在初中《語(yǔ)文》（以蘇教版為例）教材中，文學(xué)作品所占的份額較大，散文、詩(shī)歌、小說(shuō)各占一邊天。因而，對(duì)文學(xué)作品的精心設(shè)計(jì)，就不得不成為語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。然而，從平時(shí)的課堂觀察（尤其是公開(kāi)課）來(lái)看，喜歡上小說(shuō)的老師居多；能把散文上好的老師甚少，選擇上詩(shī)歌（尤其是現(xiàn)代詩(shī)）的微乎甚微。而其教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)、內(nèi)容、思路等近乎草率，令聽(tīng)者有不解痛癢之感。

個(gè)中原因，主要是教者沒(méi)有明晰的文體意識(shí)，因而出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容不明確、教學(xué)方法不具體、板書(shū)設(shè)計(jì)（即教學(xué)思路）很零散等混亂現(xiàn)象。

針對(duì)上述現(xiàn)象，我認(rèn)為，對(duì)不同的文學(xué)作品，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該具備不同的文體意識(shí)，然后從內(nèi)容選擇、方法選用、板書(shū)設(shè)計(jì)等方面美化我們的教學(xué)藝術(shù)。

一.文體不同：教學(xué)內(nèi)容有別

不同的文體，其教學(xué)內(nèi)容的選擇，應(yīng)有明顯的區(qū)別。本文就以現(xiàn)代詩(shī)《再別康橋》、散文《春》、小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》為例，來(lái)闡明文體意識(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的非凡作用。

詩(shī)是情感的中軸，詩(shī)是語(yǔ)言的鉆石。因此，在《再別康橋》的內(nèi)容選擇中，我把承載情感的意象群的解讀、負(fù)載情感的構(gòu)思藝術(shù)的歸結(jié)作為本課的主要內(nèi)容。

散文形散神聚，《春》的教學(xué)，簡(jiǎn)化內(nèi)容是重點(diǎn)。因此，我把尋找春的特點(diǎn)、人的特點(diǎn)、語(yǔ)言的特點(diǎn)，作為本課的主要內(nèi)容，起到了牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

小說(shuō)，頭緒繁多，人物關(guān)系復(fù)雜，主題多元。對(duì)節(jié)選小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，我選擇了解“孤獨(dú)”、品“旅程”為中心內(nèi)容，再附帶欣賞烘托手法，使課堂內(nèi)容飽滿(mǎn)而豐盈。

二.文體不同：教學(xué)方法各異

選擇了相宜的教學(xué)內(nèi)容，理應(yīng)由合適的教學(xué)方法來(lái)配備，方能合理地完成教學(xué)任務(wù)。

（一）《再別康橋》：以詩(shī)解詩(shī)

欣賞詩(shī)歌的課堂，應(yīng)該本身就是一首詩(shī)。對(duì)《再別康橋》這樣的經(jīng)典，我想嘗試用“以詩(shī)解詩(shī)”的手法，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生浸泡在詩(shī)歌的海域，在詩(shī)的氛圍中學(xué)詩(shī)。

1．朗讀詩(shī)歌，提煉意象，借用古詩(shī)名句說(shuō)說(shuō)這些意象寄予了作者的什么感情？

金柳 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。——《詩(shī)經(jīng)》

青荇 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！对?shī)經(jīng)》

笙簫 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將?！对?shī)經(jīng)》

【簡(jiǎn)評(píng)】借用《詩(shī)經(jīng)》中的一組詩(shī)句，來(lái)幫助學(xué)生解讀本首詩(shī)歌意象所隱含的豐富內(nèi)蘊(yùn)。

2．瀏覽全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者是用什么方式把這些意象串聯(lián)起來(lái)的？

結(jié)構(gòu)上——康橋、康河一物貫穿始終。其中“康橋”貫通中西，串起了意象群；作者的感情像“康河”一樣一波三折，帶動(dòng)了情感鏈。

內(nèi)容上——內(nèi)外結(jié)合：意象、色彩、畫(huà)面、情感，自然交錯(cuò)；

四位一體：天上、人間、水底、心里，水乳交融。

【簡(jiǎn)評(píng)】用整齊而詩(shī)化的語(yǔ)言，小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的自然融合方式，一方面給學(xué)生以審美的快感，另一方面也給學(xué)生以創(chuàng)作的啟迪。

