隨著課程改革的不斷深入，語文教材在編排意圖上越來越注重人文性和工具性的結(jié)合。語文是一門厚積薄發(fā)的學(xué)科，而成語是漢語詞匯中的瑰寶，語言精練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，含義深刻，富有表現(xiàn)力?！笆煊洺烧Z”就是要求學(xué)生將成語熟練地記住，達(dá)到積累詞語的目的。可是在大多數(shù)老師的教學(xué)中，“熟記成語”的教學(xué)是根據(jù)教參的要求，讓學(xué)生讀一讀、說一說其大致的意思，或者是指導(dǎo)學(xué)生把成語進(jìn)行歸類。其實，每一位語文老師在達(dá)到新課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓寬思路，根據(jù)班級學(xué)生的實際情況更進(jìn)一步調(diào)整，可以提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在教學(xué)成語時，要注重工具性和人文性的統(tǒng)一，幫助學(xué)生加強(qiáng)橫向聯(lián)系，尋求智慧型的熟記成語的教學(xué)方法，收到了較好的效果。

一、聯(lián)系課文。讓“熟記成語”的教學(xué)走向智慧

如果你是一個細(xì)心人的話，就會發(fā)現(xiàn)有許多單元中的“熟記成語”與學(xué)過的課文有著緊密的聯(lián)系。例如，蘇教版第十一冊第一單元“熟記成語”中出現(xiàn)了先人后己、舍己為人、永垂不朽、萬古長存等詞語，而第二單元則有一篇課文——《船長》，文章歌頌的是船長舍己為人的精神，而這種精神正是永垂不朽、萬古長存的。在學(xué)習(xí)《船長》一文時，我們就可以讓學(xué)生回憶一下，我們在第一單元的練習(xí)中已經(jīng)學(xué)過哪些成語，有哪些可以用在船長身上是恰如其分的。這樣做，既可以復(fù)習(xí)這些學(xué)過的成語，幫助學(xué)生加深對這些詞語的理解、記憶與運用，又能通過這些成語的運用，達(dá)到深入理解文章主題、進(jìn)一步感悟人物形象的作用。

二、聯(lián)系實際。讓“熟記成語”教學(xué)走向智慧

成語來源有：古代的神話，如火眼金睛、八仙過海等；歷史故事，如破釜沉舟、四面楚歌等；來自古代的詩文，或是語句的直接引用，或是詩文的節(jié)縮，如學(xué)而不厭、一刻千金等；源自寓言故事，如拔苗助長、刻舟求劍等。從它們的來源看，實際上是一篇短文、一個故事或一段詩文的濃縮。

對于源自于歷史、神話、寓言故事的成語，如果能讓學(xué)生講講故事，學(xué)生肯定會學(xué)得更加積極，更有效果。如破釜成舟、四面楚歌的教學(xué)，可以讓學(xué)生以講故事的形式輔助教學(xué)。這樣，學(xué)生掌握的就不僅僅是干巴巴的成語了，而是在較為輕松的氛圍下獲得美的熏陶、理的啟迪。

對于源于古代的詩文的成語，如果是較為淺顯的，可以進(jìn)行比對閱讀。這樣，既可以加深對成語的理解，又可以拓展知識，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊。

三、聯(lián)系生活。讓“熟記成語”教學(xué)走向智慧

1.形象直觀法。例如，教學(xué)百花盛開、爭奇斗艷、五彩繽紛、色昧俱全這些成語時，為學(xué)生提供各種競相開放的花卉，將講臺和窗臺全部布置滿，還準(zhǔn)備了一些有關(guān)的音像資料，通過看看、說說、聞聞、比比，讓視覺、嗅覺、觸覺等多種感官參與，形成多通道的情感共鳴，增強(qiáng)直觀體驗，使學(xué)生從中感悟成語，嘗試運用成語。

2.親自實踐法。古人云：紙上得來總覺淺，絕知此事須躬行。如跋山涉水、餐風(fēng)飲露、水送山迎、賞心悅目這些成語，行行押韻，回蕩著美的旋律，一幅優(yōu)美的野外風(fēng)景插圖，將同學(xué)們帶入郊游的行列，拓寬了學(xué)生的思維。我指導(dǎo)學(xué)生用抑揚頓挫輕重緩急的朗讀來感受成語的音韻美；引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，在讀中領(lǐng)略成語的意境美；引導(dǎo)學(xué)生實踐，體驗“跋山涉水、餐風(fēng)飲露”的堅毅美。

3.聯(lián)系人物法。尊老愛幼，在中國文化中是備受推崇的傳統(tǒng)美德。一年級下冊練習(xí)4中的骨肉之情、痛癢相關(guān)、情深似海、恩重如山說的是尊老愛幼，二年級下冊練習(xí)4中的舐犢之愛、烏鳥私情、天倫之樂、其樂無窮也是在說尊老愛幼。教學(xué)這兩組成語時，就應(yīng)該聯(lián)系生活或歷史上的人物加以拓展。

4.練習(xí)作文法。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累……”讀與寫在教學(xué)時應(yīng)是緊密相連的，從學(xué)習(xí)的目的看，學(xué)是為了用；從學(xué)習(xí)的順序看，是先積累、吸收再表達(dá)、運用。所以，“熟記成語”這一教學(xué)內(nèi)容與作文教學(xué)應(yīng)該相結(jié)合，以求“熟記成語”促進(jìn)學(xué)生詞匯的豐富、作文水平的提高，再以作文水平的提高反作用于“熟記成語”，使兩者渾然一體。

總之，走向智慧的成語教學(xué)必定不是干巴巴的死記硬背的教學(xué)，它以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，以加強(qiáng)聯(lián)系為手段，重視成語中蘊含的豐富人文內(nèi)容，力求做到人文性與工具性的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生學(xué)得活潑，學(xué)得扎實。

(作者單位：江蘇溧陽市南門街小學(xué))