近幾年來，高考《考綱》對(duì)作文立意提出了“有創(chuàng)新”的要求，顯然，這呼應(yīng)了創(chuàng)新教育的需要。關(guān)于創(chuàng)新意識(shí)，《考綱》列出了如下幾點(diǎn)要求：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。這五點(diǎn)中，最具創(chuàng)新意義的當(dāng)數(shù)“見解新穎”和“有個(gè)性特征”，因?yàn)檫@是立意方面的要求。換一句話說，是考查作者對(duì)社會(huì)、生活、人生等問題的見解和認(rèn)識(shí)，是最能體現(xiàn)作者才識(shí)的地方。形式的創(chuàng)新固然也重要，但只有當(dāng)別致的形式和新穎的內(nèi)容相一致時(shí)，創(chuàng)新的形式才是有意義的。因此，應(yīng)試作文的意旨應(yīng)該在比較明顯的位置突出出來，讓閱卷人知道你贊成什么、反對(duì)什么，如果“太陽”藏在“云中”，那么無論如何，也要把它托出來。這種托，就是要求學(xué)生突破思維定勢，跳出一般學(xué)生認(rèn)識(shí)的窠臼，從新的角度去分析事物，從而獲得對(duì)事物的新認(rèn)識(shí)，給人耳目一新的感覺。為此，我們要掌握立意出新的“五把神叉”。

一.多向思維，選優(yōu)擇新

應(yīng)試作文是一種局限性和封閉性的寫作，就試題本身來說，它有很強(qiáng)的指令性和規(guī)定性，然而“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，如果從不同角度去看同一試題，往往會(huì)看出不同的意味。

2009江蘇高考作文，“時(shí)尚表現(xiàn)為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過眼云煙，有些時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。”請以“品味時(shí)尚”為題寫一篇不少于800字的文章。從題目來看，沿襲以往樣式，這是江蘇作文求穩(wěn)方面的表現(xiàn)，學(xué)生看起來不生疏。在審題方面，“品味”和“時(shí)尚”是兩個(gè)重要點(diǎn)，這很顯然?！捌肺丁笔莿?dòng)詞，但是如何品味，可以成為寫作的著落點(diǎn)，主要指理解、認(rèn)識(shí)、感受等，這里很能展示考生對(duì)人生或社會(huì)的體認(rèn)水平。但“時(shí)尚”到底是什么？材料中“服飾、語言、文藝等方面”的提示比較有實(shí)際意義，便于避免學(xué)生一時(shí)找不到話題，這也使一般考生認(rèn)為時(shí)尚是表現(xiàn)為衣食住行等方面，這樣立意很一般。其實(shí)，考生要想贏取高分，應(yīng)該多在“時(shí)尚”上深刻立意，對(duì)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、人文關(guān)懷或歷史新潮等有關(guān)方面進(jìn)行理性思考，要避開衣食住行和大眾文化，更不能寫對(duì)低俗文化或不良現(xiàn)象的追捧?？忌龅竭@一點(diǎn)就可以從不同的角度立意并使之深刻和新穎，以此有利于提升作文的檔次。

由此可見，只要考生把目光投向命題的不同層面，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就像三棱鏡一樣，折射出內(nèi)蘊(yùn)的“七色光”來，古人云“弱水三千，我只取一瓢飲”，有了這許多意，我便可選擇其一，找出自己最有感受、現(xiàn)實(shí)性針對(duì)性和時(shí)代感最強(qiáng)，見解最深刻的新意來。