3．再讀詩(shī)歌，看看作者是怎樣與康橋“道別”的？

三個(gè)“輕輕的”，三個(gè)“悄悄的”，寫(xiě)出了無(wú)聲加無(wú)言的落寞、寂寥之情。真正是：“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡?！薄盁o(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難；流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎希?/p>

【簡(jiǎn)評(píng)】引用李煜的詩(shī)句，印證詩(shī)人美夢(mèng)乍醒時(shí)的無(wú)奈與愁緒。

4．嘗試借用一首古詩(shī)來(lái)解釋這種“愁”的背后隱藏著什么。

隱藏在這“愁”背后的是孤獨(dú)、寂寞。這種孤獨(dú)，與柳宗元先生的《江雪》有著相似的情結(jié)：“千山鳥(niǎo)飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”

【簡(jiǎn)評(píng)】引述柳宗元的《江雪》，以其藏頭的“千萬(wàn)孤獨(dú)”為徐志摩此刻萬(wàn)般無(wú)奈、千萬(wàn)孤獨(dú)的心境張本。因而，康橋不過(guò)是承載“千萬(wàn)孤獨(dú)、萬(wàn)千寂寞”的容器，它使作品形神兼?zhèn)涠忠徊ㄈ郏w現(xiàn)了“詩(shī)是情感的中軸”的真諦。

（二）《春》：以表品文

散文因其內(nèi)容的駁雜，使我們難以下手設(shè)計(jì)。而如果采用具象的表格來(lái)簡(jiǎn)化其繁復(fù)的內(nèi)容，也許不失為一種良策。

1．朗讀課文，嘗試用一個(gè)帶“春”的雙音節(jié)詞、四字短語(yǔ)、七言詩(shī)句分別概述你所看到的描寫(xiě)對(duì)象、畫(huà)面及其特點(diǎn)。

【簡(jiǎn)評(píng)】第一張表，簡(jiǎn)化了散文的內(nèi)容，使學(xué)生很快捕捉到春天的畫(huà)面之美、詩(shī)意情懷。真可謂：文中有畫(huà)，文中有詩(shī)，詩(shī)畫(huà)合璧。

2．在詩(shī)畫(huà)合璧的春天里，活躍著一群人，他們是誰(shuí)？在做些什么？心理狀態(tài)如何？

【簡(jiǎn)評(píng)】第二張表，提煉出了活躍在春天里的“人”，使讀者感受到：春中有物，春中有人，物我同化。

3．這么多的內(nèi)容，作者分別采用什么樣的句式來(lái)承載（表達(dá)）？抒發(fā)了作者什么樣的情感？

【簡(jiǎn)評(píng)】第三張表，在句式欣賞中領(lǐng)悟作者徜徉在春光中的欣喜之情、發(fā)現(xiàn)之喜，真正是：文中有景，文中有情，情境交融。

以表品文，使原本紛繁蕪雜的內(nèi)容，變得井然有條，也使我們?cè)诮虒W(xué)方法的操作上，有章可循。

（三）《孤獨(dú)之旅》：以形傳神

優(yōu)秀的小說(shuō)，就是一首哲理詩(shī)。怎樣打開(kāi)學(xué)生的閱讀情趣與理趣，是設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。以形傳神，也許是最好的辦法。我用形象的視頻、比喻的手段、精妙的板書(shū)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的理性思考。

1.觀影片導(dǎo)入新課

觀看影片，看它與文章的哪些部分較為相似？（媒體展示杜小康坐船趕鴨子及收獲鴨蛋的場(chǎng)面，形象入手。）

2.解標(biāo)題理讀故事情節(jié)

