他們語言流暢、表達準(zhǔn)確、板書優(yōu)美，教師們高超的教學(xué)技能加上扎實的學(xué)科知識，展現(xiàn)了S中學(xué)雄厚的教育實力，提升了S中學(xué)的社會聲譽。

盡管S中學(xué)的教師在專業(yè)知識和教學(xué)技能方面無可挑剔，但個別年輕教師在對教育工作本身的認識上體會不深，具體表現(xiàn)為：講授按部就班，沒有激情；課堂管理松散無力，紀(jì)律欠佳；教學(xué)意識松懈，缺少準(zhǔn)備，專業(yè)發(fā)展沒有目標(biāo)；缺乏研究意識等。從教師專業(yè)發(fā)展角度考慮，上述方面不利于教師專業(yè)成長，難以形成一支素質(zhì)過硬、教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽犖?；從學(xué)校發(fā)展的角度考慮，上述方面不利于開發(fā)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，從而導(dǎo)致學(xué)校教育質(zhì)量下滑和社會聲譽下降。因此，筆者認為除繼續(xù)強調(diào)對專業(yè)學(xué)科知識和基本教學(xué)技能的鞏固與學(xué)習(xí)外，學(xué)校還應(yīng)重視教師教育觀念的培育和良好教風(fēng)教習(xí)的養(yǎng)成，通過教研、講座、學(xué)習(xí)等途徑充實教師的教育知識，豐富教師的專業(yè)知識。

三、用教學(xué)策略構(gòu)建教學(xué)環(huán)境

教學(xué)策略也包含在教學(xué)技能之中，只不過更加強調(diào)其運用的情境性。課堂是師生交往的場所，因而充滿了瞬息萬變的情境，這些變動不居的情境對教師提出了兩方面要求，一是恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N突發(fā)事件，穩(wěn)定課堂秩序；二是在維護秩序的基礎(chǔ)上保證教學(xué)質(zhì)量。但我在聽課的過程中發(fā)現(xiàn)，個別教師在這方面顯然處理欠佳。

在教師B的課堂上，分別出現(xiàn)了學(xué)生睡覺和說話聲音過大的情況，面對這些情況，教師完全可以用善意提醒、眼神制止、走到學(xué)生跟前等方法來“冷”處理，也可以用轉(zhuǎn)換話題、幽默玩笑、提出問題等方法來“熱”處理，但教師B卻采取了置之不理的方法(當(dāng)然這也是處理方式之一)，導(dǎo)致課堂噪音較大、教室后排秩序混亂，教學(xué)效果可想而知。一名教師除卻掌握一些基本的教學(xué)原則、方法(如循序漸進、因材施教、講授法、練習(xí)法等)外，更應(yīng)掌握一些能夠適應(yīng)具體教學(xué)情境的策略和技巧，才能對教學(xué)環(huán)境進行有效的掌控，從而保證高水平的教學(xué)質(zhì)量。這就需要教師在平日里對教學(xué)工作多研究、多思考，而不是將自己僅僅看成教學(xué)的“工具”，要不斷的通過觀察和反思來掌握實用有效的教學(xué)策略和技巧，從而保證自己的教學(xué)能夠在良好的環(huán)境中進行。

教學(xué)環(huán)境包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境兩個方面，前者泛指良好的教學(xué)秩序，是一種外在的約束；后者泛指強烈的知識吸引，是一種內(nèi)在的自律。良好的教學(xué)環(huán)境是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的基本保證，從某種程度上講，良好的教學(xué)環(huán)境是教師教學(xué)建構(gòu)的結(jié)果。在教學(xué)環(huán)境的建構(gòu)上，一方面需要教師的權(quán)威和相應(yīng)的手段方法，但另一方面也需要高超的教學(xué)藝術(shù)與強大的教學(xué)渲染，單憑其中某一個方面，則難以實現(xiàn)掌控課堂的目的。一名優(yōu)秀的教師，只有融策略與藝術(shù)為一體，化知識與吸引為同用，才能構(gòu)建出良好的教學(xué)環(huán)境，從而保證各項教育目的得以實現(xiàn)。

