多少年來(lái)，我們的課堂上，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范，但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造性的見(jiàn)地，按自己的要求格式化，以至漠視了學(xué)生生命個(gè)體的鮮活蓬勃與繽紛多彩，鉗制了學(xué)生的活力與個(gè)性，壓抑了學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的欲望，挫傷了學(xué)生探索和創(chuàng)造的信心與熱情，學(xué)生成了被教師牽著鼻子走的學(xué)習(xí)木偶。面對(duì)這樣的事實(shí)我們不能否認(rèn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)和封閉是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的一大弊病，教師似乎只想到自己怎樣教，卻忽視了學(xué)生怎樣學(xué)，使課堂變得機(jī)械、沉悶、程式化，也使課堂缺乏應(yīng)有的生氣和樂(lè)趣，課堂出現(xiàn)了“生態(tài)危機(jī)”。

當(dāng)前課程標(biāo)準(zhǔn)、教材文本的全新出現(xiàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求、課程改革的勢(shì)在必行都倡導(dǎo)我們追求一種生態(tài)和諧的語(yǔ)文課堂。而生態(tài)和諧的語(yǔ)文課堂追求的是師與生、人與文、情與理、導(dǎo)與放、思與悟等方面的平衡、統(tǒng)一、親和、融洽，是自然、和諧、開(kāi)放、創(chuàng)新的語(yǔ)文課堂。課堂和諧應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)根本的價(jià)值追求。而教師作為和諧課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，應(yīng)注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生以下兩個(gè)方面的培養(yǎng)。

1.培養(yǎng)學(xué)生美好情感，重構(gòu)學(xué)生人文精神

在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，情感態(tài)度的重要作用已被很多專家學(xué)者教育工作者所認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確把情感態(tài)度作為目標(biāo)之一，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。新課程的功能由過(guò)去單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)向同時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

青年學(xué)生的內(nèi)心是片洶涌的大海，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)烈的感情共鳴，適時(shí)的情感發(fā)泄，因此，語(yǔ)文教師要善于利用教材中的情感因素，采用朗讀引發(fā)、研讀體味、情景再現(xiàn)、設(shè)置背景、烘托渲染等教學(xué)方法，以情導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，使之與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而理解課文，發(fā)展情感。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)力促學(xué)生良好情感體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)，并使之漸漸形成良好的人文精神。人文精神不是徜徉流溢在教學(xué)本體之外的美麗動(dòng)人的幻影，而是發(fā)自語(yǔ)文文本幽秘之處的人性之光，是語(yǔ)文教學(xué)的最高目標(biāo)。新時(shí)代的人文精神內(nèi)涵概括為八個(gè)方面：健康人格、高創(chuàng)造力、主體意識(shí)、求實(shí)求真、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)性和諧、樂(lè)觀開(kāi)放、熱愛(ài)生活。

2.倡導(dǎo)文本的多元解讀，彰顯學(xué)生的主體意識(shí)

文本解讀應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程最重要的渠道，它以“文學(xué)、經(jīng)典”為核心，讓學(xué)生“摸索到通向古今中外文學(xué)經(jīng)典的一條道路，讓學(xué)生與人類最優(yōu)秀的心靈進(jìn)行對(duì)話”，“真正的閱讀是與文本作者的心靈對(duì)話”（錢理群）。

新課程改革提出要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，在閱讀教學(xué)中，提倡多重對(duì)話。

如《項(xiàng)鏈》一課，有位老師圍繞小說(shuō)主題展開(kāi)討論，提倡個(gè)性化閱讀，讓學(xué)生結(jié)合課文暢談自己的閱讀感悟，教師在學(xué)生發(fā)言中善于點(diǎn)撥，全班有學(xué)生說(shuō)出了關(guān)于“虛榮、夢(mèng)想、欲望、變化、回歸、貧富、誠(chéng)信、感動(dòng)、女性”等主題，我認(rèn)為這一課的成功就在于教師本身具有高超的文本解讀能力。

我教《雷雨》時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在分析侍萍的性格時(shí)也能說(shuō)上幾點(diǎn)，如善良、正直、剛毅，但他們對(duì)劇本中侍萍那抑郁平緩的語(yǔ)調(diào)，對(duì)那些欲言又止、欲說(shuō)還休的臺(tái)詞卻不甚理會(huì)，侍萍在他們心中僅是一個(gè)模模糊糊的形象，此時(shí)教師的點(diǎn)撥尤為重要。又如：學(xué)生一致認(rèn)為周樸園是虛偽的，這顯然是淺層次的認(rèn)識(shí)，這時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：周樸園為什么要在魯侍萍不知情的情況下保持家居的原狀？而當(dāng)魯侍萍出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，他主動(dòng)開(kāi)了一張支票給她，他心里是怎么想的？他是否真誠(chéng)地認(rèn)為這張支票足以補(bǔ)償她30年的情感傷害？他在開(kāi)支票時(shí)是真誠(chéng)還是虛偽？讓學(xué)生進(jìn)行廣泛討論。

