“作文難,難于上青天?!边@是高中生的普遍感受。究竟難在哪里?筆者從多年的作文教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),學(xué)生的審題立意、謀篇布局的水平經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練,很容易得到提高;論據(jù)材料經(jīng)過一定量的積累,也可以變得不斷豐富。但是,語言平淡乏味、缺乏文采的問題卻很難解決。而修辭手法就是“彩鳳雙飛翼”, 修辭手法的恰當(dāng)運用,不失為增加文章文采的簡單有效的方法。
陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中將修辭分為消極修辭和積極修辭,把引用、排比、比喻、對比、反問、襯托等修辭列為積極修辭,認(rèn)為積極修辭不僅要使人理會,還要使人“感受”,要求語言不僅意思準(zhǔn)確、明白,而且還要形象、生動、活潑。
修辭手法對高中生來說是耳熟能詳?shù)模驗殛P(guān)于修辭知識點的考查,在高考中的詩詞鑒賞、散文閱讀和語言文字綜合運用考點中都多有涉及,但是學(xué)生們大多僅僅從解題的角度出發(fā),去熟練地背記修辭手法的定義和表達(dá)效果,而很少能在自己寫作文時有意識地運用幾種自己熟悉的修辭,結(jié)果失去了一次使自己文章語言更具表現(xiàn)力和感染力的機會。所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺地在自己的文章中恰當(dāng)?shù)剡\用一些修辭手法。
筆者從作文教學(xué)實踐出發(fā),談一談自己對作文中運用常見修辭手法的看法,希望能給讀者以有益的啟發(fā)。
(一)引用
“引用”是否修辭,在學(xué)術(shù)界還存在爭議,但是王希杰在《漢語修辭學(xué)》中明確將“引用”列為修辭手法。引用是寫文章時最常用的修辭手法之一,它通常是在文章中引用名言警句、詩詞歌詞、成語俗語、寓言故事等,從而增強表達(dá)效果。
學(xué)生寫文章時一般寫的都是自己的話,如果能夠插入現(xiàn)成的經(jīng)典話語,效果就會大不一樣。
例如中國的古典詩詞,語言凝練,含蓄蘊藉,文采飛揚,如果適當(dāng)?shù)匾玫阶约旱奈恼轮?,必將使自己的文章語言精練,含蓄典雅。如談“壯志”,可以引用曹操《龜雖壽》中的“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”;談樂觀豪邁的氣概,可以引用李白的“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!薄霉旁娫~的形式是自由活潑的:可以直接引用,也可以化用;引用的古詩詞可以用來擬題,也可以用在文章開頭、正文和結(jié)尾中。
又如一些名言警句,出自權(quán)威之口,短小精悍,發(fā)人深省,催人奮進(jìn),是人類智慧的結(jié)晶。如“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”、“不以物喜,不以己悲”、“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”、“人而無信,不知其可也”等等,引用這些名言警句,自然能夠使人茅塞頓開,心悅誠服。
在議論的過程中,如果引用一些經(jīng)典例子,則會使文章論據(jù)確鑿,增強說服力,富有啟發(fā)性。如以“友誼”為話題,可以引用“高山流水”、“管鮑分金”的故事,可以引用馬克思和恩格斯的故事,這些例子比我們舉同學(xué)之間的例子要更具有典型性、代表性和說服力。
(二)排比
排比是把結(jié)構(gòu)大致相同、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子排列在一起的修辭。
排比句句式整齊,語言凝練,富于節(jié)奏感。在作文中恰當(dāng)?shù)剡\用排比的修辭手法,能增強語勢,便于抒發(fā)強烈的情感。如“關(guān)愛是一個眼神,給學(xué)生無聲的祝福;關(guān)愛是一縷青風(fēng),給學(xué)生身心的舒暢;關(guān)愛是一場春雨,給學(xué)生心田的滋潤;關(guān)愛是一句問侯,給學(xué)生春天的溫暖”。如“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也”(李大釗)。如“青春是一首歌,她撥動著我們年輕的心弦;青春是一團火,她點燃了我們沸騰的熱血;青春是一面旗幟,她召喚著我們勇敢前行;青春是一本教科書,她啟迪著我們的智慧和心靈”。這些排比句的運用,使文章氣勢磅礴,感情強烈,具有較強的感染力。
排比句可以用在文章開頭,先聲奪人,也可用在議論文正文的舉例中,即通常說的“排例”。如:“蓄勢,要有長時間耐心的準(zhǔn)備。越王勾踐臥薪嘗膽,立志圖強,經(jīng)過十年生聚、十年教訓(xùn),使越國由弱轉(zhuǎn)強,真是‘苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳’;司馬遷忍辱負(fù)重,發(fā)憤寫作,遂成《史記》,‘藏之名山,傳之其人’;王羲之廢寢忘食,臨池書寫,就池洗硯,使水池變‘墨池’,其書法‘飄若游云,矯如驚龍’,遂成一代‘書圣’。”同樣,排比也可用在結(jié)尾,增強議論抒情的力量。