四、用發(fā)散思維拓展教學(xué)視野

由于“高考指揮棒”的存在，高中教學(xué)普遍存在“填鴨式”和“滿堂灌”的情況，但實踐證明，通過這樣的教學(xué)方式教出來的學(xué)生在應(yīng)試方面較為突出，卻普遍存在思維狹窄、知識面窄、動手能力差、生活能力差等情況。為此，作為學(xué)生的引導(dǎo)者，教師要在教學(xué)時不失時機地引導(dǎo)學(xué)生拓展知識面，善于對所學(xué)問題進行獨立思考。要做到這一點，教師首先應(yīng)擁有廣闊的教學(xué)視角。

教師C的授課內(nèi)容是《莊暴見孟子》。在談到音樂類型時，教師就雅樂與俗樂、先王之樂與世俗之樂、古之樂與今之樂等一系列相對的概念進行了講解，并聯(lián)系戲曲中的主流(京劇)和支流(秦腔、豫劇等)，以及《詩經(jīng)》中的“風(fēng)、雅、頌”進行了發(fā)揮，學(xué)生反應(yīng)熱烈。這樣做既傳授了新知識，又鞏固了舊知識，更拓展了學(xué)生的思維，教學(xué)效果非常好。此外，教師C還能就課文中孟子與齊王的對話策略指出孟子是一個擁有談話藝術(shù)的人，并指出談話需要掌握恰當(dāng)?shù)幕鸷?，就和炒菜一樣，火候恰?dāng)才會好吃，談話的火候恰到好處，談話的目的才能真正得以實現(xiàn)，引起了學(xué)生極大的興趣和思考。教師C不僅準(zhǔn)確地解釋了教學(xué)內(nèi)容，還舉一反三地聯(lián)系相關(guān)知識對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化和為人處世方面的教育。充分說明發(fā)散性的教學(xué)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增進了學(xué)生對新舊知識點的掌握。

教師C的上述教學(xué)實踐反映了她高超的教學(xué)策略，也反映出她是一位教學(xué)視野開闊的優(yōu)秀教師。開闊的教學(xué)視野由開放的知識體系、發(fā)散的教學(xué)思維和長遠的教學(xué)打算共同組成。開放的知識體系給教師以拓展視野的可能，發(fā)散的教學(xué)思維給教師以拓展視野的條件，長遠的教學(xué)打算則給教師以拓展視野的定位。一名教師，如果僅僅亦步亦趨地傳授課本上的知識，而不能就學(xué)生的興趣和實際需要進行內(nèi)容豐富翔實、風(fēng)格幽默有趣、目標(biāo)深入長遠的教學(xué)，他的教學(xué)將不受學(xué)生歡迎，縱然勉強上課，其所教出的學(xué)生也只能是一個木訥、思維簡單、知識面窄的人。因此，要成為一名優(yōu)秀教師，必須要在開放的知識體系、發(fā)散的教學(xué)思維和長遠的教學(xué)打算方面做足功課，才能用打開自己教學(xué)視野的方式來打開學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，培育出全面發(fā)展的學(xué)生。

五、用教學(xué)機智抓住教學(xué)時機

教學(xué)時機的出現(xiàn)帶有偶然性，利用這一時機進行內(nèi)容、方法恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)能起到事半功倍的效果。是否能抓住教學(xué)時機，對學(xué)生加以正確的引導(dǎo)和教育，則視教師的教學(xué)機智而定。

