著名教育家葉圣陶說過:“作者胸有境,入境始與親?!泵赖那楦惺切枰谝欢ǖ那榫爸羞M行陶冶的。在教學(xué)中應(yīng)通過引讀創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生入境。心理學(xué)研究表明:具體形象的實體有助于學(xué)生的認(rèn)知。所以,在語文閱讀教學(xué)中就應(yīng)特別注意挖掘和捕捉美的實體,從而創(chuàng)設(shè)美的意境,使學(xué)生如臨其境,如見其人,如聞其聲,受到情緒的感染,引起感情上的共鳴,讓學(xué)生耳濡目染領(lǐng)略祖國語言文字的萬千景象,從而激起學(xué)習(xí)的懸念和思考,激起學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,促使學(xué)生的情感與詩人的情感產(chǎn)生強烈的共鳴,從而做到“以境引情”。
一.生活啟情
生活是創(chuàng)作的唯一源泉。文章反映社會生活、展現(xiàn)人生世相。以文章為例,培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力,必須“披文入情”、“沿波討源”,引導(dǎo)學(xué)生了解文章所反映的生活,理解文章的思想立意,體悟其意境情感,領(lǐng)會其構(gòu)思技巧,并使之受到真善美的漸染熏陶。中學(xué)生雖然社會生活閱歷不豐富,對人生體驗也不深刻,但他們正處在“花季”年齡,站在人生的“第二起跑線”上,對生活充滿熱望,所以要把教材中所反映的生活與學(xué)生的實際生活,通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來,打開學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的庫藏,強化他們的體驗,增進他們對文章的理解。
魯迅的小說《社戲》是一篇充滿江南水鄉(xiāng)生活氣息的文章。它描繪了江南水鄉(xiāng)令人神往的月夜美景:起伏的連山,朦朧的月色,含香的水氣,令人自失的笛聲,還有一大幫頑皮、無私、友好的農(nóng)村兒童一起煮豆的經(jīng)歷,讀來令人回味無窮。然而時代的變遷和生活經(jīng)歷的不同,學(xué)生對小說中的生活環(huán)境和人物的感知認(rèn)同程度也各不相同。有農(nóng)村水鄉(xiāng)生活經(jīng)驗的學(xué)生,覺得課文描述的就是自己的童年,而沒有這種生活體驗的學(xué)生,烏蓬船和豆子就沒有那么大的吸引力了。為了讓學(xué)生體味那豆香般的童年,在課堂上,可讓同學(xué)們打開記憶的閘門,由自己的童年的趣事說起,接下來跟學(xué)生說起江浙一帶的風(fēng)土人情和魯迅童年生活的軼聞趣事。這樣學(xué)生說得有勁,聽得有味,閱讀的興趣油然而生,自覺把思維的觸角伸向那迷人的水鄉(xiāng)和亦真亦幻的月夜,和那些孩子一道去品味豆子的清香。
聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生振動起飛向生活及歷史廣闊藍天的翅膀,可使那些學(xué)生見所未見、聞所未聞的內(nèi)容鮮活起來,喚起學(xué)生的想象力,這樣學(xué)生對審美對象的認(rèn)識與把握就更全面深刻了。
二.圖畫生情
作者通過語言文字狀物、敘事、寫人、繪景、表情達意時,總寓于自己的胸中之“境”,這“境”就是畫,文與畫是相通的。借助圖畫可以再現(xiàn)課文情境,可以把課文內(nèi)容具體化、形象化。在圖畫面前,學(xué)生能夠較迅速、真切而又立體地感知課文內(nèi)容,體會到創(chuàng)作者把圖畫變成語言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性,也能培養(yǎng)審美情感。
