2011年10月18日，發(fā)生在西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“綠領(lǐng)巾”事件，登上了各大新聞媒體頭條。所謂“綠領(lǐng)巾”事件，便是學(xué)生按學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)的優(yōu)劣程度被分為兩類，表現(xiàn)好的孩子佩戴鮮艷的紅領(lǐng)巾，表現(xiàn)差的孩子佩戴綠領(lǐng)巾。學(xué)校和老師的意圖旨在激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)，“告訴他加油努力，下次爭(zhēng)取戴上紅領(lǐng)巾。”事件一經(jīng)披露，便遭到社會(huì)各界的抨擊。這一事件在引起社會(huì)廣泛關(guān)注的同時(shí)，也引發(fā)了筆者對(duì)“懲罰教育”的思考。

在新課程和現(xiàn)代教育理念的指引下，教育普遍倡導(dǎo)的是平等、贊美式的賞識(shí)、和諧教育，而懲罰式教育已漸漸淡出人們的視野，并被主流社會(huì)否定、拒絕甚至于遺棄。懲罰式教育是否真的一無(wú)是處?表面上看很“和諧”的賞識(shí)教育，是否能面面俱到?

懲罰教育，從字面上看，往往容易讓人產(chǎn)生誤解。人們普遍認(rèn)為懲罰教育便是體罰教育，是充盈著暴力而對(duì)學(xué)生的生理、心理健康都極為不利的，所以為我們的主流社會(huì)所唾棄。網(wǎng)絡(luò)上體罰學(xué)生的案例比比皆是，在信息化高速發(fā)展的今天往往被放得更大，其負(fù)面影響之惡劣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)事人的想象。教師們談“懲罰”而色變，在自己的教育教學(xué)中謹(jǐn)言慎行，避之惟恐不及。殊不知，無(wú)論是社會(huì)還是我們的教師，都并未真正理解懲罰教育的真正內(nèi)涵。

懲罰教育不是體罰教育，是學(xué)校或教師針對(duì)學(xué)生個(gè)人或集體的不良行為給予否定或批評(píng)處分，以制止某種行為的發(fā)生。目的是使學(xué)生分清是非善惡，改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。其常用的具體方式由輕到重依次為：口頭批評(píng)、警告、記過(guò)、留校察看、開除學(xué)籍等。懲罰是“引起不愉快感，是以對(duì)事物或活動(dòng)的否定、限制、剝奪等可接受性的方式和方法，來(lái)達(dá)到受罰者行為的可能變化”，是以不損害學(xué)生身心健康為原則的一種教育方式，是教師的職業(yè)權(quán)利之一，造成的是受罰者行為的變化，甚至心靈的可能轉(zhuǎn)變。

懲罰是教師的職業(yè)權(quán)利之一，但有多少教師還記得或者知道自己所擁有的這項(xiàng)權(quán)利?在全社會(huì)普遍倡導(dǎo)賞識(shí)教育的今天，行使懲罰教育必要嗎?懲罰教育合理嗎?筆者對(duì)此作了如下思考。

一、懲罰教育的必要性

1.懲罰教育是賞識(shí)教育的補(bǔ)充

懲罰教育與賞識(shí)教育并不相互矛盾，兩者應(yīng)是互補(bǔ)的，懲罰教育能達(dá)到其它教育所不能達(dá)到的效果。當(dāng)說(shuō)理、贊美、激勵(lì)等“軟”措施都不能觸動(dòng)學(xué)生的心靈時(shí)，合理的懲罰教育能在一定程度上激勵(lì)學(xué)生?，F(xiàn)在，學(xué)生大多數(shù)都是集萬(wàn)千寵愛于一身的獨(dú)身子女，自私、任性是這群孩子身上普遍具有的特征。在賞識(shí)教育大行其道的今天，這些孩子中有不少人滋生了狂妄不羈的性格。過(guò)多的表?yè)P(yáng)、贊美一方面降底了賞識(shí)的“含金量”，另一方面也會(huì)使人容易高估自己，產(chǎn)生好高騖遠(yuǎn)的心理，勢(shì)必在其將來(lái)獨(dú)自面對(duì)社會(huì)時(shí)出現(xiàn)失落、失望和預(yù)期的反差所帶來(lái)的種種負(fù)面心理效應(yīng)。對(duì)于這樣的孩子，應(yīng)根據(jù)其不同特征，采取不同的教育方式，合理的懲罰教育無(wú)疑是賞識(shí)教育的有效補(bǔ)充。

2.懲罰教育能讓學(xué)生明辨是非，樹立正確的是非觀

當(dāng)一些孩子屢教不改并屢錯(cuò)屢犯時(shí)，合理的懲罰教育能幫助其分清是非，樹立正確的是非觀。如，小學(xué)一年級(jí)一名調(diào)皮而爭(zhēng)強(qiáng)好勝的男學(xué)生，經(jīng)常集結(jié)幾名同學(xué)一起去打其它班的學(xué)生，老師對(duì)他進(jìn)行了幾次嚴(yán)肅的批評(píng)教育，但沒隔幾天，他又打了別人。此時(shí)，老師決定懲罰他，老師所采用的懲罰方式是明其理，即首先告訴他懲罰他的原因和目的，然后罰其放學(xué)后坐在黑板下的椅子上。十分鐘后，讓學(xué)生自己說(shuō)出被罰的原因。對(duì)于好動(dòng)而頑皮的孩子來(lái)說(shuō)，放學(xué)后其他同學(xué)都走了，而自己還留在教室，這沒有自由的十分鐘對(duì)他們來(lái)說(shuō)其實(shí)已經(jīng)是一種折磨。這獨(dú)坐的十分鐘已足以讓他意識(shí)到打人是一種錯(cuò)誤的行為。