二.深入鉆探，挖奇掘新

人常說：“浮在上面的是泡沫，沉下去的是珍珠?！睉?yīng)試作文要有新意，必須對(duì)試題作出深層分析，即透過表面把握本質(zhì)，如果在試題表面駐足不前，甚至以見到表象而沾沾自喜是不能打撈到閃光的“珍珠”的，如此看來，立意的新穎是與深刻有聯(lián)系的，真正的新穎必須是深刻的。因此，考生在考場上鉆探越深，就越能找到真正閃光的金剛石。再如北京2003年春季語文高考卷以“水的聯(lián)想”為話題的作文，不少同學(xué)僅是就材料所涉及到的“水”來談“水”，作文中存在著諸如思路拘謹(jǐn)、選材單一、感悟缺乏個(gè)性等不足。如寫家鄉(xiāng)河流的污染，寫“水滴石穿”的啟示，或?qū)⑺唵螖M人化，或?qū)懹嘘P(guān)水的故事，寫作思路及寫作內(nèi)容存在著不少雷同化的東西，如此立意陳舊內(nèi)容陷于窠臼的作文又怎么能夠體現(xiàn)出創(chuàng)新、深刻？這些不足正是對(duì)審題不夠重視的結(jié)果。

其實(shí)這道作文題并不難寫，只要認(rèn)真審題，是能找到一個(gè)較有深度的寫作角度的。材料中的“水”既是如暴雨、江河、湖泊、洪流之類的“實(shí)”的水，又是演繹故事流淌悲歡的載體的“虛”的水。題目雖然對(duì)聯(lián)想的范圍做了規(guī)定，即“面對(duì)水，總能引發(fā)我們無窮無盡的聯(lián)想，關(guān)于歷史的，關(guān)于社會(huì)的，關(guān)于人生的”，但仍然具有很強(qiáng)的開放性。“文以載道”，不管是“實(shí)”的水，還是“虛”的水，都必須承載一定的歷史或社會(huì)、人生方面的思考內(nèi)容。古人強(qiáng)調(diào)寫文章要“意在筆先”，在審題的過程中如果同學(xué)能夠領(lǐng)會(huì)題目中隱含著的限制與開放的要求，積極進(jìn)行發(fā)散思維，廣泛搜尋與水相關(guān)的形象化信息，在文章的立意方面表現(xiàn)出深刻是不會(huì)太難的。

從“實(shí)”的方面發(fā)散思維，可聯(lián)想到水的利弊，水資源的合理利用，水本身具有的如博大、清澈、柔弱、流動(dòng)等的特點(diǎn)，也可聯(lián)想到水的景觀，如浩瀚、壯闊、氣勢，等等。從“虛”的角度發(fā)散思維，可聯(lián)想到水的文化內(nèi)涵，古今中外對(duì)水“仁者見仁，智者見智”的見解，有關(guān)水的成語、妙句、故事、歷史人物等等。也可從“虛實(shí)結(jié)合”的角度思考，追憶似水年華，表達(dá)出自己對(duì)成長、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的個(gè)性化感悟。發(fā)散之后必須再進(jìn)行收攏，將各種聯(lián)想分類，篩選出最有感觸、最有新意、最有可能營造出有亮點(diǎn)、觀點(diǎn)深刻的立意。這樣既可以避免泛泛而談，缺乏深度，又能夠?qū)懗鲎约旱恼嫘郧?，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)意。

三.抽取空檔，別開生面

第一個(gè)把姑娘比作鮮花的是天才，第二個(gè)是庸才，第三個(gè)則是蠢材。立意最忌隨人后，人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，即使一個(gè)再好的東西，說的人多了，就會(huì)失去新鮮感，而要跳出這種窠臼就需要超前想象。閱卷老師最先關(guān)注的是文章立意，如能避開熱鬧的大道抽取空檔，從大家都不留意的角落中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，就能取得別開生面的效果。以2010年江蘇高考作文“綠色生活”為例，當(dāng)絕大部分的考生專注于對(duì)以往綠色生活的追憶之中，沉湎于對(duì)自然生活的向往之中時(shí)，一位小作者追問到了“綠色生活”的本源，即人類在今天能否回歸到自然?文章顯現(xiàn)了難得的大思路，并從猿與人的歷史發(fā)展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題。最后感悟到“我們要保衛(wèi)好我們的生活中的綠色，做到天人合一，與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，這樣我們才能從猿到人，又從‘人’到‘猿’……”作者的思考頗有歷史辯證法的意識(shí)，但由于是在感性具體的探討中展開的，時(shí)見意趣，時(shí)見慧解。這樣的文章使閱卷人感到新奇獨(dú)特，能在蕓蕓眾生中脫穎而出，成為高考作文的佼佼者也就不足為奇了。