又如孫紹振先生執(zhí)教徐志摩《再別康橋》時(shí)，他說(shuō)：這首詩(shī)在名義上是告別，實(shí)際上是沒(méi)有和什么人告別，是向自己告別。理解這首詩(shī)的關(guān)鍵是：“沉默是今晚的康橋”，這雄辯地表明了這是詩(shī)人的默默回味，自我陶醉、自我欣賞。

懂得這一點(diǎn)，才能更好地理解、體驗(yàn)最后一段：

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

在默默的回味中，離開(kāi)了，從客觀世界沒(méi)有帶走什么東西。

所以教師要點(diǎn)撥，讓學(xué)生體驗(yàn)，引發(fā)奇思妙想，讓學(xué)生透過(guò)紙背，穿過(guò)時(shí)空，仿佛覺(jué)得作者款款而來(lái)，與之問(wèn)答、切磋、請(qǐng)教。

課堂是一個(gè)充滿智慧的樂(lè)園，課堂的生命在于教師和學(xué)生的共同創(chuàng)造，在于思維的碰撞，情感的共鳴。那么，作為語(yǔ)文教師如何才能讓和諧之花在課堂綻放呢？

1.教師應(yīng)是不倦的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者

教師要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和他人成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、心得。多閱讀教育理論書籍，如李鎮(zhèn)西、王榮生、王尚文、倪文錦、邵瑞珍等人的著作，我總覺(jué)得光借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有理論作為支撐就很膚淺。

2.教師應(yīng)具有廣博而豐腴的文化底蘊(yùn)

我想語(yǔ)文教師要通曉文、史、哲，對(duì)其它知識(shí)只要有足夠的寬度就行，深度倒不必去追求，無(wú)論天文、地理，還是體育、軍事、時(shí)事政治等都要感興趣。我們面對(duì)的是興趣廣泛、流滿活力的年輕人，所以，在我們知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里要貯存學(xué)生感興趣的內(nèi)容、話題，這樣也可拉近同學(xué)生之間的心理距離，特別是現(xiàn)在高考現(xiàn)代文閱讀都是自然科技和社會(huì)科學(xué)類，這也對(duì)教師提出了素養(yǎng)要求，知識(shí)面越廣，你講解起來(lái)越能深入淺出、從容不息、游刃有余?！案褂性?shī)書氣自華”，在學(xué)生心目中樹(shù)立起一個(gè)“飽學(xué)之士”的形象。學(xué)生對(duì)只曉得捧著教參死啃課本的老師很反感，所以從這個(gè)層面上講也要不斷學(xué)習(xí)，光靠幾年大學(xué)所學(xué)，是無(wú)法適應(yīng)日新月異的社會(huì)變化的。在學(xué)生遇到疑問(wèn)時(shí)，能給他們圓滿的解決，久而久之，學(xué)生從內(nèi)心深處迸發(fā)出對(duì)你的尊重，對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，同時(shí)也樹(shù)立了自己的教學(xué)威信。

3.語(yǔ)文教師應(yīng)講究課堂藝術(shù)，要富有激情，善于挖掘文本細(xì)節(jié)

語(yǔ)文是一門最富有藝術(shù)的科目，因此，我們要對(duì)每一堂課精心設(shè)計(jì)。我覺(jué)得語(yǔ)文課的理想境界是空靈。我們都知道那種對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)句子結(jié)構(gòu)的劃分、段落的概括、中心的提煉已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代了，高中課本所選的都是名家的經(jīng)典之作，所以我們應(yīng)注重整體理解、體驗(yàn)品味，走進(jìn)作家內(nèi)心深處。知識(shí)點(diǎn)要落實(shí)，但應(yīng)留出更多的時(shí)間，讓我們學(xué)生與作者、編者與作品之間的情感交流。語(yǔ)文老師每學(xué)期一定要上好第一堂語(yǔ)文課，這一印象在學(xué)生心目中是永不磨滅的。我記得我給這屆學(xué)生高一時(shí)上第一篇課文《荷塘月色》，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：我有一個(gè)夢(mèng)想，多么希望有一天我們能夠在朦朧的月光下，劃一葉扁舟，蕩漾在荷花深處，清風(fēng)徐來(lái)，我們一起吟誦朱自清先生的《荷塘月色》……這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的導(dǎo)語(yǔ)，喚醒了學(xué)生詩(shī)一般的情致，當(dāng)場(chǎng)有同學(xué)描述了另一種情景：師生圍坐在荷香飄溢的西湖里，淡談的月色，依依的垂柳，我們一起品味《西湖曲》中“低頭弄蓮子”的優(yōu)美意境。所以，好的開(kāi)場(chǎng)離課文教學(xué)目標(biāo)已接近一半。