教師D的課堂中有一個細節(jié)引起了我的注意。在講到某文中皇帝表揚臣子母親為“孟母”時，教師D提到了“孟母三遷”的故事，此時學(xué)生反應(yīng)很大，開始相互議論起來，很有興趣，但她卻沒有注意到學(xué)生的興奮點，未及時對“孟母三遷”的典故進行講授，而是繼續(xù)講準(zhǔn)備好的課堂教學(xué)內(nèi)容。我認為，教師D痛失了一個教學(xué)良機，她忠實于課程內(nèi)容，但格式化地傳授設(shè)計好的課堂教學(xué)內(nèi)容，不能就課堂突發(fā)情況及時調(diào)整講授內(nèi)容的教師，將不會成長為一名優(yōu)秀教師?？赡芙處烡置學(xué)生的熱烈反應(yīng)之不理的原因是多方面的，或許是教學(xué)時間的限制，或許有其他的原因，但她如能利用兩三分鐘時間對“孟母三遷”進行解釋，并由此及彼地對學(xué)生進行正確價值觀和學(xué)習(xí)觀的引導(dǎo)，既使學(xué)生了解一個文化典故，又使學(xué)生認識到文化環(huán)境的重要性，應(yīng)不失為一種良好的教學(xué)。這種錯失良機的現(xiàn)象從某一個角度反映出該教師欠缺教學(xué)機智。針對突發(fā)的教學(xué)情況，教師如能在事后及時進行反思，平時多注意觀察、借鑒其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)機智將在任何一名教師身上閃現(xiàn)，也會使教育情境中的小事變得富有意義。

一般來說，教學(xué)機智的出現(xiàn)是無法預(yù)期、計劃和規(guī)范的，只能通過接觸和觀察，在關(guān)注學(xué)生的過程中產(chǎn)生，它不僅是教學(xué)經(jīng)驗積累的結(jié)果，而且是教師進行反思和研究的結(jié)果。為此，一個懂得抓住教學(xué)時機的教師首先要學(xué)會尊重學(xué)生。這里的尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的反應(yīng)等，只有在尊重的基礎(chǔ)上，教師才能擁有敏銳的洞察力，從而生成教學(xué)機智。其次，要重視課堂中“小事”的影響力。課堂中的每一件小事，都可能引發(fā)出“蝴蝶效應(yīng)”，是否能夠重視一些看似不起眼的“小事”，則決定著能否收獲一個良好的教學(xué)效果。因此，在教學(xué)實踐中適時地抓住一些“關(guān)鍵事件”進行“即席創(chuàng)作”，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要舉措。

六、用涉身體驗激發(fā)教學(xué)智慧

教師E曾經(jīng)給自己的孩子做過班主任，她的孩子現(xiàn)在在國內(nèi)一流高校就讀。當(dāng)談到這段經(jīng)歷時，她說：“我在學(xué)校的時候要面對自己的孩子，在家里的時候同樣還要面對自己的孩子，你知道當(dāng)班主任難，做自己孩子的班主任更難，我就怕把自己的孩子教不好，更怕他的同學(xué)笑話他說‘你媽媽什么都不懂，和個農(nóng)村婦女一模一樣’，所以平時就逼得我不得不思考教育，在管學(xué)生和上課時就更加注意方法內(nèi)容?！彼又劦剑诿鎸ι钆c教育合一的問題時，她努力尋找出二者之間的切合點，在這個切合點上不斷地調(diào)整自己的教學(xué)方式，為優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)尋找到新的突破口。正是這種涉身的體驗，使得這位教師擁有高超的教學(xué)藝術(shù)，并對教育工作有了自己獨到的理解，教學(xué)效果斐然。

對教育生活的涉身體驗，激發(fā)教師E對教育工作不斷進行深入細致的思考，而教育智慧，就在這種應(yīng)激的思考中應(yīng)勢而生。擁有教育智慧的她尋找到了解決做自己孩子班主任的方法，也為成為一名專家型教師尋找到了一條陽關(guān)大道。當(dāng)然，這里并不是說每一位教師都要用同樣的方法來激發(fā)自己的教學(xué)智慧，但要說明的是，教學(xué)智慧的出現(xiàn)離不開教師對教育工作的投入和全身心參與教育活動的體驗。