中學(xué)課文中的小說內(nèi)容大都配有插圖,它有助于學(xué)生對語言文字的理解??梢浴熬偷厝〔摹?,借助這些繪畫,再現(xiàn)情境。學(xué)習(xí)《變色龍》一文時,可讓學(xué)生認(rèn)真看插圖,仔細觀察圖上的內(nèi)容,充分發(fā)揮自己的想象力,然后口頭描述出來。描述后,學(xué)生腦中就有了一個較鮮明的“變色龍”形象:變色龍奧楚蔑洛夫是一個看風(fēng)使舵、媚上欺下的沙皇警犬。在不知道是誰的狗的時候,奧楚蔑洛夫說:“這多半是條瘋狗?!庇腥苏f是將軍家的狗的時候,奧楚蔑洛夫說:“說不定這是條名貴的狗?!碑?dāng)廚師說不是將軍家的狗時,奧楚蔑洛夫說:“這是條野狗?!睆N師證實是將軍哥哥的狗時,他又說:“嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”廚師說不是將軍家的狗時,奧楚蔑洛夫說:“弄死它算了。”巡警說說不定這就是將軍家的狗時,他說:“高興得很……把它帶走吧。這小狗還不賴。”巡警說這不是將軍家的狗時,奧楚蔑洛夫說:“將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢,鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好,模樣也不中看,完全是個下賤胚子?!毖簿终f說不定這就是將軍家的狗時,他說:“你把這條狗帶到將軍家里去,問問清楚。就說這狗是我找著,派人送去的……狗是嬌貴的動物”。
在引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)情境時,還可以啟發(fā)他們把自己認(rèn)為最精彩的情節(jié)畫下來,為課文再配插圖,加深對人物內(nèi)涵的深入理解。課文配的插圖是主人公正在審案的情景,學(xué)生可以畫一幅奧楚蔑洛夫?qū)徆返穆嫛=柚L畫不僅可再現(xiàn)情境,還可借以顯示作者的為文之法。
在學(xué)習(xí)《口技》一文時,為了讓學(xué)生充分認(rèn)識側(cè)面描寫的作用,我簡筆勾畫了一幅“綠葉扶花圖”,并題以“綠葉扶得紅花艷”,使學(xué)生直觀而又深刻地認(rèn)識到這種平常手法的非常效果。借畫為文,依文繪畫,形象與抽象溝通互現(xiàn),使學(xué)生生動深刻地理解并感悟到兩種藝術(shù)的魅力。
三.音樂抒情
利用音樂使學(xué)生進入課文情境,體會感情,感受意境。音樂與文學(xué)本就都屬于文藝,其中自然有許多相通之處。音樂和文字都是通過一種媒介,喚起客體心中感受,調(diào)動過往的經(jīng)驗,重現(xiàn)某種場景或者是感情。兩者互有長短,所以在我們的教學(xué)完全可以利用音樂長于文字的優(yōu)勢,讓學(xué)生更好的去體會文章,同時也用另一種方式培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
《春》這一課,有各種教學(xué)方法。若能在教學(xué)的過程中,大膽引進音樂,則能取得出乎意料的好效果??稍趯W(xué)生了解課文結(jié)構(gòu)后,給學(xué)生放瓦格而納的《四季組曲》中的春部,要求學(xué)生閉上眼睛聆聽音樂,同時想象課文中的畫面。學(xué)生通過瓦格而納的音樂,仿佛置身于春天的原野之上。初二的《聽潮》中漲潮一段,文字激越,可給學(xué)生放古箏曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》,在同樣急昂的古箏曲中,學(xué)生自己朗讀課文,從中去體會、想象潮水的洶涌。在詩詞的教學(xué),更可以多加運用與之相對應(yīng)的古典名曲來使學(xué)生沉醉于詩詞的意境中。特別是中國的傳統(tǒng)音樂本就與古典詩詞密不可分,相互輝映。
初二的《送元二使安西》這首詩對于初二從未離家的孩子,要他們?nèi)ンw會分別的那中滋味,用語言來激發(fā)引導(dǎo)他們的感情進入詩中情境和意境,實在是有點勉為其難。這個時候,音樂就可以憑借其獨特的感染力來使課堂充滿那種離愁別緒。比如給學(xué)生放古曲《陽光三疊》,在凄涼婉轉(zhuǎn)的音樂中,學(xué)生進入詩的意境,自然能體會詩句的妙處。
四.語言燃情
