《秋聲賦》是歐陽修的一篇經(jīng)典散文。歐陽修在一唱三嘆、搖曳多姿的行文中抒發(fā)了世事艱難、人生憂勞的無限感慨。

筆者在分析課文時，主要調(diào)動學(xué)生自己已有的閱讀經(jīng)驗和審美經(jīng)驗，通過吟詠對文章進行鑒賞、悟讀，從而進一步豐富自己的情感世界，提高文學(xué)素養(yǎng)。

師：30年前，一個年幼的小女孩秋夜燈下，隨父吟讀古文。秋月如珠，靜靜地鑲嵌在星幕上。月光如水，隔著一層玻璃窗，潑向夜讀的父女二人。秋月能照到人間最深處的痛，秋月能照遍不眠的中宵，秋月能吹奏斷腸的胡笳。秋月冷愁，秋月難忘。

那朗朗上口的古文，便是宋人歐陽修的《秋聲賦》。讓我們了解這篇賦體散文。

師：文章第一段是直接描寫秋聲的，找出具體描寫秋聲的語句。

生：描寫秋聲的句子是，初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。

師：這幾句話歷來為人稱道。清人吳楚材、吳調(diào)侯在《古文觀止》中評價《秋聲賦》說：“秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態(tài)百出?！贝蠹野堰@幾句話有感情的讀一讀，思考一下，作者是運用什么手法來描寫秋聲的？

生：用一連串的比喻把秋聲比作“波濤夜驚”“風(fēng)雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲，通過這些恰當?shù)谋扔靼央y以捉摸的東西變得具體可感。另外作者巧妙的利用“聽”的過程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。

師：詩文中還有聲音描寫生動的片段嗎？

生：1.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。2.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。

師：最后寫到了與童子的問答，這是賦體中常見的主客問答形式，一問一答。同樣是秋聲，作者感受到的是風(fēng)雨至，是金鐵鳴，是急行軍，而為什么童子感受到的是“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”這樣祥和寂靜的場景呢？

生：不同的年齡階段，人生閱歷，內(nèi)心體悟的人，即使面對同樣的事物，觸發(fā)的主觀情感也是有很大的差異的。兩人，一個是年過半百，一個是年少稚嫩，一個歷經(jīng)沉浮，一個涉世未深，一個憂憤悲苦，一個無憂無慮，對秋聲的感受，自然有所不同。

師：所以，作者用了一個字感嘆：“悲！”一嘆又一問：“此秋聲也，胡為而來哉？”緊接著，作者寫了什么？從幾個方面去寫的？

生：秋狀?！扒镏疄闋睢狈炙膫€方面：“其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣憟冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥?！?/p>

生：色、容為實寫，氣、意為虛寫。通過寫秋天的悲涼來表現(xiàn)秋聲的悲，烘托手法，劉熙載在《藝概》說“山之精神寫不出，以煙霞寫之；水之精神寫不出，以礁石寫之；春之精神寫不出，以草木寫之；故無氣象，則精神亦無所寓矣?！?/p>

師：秋氣肅殺，余威所至，草木色變零落。古人以為，大自然中彌漫著一種“氣”，它隨四季變化而變化，春天是陽和之氣，秋天是肅殺之氣。肅殺的秋氣摧敗萬物，一葉落而知秋至，敏感的文人們便詠出一支支哀婉的“悲秋”之歌。此文描摹秋狀，追溯秋聲之源，又寫了秋聲的影響，最后歸結(jié)為秋天的肅殺之氣。行文至此，主要筆墨是對自然之秋的描繪。下面即展開聯(lián)想，對肅殺秋氣做了“文化描繪”。議秋氣。如果刪掉可不可以？

生：不可以。由自然之秋轉(zhuǎn)到對人世的議論。所謂“物之飄零，有聲之秋，人之戕賊者在意中，無聲之秋?！贝罅︿秩荆酝怀銮餁庵C殺、秋聲之悲涼，為正面議論和抒情做了有效的鋪墊。

師：草木凋零只是一種如期而至的物候現(xiàn)象，而人不同?！叭朔A天地氣，萬物中最靈”，人是有思想，有感情的，聚合了天地之氣，成為了萬物之靈，“百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精”。年邁的歐陽修深感自己“力之所不及，憂其智之所不能”，紅顏老去，黑發(fā)成霜，人雖為萬物之靈，卻也難逃盛衰之理。人力之有限，人生之易衰，仿佛注定了人定無力勝天的悲劇命運。如果有誰幻想以血肉之軀與天抗衡，無異于以卵擊石。

師：幼年喪父窮困，少年顛簸求生，青年入仕為官。歷經(jīng)朋黨之爭、官運沉浮后的歐陽修，他對生命的四季感悟自然是刻骨銘心。從饑寒少年到晚年悠然自得的六一居士，歐陽修走過了一條泥濘——絢爛——平淡的生命之旅。他想究竟是誰在折磨自己，是否應(yīng)該去怨恨那秋聲？原來是自己憂勞太甚。

吳正兵，語文教師，現(xiàn)居江蘇揚州。責(zé)任編校：王 玲