七、用研究意識創(chuàng)造教學(xué)特色

教師F的課是一節(jié)習(xí)題課，在講課過程中，他所展現(xiàn)出來的語言能力、邏輯思維能力、知識掌握能力等都很有水準(zhǔn)。但聽課不久，我就在自己的聽課筆記上記下了“講課非常嚴(yán)謹(jǐn)，但前10分鐘沒有亮點”的記錄?？煜抡n時，我在聽課筆記上寫到“這位老師給我的感覺就和昨天晚上青歌賽中評委點評的一樣，在基本功、語言、教態(tài)、方法上都基本沒有大的問題，但就是由于太過中規(guī)中矩，顯得毫無特點，沒有特色。一個成功的優(yōu)秀教師，應(yīng)是在擁有上述條件的基礎(chǔ)上能呈現(xiàn)自己特點的教師，這種特點綿延在教師的舉手投足、字里行間、言談身教中，是一種無形但卻有力的感染”。這種所謂“無形但卻有力的感染”，就是教學(xué)特色。

教學(xué)特色是在教學(xué)過程中和對教學(xué)的研究過程中形成。一名教師，如不對所教科目、內(nèi)容進行深入的思考和研究，是難以在講課時出彩的。教師F的課之所以顯得平鋪直敘、沒有節(jié)奏、感染力不強，不是由于他課前準(zhǔn)備不足，而是由于平時缺乏對課程、教材、教法的研究與思考，換句話說，風(fēng)格不鮮明的教師F并沒有明顯的研究意識或他的研究意識尚未覺醒。當(dāng)教師能隨時隨地針對自己的教學(xué)實踐進行思考和行動的時候，他就擁有了研究意識。一位擁有研究意識的教師，不僅能深刻地對教學(xué)實踐進行總結(jié)和反思，更能將其反思的結(jié)果運用到新的教學(xué)實踐中，從而進一步提高教學(xué)質(zhì)量，形成專屬于自己的教學(xué)特色和風(fēng)格，同時，一名教師也只有形成了獨特的教學(xué)風(fēng)格，其教學(xué)才能夠彰顯出生命力和感染力，才能夠深入學(xué)生的內(nèi)心，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情。八、用教育理想堅定教學(xué)目的

教育因理想而深刻，教師因理想而偉大。優(yōu)秀的教師總是心懷理想，面向未來，并對教育有著自己獨到而深刻理解。

“我的教育理想就是要讓學(xué)生洋氣而不土氣，自信而不自卑。我一定要讓我的學(xué)生大大方方、體體面面、干干凈凈地走出校門。等到他們上大學(xué)的時候，不用家長陪著，只要給他們自己一張卡，拿著就自己坐上火車到北京、上海上大學(xué)去了。”一位老師在和我談話時如是說。簡單的話語，卻折射出崇高的教育理想。可以從三個方面來理解它：第一，使學(xué)生成才的理想，即讓學(xué)生在教育中獲得知識，能夠在學(xué)業(yè)上有所成就；第二，使學(xué)生成人的理想，即讓學(xué)生在教育中學(xué)會做人、學(xué)會生活，對自身和社會有一個清醒的認知；第三，使學(xué)生成功的理想，即讓學(xué)生在教育中體會到快樂，并擁有良好的社會生存技能，合成才與成人于一體。當(dāng)一名教師堅定其教育理想，才能在自己的教學(xué)過程中滲透他的教育理想，才能生成明確的教學(xué)目的，而不至于盲目教學(xué)。同時，明確的教學(xué)目的也將引導(dǎo)教師用研究的方式去尋找教育智慧、教學(xué)機智，從而進一步提高教育質(zhì)量。

總的來說，“教育的目的就是要獲得更多更好的教育”(杜威)，身處在教育中的人，不管是教師，還是學(xué)生，都要用教育的滋養(yǎng)來求得自身價值的實現(xiàn)，這種自生自養(yǎng)的教育一方面來自外部的熏陶，但更多的來自人的自我實踐。為此，教師必須要學(xué)會澄清教育觀念，努力獲得專業(yè)知識，積極贏取教育時機，學(xué)會投身教育實踐，學(xué)會進行教育研究，這樣才能在未知的人生旅途中創(chuàng)造一個個的可能，在平凡的崗位上創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。