(三)比喻
黃伯榮在《現(xiàn)代漢語》中說:比喻是“用相似的事物打比方去描繪事物或說明道理的辭格”,作用是“使深奧的道理淺顯化,幫人加深體味”、“使抽象的事物具體化,叫人便于接受”、“使概括的東西形象化,給人鮮明的印象”。
如寫“愁”,“愁”是看不見,摸不著的,但是李煜卻說“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,將愁緒比作春江水,可見愁之濃、愁之多。還如要表現(xiàn)一個女孩的美,光說很美很美,別人可能感覺不到美,但是用人們熟悉的美的事物打比方,就會給人們留下深刻的印象。例如小軒作詞的《東方女孩》:“她的眉呀眉,像雙雁飛過長江水;她的眼呀眼,好像西湖水含煙;她的唇呀唇,像棲霞山上楓如醉;她的心呀心,天山雪般晶瑩?!毕嘈胖灰犃诉@首歌的人,都會被“東方女孩”的美麗所陶醉。
有學(xué)生認(rèn)為,寫議論文不需要用比喻,這是個誤區(qū)。如“母愛”和“父愛”本身是很抽象的概念,但是可以通過比喻,使其具體形象化:“母愛似水,如涓涓細(xì)流,連綿不絕,纏綿柔順;父愛如山,如層層高山,巍峨厚實,深沉凝重?!?/p>
比喻常見的形式有明喻、暗喻和借喻三種,主要是根據(jù)本體和喻體是否同時出現(xiàn)、比喻詞的有無劃分的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實際情況選用,但是要提醒學(xué)生注意,比喻的喻體必須是常見的、易懂的,比喻要貼切。
(四)對比
對比是將兩種不同事物或同一事物的兩個方面,放在一起相互比較的一種修辭。
在議論文的寫作中,我們經(jīng)常運用正反對比論證,把兩種對立的事物或同一事物互相矛盾的兩個方面進(jìn)行對照比較,肯定什么,否定什么,提倡什么,反對什么,就顯得格外分明。具體地說,就是在論證過程中既要正面說理,又要反面闡述;在對比分析中,表明正確的觀點,從而達(dá)到寫作的目的。
韓愈的《師說》就是一篇成功運用對比論證的范文。該文將“古之圣人”從師與“今之眾人”恥學(xué)于師、“擇師”教子與己之“恥師”、巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與今之士大夫“群聚而笑”相對比,從而說明從師的必要性和重要性。
在《齊桓晉文之事》中,孟子勸諫齊宣王實行王道時,就巧妙地運用了對比手法:將推恩與不推恩的結(jié)果對比——“推恩足以保四海,不推恩無以保妻子”;將“恩足以及禽獸”和“功不至于百姓”作對比,以見齊宣王不行仁政,實不合理;將“挾太山”與“折枝”作對比,說明“不能”與“不為”的分別,從而指出宣王不行仁政,實“不為”而非“不能”。在對比說理中,我們見識了孟子高超的論辯藝術(shù)。
正反對比式的結(jié)構(gòu)安排也比較靈活:既可以體現(xiàn)在某一段中,也可以體現(xiàn)在段與段之間;既可以先正面說再反面說,也可以先反面說再正面說,但一般正面角度論述著墨要多一些。對比論證對于議論的深入,論點的突出,說服力的增強,都是大有裨益的。
(五)反問
反問也是一種修辭,它和設(shè)問一樣,都是無疑而問。不同的是設(shè)問是自問自答,而反問是只問不答,答案包含在問話中。
反問的語氣比陳述語氣要強烈得多,這一點使它很適合議論文。議論文要以理服人,就要有氣勢。如要表達(dá)“誠信的重要”,可以說:“誠信是很重要的?!币部梢哉f:“誠信難道不重要嗎?”比較之下,反問可以啟發(fā)人思考,語氣也強烈得多。
這一點也啟發(fā)我們的學(xué)生,一篇文章不是只用逗號和句號,還可以用問號、感嘆號等標(biāo)點符號。不要僅僅會使用一般的陳述句,還可以用設(shè)問句、反問句、雙重否定句等,有時也可用倒裝句,使行文有變化,感情有波瀾。
(六)襯托
襯托是為了突出主要事物,用類似的或反面的、有差別的事物作陪襯的辭格,也叫映襯。襯托分為正襯和反襯。
用類似事物作陪襯的叫正襯。如在魯迅的《藥》中,當(dāng)華老栓買“藥”回來后,“太陽也出來了;在他面前,顯出一條大道,直到他家中……”,用光明之景來襯托華老栓覺得兒子的病有救時的喜悅之情;而小說結(jié)尾關(guān)于墳場“死一般靜”的環(huán)境的描寫,則襯托了人物無盡的悲傷、絕望之情。
利用同主體事物相反的、有差別的事物作陪襯的叫反襯。如王維用“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”來反襯山林的寂靜。在《紅樓夢》中,黛玉之死與寶釵出嫁被安排在同一時刻,一邊是熱鬧非凡的婚禮場面,一邊是冷落凄涼的黛玉寂然死去的悲涼景況。這里,寶釵熱鬧的婚禮強烈地反襯了黛玉之死的凄慘,使人對黛玉報以深切的同情。這種“以樂景襯哀情”的反襯的效果,是平鋪直敘手法不可能產(chǎn)生的。
學(xué)生們在寫作文特別是記敘文時,可以很好地借鑒名著中的襯托手法,使自己的文章更具感染力。
除了上述六種常見的修辭手法之外,還有比擬、對仗、夸張、通感、頂真、借代等修辭手法,熟練地掌握并自覺地運用這些手法,可以使我們的文章披上“彩鳳雙飛翼”,更具有表現(xiàn)力和感染力,從而收到“便引文采到碧霄”效果。
鄭毅,語文教師,現(xiàn)居湖北襄陽。責(zé)任編校:老 猛