教師生動的語言表達也至關(guān)重要。在教學(xué)過程中,學(xué)生的情感往往是潛在的,內(nèi)蘊的,需要教師調(diào)動,需要教師激發(fā)。沒有美感的、生澀的語言不會激起學(xué)生的情感,也不會引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
一個語文教師,要以簡潔、生動的語言去征服學(xué)生,這就需要我們經(jīng)常錘煉自己的語言不斷地提升自己。蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》一書中指出:“教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?!毙睦韺W(xué)的實驗也表明,當(dāng)學(xué)生看到或聽到一個物體在起某種作用時,要他看出這個物體的其他作用就比較困難,因此,教學(xué)中的一些強調(diào)技巧,如語句的重復(fù)、停頓、加重或延緩,動作或表情的大幅度變化都可以引起學(xué)生的重視和思考,特別是語言,因為它是人與人交流思想、交流感情的工具,教師尤其要讓這一工具鋒利一些。
教師可以用優(yōu)美的語言設(shè)計導(dǎo)語,設(shè)計問題。應(yīng)注意的是語言生動,并不是一味堆砌華麗的辭藻。表達意思時,要選用那最能表達自己觀點的詞匯,因為一種內(nèi)涵,一種境界,只有一個詞能恰到好處地表達。教師語言生動、簡潔,有感染力,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究語文的興趣。如在教學(xué)《事物的正確答案不止一個》時,當(dāng)問到“怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性的人呢?”學(xué)生找到了文章最后一段。這時教師可簡短地做一個總結(jié):“做一個富有創(chuàng)造性的人,首先要自信,其次要有淵博的知識,并能靈活地運用知識,進行嘗試。此外,還要像文章開頭所說的那樣,不滿足于一個答案,要去探索事物的第二種答案。讓我們帶著探索第二種答案的勇氣,努力去創(chuàng)造屬于自己的光輝未來吧!”用這樣的話語去激勵學(xué)生,同時也結(jié)束了全文,讓學(xué)生去思考。
五.想象悟情
想象是學(xué)生心理發(fā)展的階梯,情境教學(xué)必須與想象結(jié)合,才能加深學(xué)生對情境的體驗,對世界的認(rèn)識。因此,在情境教學(xué)中,必須有意識地啟發(fā)學(xué)生在情境體驗中適當(dāng)?shù)卣归_想象,可以促進學(xué)生對文本情感的理解。在語文教學(xué),尤其是古詩教學(xué)中,由于受條件的限制,往往不能實景實物進行觀賞。此時,教師要借助音樂、畫面等媒體,幫助學(xué)生架起想象、聯(lián)想的橋梁,順利地將學(xué)生帶入情境,喚起學(xué)生的情感體驗,產(chǎn)生移情和共鳴。如《送孟浩然之廣陵》,詩人與故友的離愁別緒完全融于水天一色之間。教學(xué)中可選用與這首古詩詩意相協(xié)調(diào)的古典樂曲《送別》,讓學(xué)生邊看圖片邊凝神細聽,讓凄婉、動聽的旋律喚起學(xué)生豐富的想象,使他們?nèi)缏勂渎?,如見其景,如臨其境。似乎看到了滾滾的長江水奔向天際,友人的孤船漸漸遠去,逐漸消失在水天相接的地方。而李白卻久久佇立在江邊,不愿離去……這樣,學(xué)生目視其文,耳悅其聲,也一定會深切感悟其“朋友情深”。
許多實踐證明,創(chuàng)設(shè)情境正是觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域激發(fā)悟性效力的獨特有效的方法。情境的創(chuàng)設(shè),加深了學(xué)生對語言文字的體驗,縮短了學(xué)生與教材的距離,從而把積極的情感活動與認(rèn)知活動結(jié)合起來。
羅彩萌,語文教師,現(xiàn)居廣東深圳。責(zé)任編校:老 猛