3.懲罰教育有利于學(xué)生社會(huì)化能力的培養(yǎng)

學(xué)校的懲罰教育有利于讓學(xué)生對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行覺醒和反思，培養(yǎng)從小就為自己的言行負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，為避免將來(lái)步入社會(huì)犯下更嚴(yán)重的錯(cuò)誤進(jìn)行前期矯正。如果面對(duì)頑劣乖張的學(xué)生，教師在嘗試了賞識(shí)教育的“軟”措施而仍無(wú)果后，便放棄對(duì)他們的教育和關(guān)注，對(duì)其聽之任之，放任不管，那么，便會(huì)增加他們將來(lái)走上犯罪道路的風(fēng)險(xiǎn)。懲罰教育能讓學(xué)生體驗(yàn)生活的真實(shí)性，明白生活是五昧雜陳的，有快樂和痛苦，有順利和失敗。懲罰教育對(duì)學(xué)生社會(huì)化適應(yīng)能力的培養(yǎng)有積極的促進(jìn)作用。

二、懲罰教育的合理化探討

1.國(guó)外懲罰教育方法借鑒

在美國(guó)，懲罰教育現(xiàn)象是頻繁多見的，學(xué)校行使懲罰也是合法的，有時(shí)，教師甚至可以適當(dāng)?shù)捏w罰學(xué)生。教師可能采取的懲罰措施一般有：罰站(教室內(nèi)或教室外)、送校長(zhǎng)辦公室、打電話通知家長(zhǎng)、放學(xué)后留校半小時(shí)等。嚴(yán)重的也會(huì)采取其它懲罰。如，剝奪某項(xiàng)權(quán)力、罰到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑一整天、停學(xué)幾天甚至幾個(gè)月、關(guān)到禁閉室、開聽證會(huì)等。懲罰的方式也有特別的。如，罰學(xué)生將鼻子頂在教室墻壁事先畫好的圓圈內(nèi)(而且美國(guó)文化并不認(rèn)為這樣的懲罰帶有侮辱性)。美國(guó)中小學(xué)校對(duì)“懲罰是一種教育方式”的認(rèn)識(shí)很清楚，所以對(duì)學(xué)生該罰則罰，該重罰便重罰。

在英國(guó)、瑞士等國(guó)家，學(xué)生無(wú)故曠課會(huì)被法院提起訴訟并罰款；新加坡對(duì)嚴(yán)重違規(guī)學(xué)生可以實(shí)施體罰，但對(duì)象只限于男生，藤條體罰部位限于手心和臀部，而且現(xiàn)場(chǎng)必須有見證人，體罰結(jié)束要寫成書面報(bào)告并立刻通知家長(zhǎng)；澳洲嚴(yán)重違規(guī)學(xué)生會(huì)被送到農(nóng)場(chǎng)從事體力勞動(dòng)。

2.懲罰教育應(yīng)遵循的原則

美國(guó)中小學(xué)校在懲罰學(xué)生時(shí)要求公平合理，必須嚴(yán)格遵守懲罰制度。并且，美國(guó)教育認(rèn)為懲罰就是懲罰，絕不姑息遷就，不允許學(xué)生爭(zhēng)辯和解釋。這與我國(guó)學(xué)校教育的懲罰原則有所不同。我國(guó)的教育懲罰重視思想品德說(shuō)教，基于愛和尊重，遵循“先教后罰，非不得已，不使用懲罰”的原則。如果學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤態(tài)度好便輕罰或者免于懲罰，或可將功補(bǔ)過(guò)。在具體執(zhí)行中注重嚴(yán)慈結(jié)合，情感溝通和交流；針對(duì)不同個(gè)體采用不同的懲罰方式；強(qiáng)度適當(dāng)，避免太輕而無(wú)效，過(guò)嚴(yán)而不當(dāng)。

3.“合理化”懲罰教育的建議——建立健全教育懲罰制度

國(guó)外中小學(xué)校一般都有一套完善系統(tǒng)的懲罰制度，有利于學(xué)校、教師在教育過(guò)程中圭臬己步，在給學(xué)生震懾的同時(shí)也使學(xué)生在接受處罰時(shí)心服口服。而我們國(guó)家的教育往往只規(guī)定了學(xué)生應(yīng)該遵守什么，不能做什么，卻沒有規(guī)定學(xué)生違反了規(guī)章制度應(yīng)該受什么懲罰。學(xué)校在教育過(guò)程中缺乏合法的懲罰尺度，摸著石頭過(guò)河，一旦對(duì)學(xué)生實(shí)施了某種罰站、罰寫、罰跑等常規(guī)之外的懲罰，如“綠領(lǐng)巾”事件，便在主流社會(huì)中引起掀然大波，抨擊、否定聲不斷。倘若我們國(guó)家也建立起一套完善的教育懲罰制度，那么我們的學(xué)校、教師在行使懲罰時(shí)便有法可依，有據(jù)可循。在填補(bǔ)我國(guó)法制法規(guī)這一空缺的同時(shí)，社會(huì)對(duì)于教育懲罰必然會(huì)有一個(gè)全新的正確認(rèn)識(shí)，不至于談虎色變，妖魔化“教育懲罰”。而我們的學(xué)生也將能更主動(dòng)地“了解行為界限，明確是非觀念及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”，得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。

懲罰是不可或缺的教育手段，教育不能沒有懲罰，有時(shí)候，懲罰所收到的教育效果是一般教育方式所難以達(dá)到的。

“綠領(lǐng)巾”事件被叫停了，而我們教育懲罰的合理化探索之路還很漫長(zhǎng)。(作者單位：重慶市秀山縣教師進(jìn)修學(xué)校)