四.逆向反思，標(biāo)新立異

古代寓言中有一則故事，一賣盾者持一盾牌，從正面看的人說是金盾，而從反面看的人卻說是銀盾。這說明對(duì)同一物體，如果從正反兩方面觀察便會(huì)得出兩種不同的結(jié)論。而人們的觀察和思考習(xí)慣，往往最留心事物的正面，容易忽略其反面。根據(jù)這個(gè)習(xí)慣，在應(yīng)試中，如對(duì)試題大膽作一逆向反思，便往往會(huì)“爆冷門”給人一種新鮮獨(dú)特的感覺。比如愚公移山的故事，班門弄斧的故事，東施效顰的故事，邯鄲學(xué)步的故事，都能從反面找到新穎的意向，并且言之成理，持之有據(jù)，見解不同凡響，因此能受到閱卷人的青睞。2010年江蘇有一篇反彈琵琶的佳作《綠色生活》，作者以敏銳的洞察力，看到了“綠色生活”對(duì)于貧窮國家是奢侈品，進(jìn)而提出“綠色生活不能面面俱到，但可量力而為”的論點(diǎn)。議論文貴在觀點(diǎn)獨(dú)到，文章不僅新銳，而且分析在情在理，有內(nèi)在邏輯力量。

五.殺回馬槍，舊題翻新

文章是應(yīng)該具有時(shí)代感的，但人人都去追逐當(dāng)前熱門話題，也就無新鮮可言。比如當(dāng)前改革開放，有些考生就免不了扯上幾句，誤以為這才叫時(shí)代感，有針對(duì)性，才最新鮮，其實(shí)我們只要留意一下，報(bào)刊雜志這方面文章多如牛毛。根據(jù)中學(xué)生自身經(jīng)歷和感受，即使這個(gè)話題再熱也不會(huì)談出多少深意和新意來，并且極易落入人云亦云的俗套。因此，學(xué)生在應(yīng)試與寫作中，便不如殺個(gè)回馬槍，重新認(rèn)識(shí)已被人遺忘的話題，將這個(gè)話題注入新鮮的活力，使之以嶄新的面目出現(xiàn)，會(huì)令人有更新的感受。2010年廣東卷滿分作文《與你為鄰》，此篇文章最出彩的地方在于作者充分發(fā)揮想象力將人們熟知的“孟母三遷”的古典故事改編為現(xiàn)代版的“孟母三遷”?，F(xiàn)代孟母之所以“三遷其址”，并非只是為了孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境而擔(dān)憂，更在于借孟母對(duì)孟子身體健康、人格健全的關(guān)心揭示出：面對(duì)環(huán)境污染、拜金主義、恐怖主義，現(xiàn)代世界使人們已無法生存在一個(gè)和諧、溫馨、和平的環(huán)境中。文章的現(xiàn)實(shí)感、正義感非常強(qiáng)。深刻的立意和人們耳熟能詳?shù)墓适滦问酵昝赖亟Y(jié)合到一起，是這篇文章成功的關(guān)鍵。

意是文章的靈魂，是“美”的精華，它的正確新穎，來源于認(rèn)真細(xì)致的審題。學(xué)生在考場上只要能勤于思考，勤于用腦。在比較中揣摩、鑒別，窮究物情，洞察幽微，就能慧眼識(shí)寶，百煉鋼化，就能用“五把神叉，直搗西齊”創(chuàng)造出正確新穎的意來，從而使自己的文章產(chǎn)生出使人驚喜的魅力效應(yīng)。

張曉軍，語文教師，現(xiàn)居江蘇沭陽。責(zé)任編校：劍 男