A.解“孤獨(dú)”解讀全文（略）。

B.解“旅”字理讀故事情節(jié)。

（1）請(qǐng)以“ 之旅”為抓手，理讀情節(jié)。（生存之旅、成長(zhǎng)之旅、求學(xué)之旅、情感之旅等。板書(shū)）

C.讓我們一起來(lái)觀察板書(shū)（一座孤山，多條旅程），說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。

觀文如看山。行文構(gòu)思具有“橫看成嶺側(cè)成峰”之美。

（2）再看板書(shū)，你還有什么發(fā)現(xiàn)？

3.品烘托賞讀孤獨(dú)樣貌

行文如爬山。作者像一名老到的導(dǎo)游，牽引我們從山腳一路往上攀爬，越往高處，景色越奇。老師把這種行文法叫做“爬坡式構(gòu)思法”。

然而，行文如爬山又超越爬山。聰明的作者總是選擇從不同的角度帶我們?nèi)ヌ剿饕簧降纳衩嘏c美麗。如果把“孤獨(dú)”當(dāng)作一座山，這座山可不好爬，因?yàn)樗且环N抽象的情緒。

繪文如畫(huà)山。作者用一支生花的妙筆，借助形象的力量從各個(gè)不同的側(cè)面（淚、水、聲、月等）來(lái)繪畫(huà)孤獨(dú)的真面目。他讓我們明白：正是孤獨(dú)，錘煉了小康，也成就了小康！小康成功地完成了自我教育、自我成長(zhǎng)的加冕儀式。

【簡(jiǎn)評(píng)】三個(gè)環(huán)節(jié)，要么借助視頻開(kāi)啟學(xué)生的形象思維，要么借助巧妙的比喻及具象的板書(shū)，讓學(xué)生領(lǐng)略文本的構(gòu)思技巧及孤獨(dú)的樣貌，可謂以形傳神。正是形象的力量往往大于思想的力量。

三.文體不同：板書(shū)設(shè)計(jì)紛呈

每一份完整的板書(shū)，就是一份微型教案。它是優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)的濃縮，是行文思路的再現(xiàn)，也是教者藝術(shù)的彰顯。根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的不同、教學(xué)手法的區(qū)別，我們依然要有強(qiáng)烈的文體意識(shí)，針對(duì)不同的文本，用心設(shè)計(jì)精彩紛呈的板書(shū)（三份板書(shū)略）。

【簡(jiǎn)評(píng)】《再別康橋》的板書(shū)（一波三折）用形象的手段顯現(xiàn)詩(shī)歌意象群組合的方式：康橋貫通中西，康河揭示了詩(shī)人內(nèi)心的起伏不定的波瀾。詩(shī)歌的景、情、韻三位合一。

【簡(jiǎn)評(píng)】《春》之板書(shū)（一株花樹(shù)）提煉了行文的思路，展現(xiàn)了作者的情感變化，也彰顯了春天的特點(diǎn)：就像一株繽紛的花樹(shù)，爛漫、活躍、靈動(dòng)而又充滿(mǎn)生命的張力與生機(jī)。

【簡(jiǎn)評(píng)】《孤獨(dú)之旅》的板書(shū)（一座孤山）以一山為背景，喻示行文如攀山的構(gòu)思技巧，形象地展示小說(shuō)的情節(jié)變化美、情感律動(dòng)美、內(nèi)涵豐盈美。

文學(xué)作品，因其文體樣式的繁多，負(fù)載內(nèi)容的駁雜，往往蒙蔽我們的眼睛，至于粗線(xiàn)條設(shè)計(jì)，毛躁躁上課，使很多文本本身具有的優(yōu)質(zhì)資源流失于我們的課堂。而如果我們能針對(duì)不同文本自身的特點(diǎn)，加強(qiáng)文體意識(shí)，努力從內(nèi)容選擇、方法選用、板書(shū)設(shè)計(jì)等方面精心設(shè)計(jì)，那么，我們的語(yǔ)文課堂將韻若詩(shī)歌，形如散文，狀似小說(shuō)了。

張五芳，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇金壇。責(zé)任編校：王玲