語(yǔ)文課最富有生命力的情感張力。所以，教師上課時(shí)要有激情語(yǔ)調(diào)，要有頓挫，上出語(yǔ)文課的滋味來(lái)。老師千萬(wàn)不要拉著臉進(jìn)行傳道布徑，要與作者、學(xué)生一起同喜、同悲、同哀、同樂(lè)。老師也不要老占據(jù)著那神圣的講臺(tái)，這樣會(huì)給學(xué)生一種威壓，應(yīng)多到學(xué)生身邊，用微笑、用眼神等，讓他們能感受你的關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)。這雖是一個(gè)極細(xì)微的動(dòng)作，但師生間情感的融洽，能增強(qiáng)他們學(xué)好語(yǔ)文的信心。教師要善于挖掘課文中不易覺(jué)察的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)有助于對(duì)人物個(gè)性、主題的把握，同時(shí)也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，她從左邊的角門進(jìn)去，為什么？這就暗示著她寄人籬下的地位。

為什么曹雪芹描寫賈府的奢華時(shí)，卻讓王夫人房子的陳設(shè)如椅子、被褥、窗紗全是半舊的，這是不是曹雪芹失語(yǔ)？

生活常識(shí)告訴我們：家中陳設(shè)全新的是暴發(fā)戶，全是舊的是破落戶，而半新半舊正體現(xiàn)了這個(gè)百年望族、鐘鳴鼎食之家的特點(diǎn)。

如魯迅作品《藥》寫到夏瑜被押往刑場(chǎng)時(shí)，路上碰到有很多狗，為什么一只都沒(méi)叫？

夏四奶奶清明上墳，為什么寫那年春天特別冷，到清明青草還沒(méi)有發(fā)芽，有何用意？

這些細(xì)節(jié)，均可細(xì)細(xì)咀嚼。

4.教師應(yīng)樹(shù)立大語(yǔ)文的觀念，營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)情境

樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延的觀念，在語(yǔ)文作文教學(xué)中，能聯(lián)系影視中的拍攝方法，主題選定，色彩、聲音的使用，把思維的觸角穿透鋼筋水泥框架，體現(xiàn)出語(yǔ)文的課堂在生活這個(gè)特點(diǎn)，也體現(xiàn)大語(yǔ)文的觀念。

譬如前十幾年電視劇瓊瑤《梅花三弄》結(jié)尾是一雙白狐在沙漠中歡快奔跑，這可啟發(fā)學(xué)生思考，對(duì)愛(ài)情、自由的向往、渴望，以此聯(lián)系到梁祝，焦仲卿、劉蘭芝以及《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》等。還可談?wù)剰埶囍\導(dǎo)演最成功之處是色彩的運(yùn)用，如影片《紅高粱》中主色調(diào)是紅色，紅高粱、紅褲、紅鞋、紅酒等，大片的紅色在畫面閃耀、涌動(dòng)、翻滾，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激和心靈震撼。這是對(duì)一個(gè)民族精神和生命力的熱烈的渲染和稱贊。到后來(lái)的《英雄》《十面埋伏》，告訴學(xué)生這里面影片主色調(diào)有何用意？《雷雨》中繁漪穿何種顏色的衣服，有何用意？《巴黎圣母院》中艾絲米拉達(dá)只有兩套服裝：紅色長(zhǎng)裙和白色長(zhǎng)袍，這些內(nèi)容的講述，一定會(huì)吊起學(xué)生的胃口，同時(shí)也為他們寫作服務(wù)。

讓我們?cè)谌呶枧_(tái)上盡情施展才華，癡情于教學(xué)，醉心于藝術(shù)，走進(jìn)一個(gè)繁花似錦、芳草萋萋的藝術(shù)世界。

張?jiān)平?，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居浙江余姚。責(zé)任編校：石在中