信息化語(yǔ)文教學(xué)是在信息化時(shí)代背景下語(yǔ)文教育發(fā)展的必由階段和自然形態(tài)，是教育信息化催生的具有新理念、新視角、新內(nèi)涵的語(yǔ)文教育。信息化語(yǔ)文教學(xué)是由傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展、過(guò)渡而來(lái)，它不是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)利用信息技術(shù)手段作為華麗外衣的簡(jiǎn)單嫁接，因?yàn)樾畔⒒膬?nèi)涵不僅是技術(shù)的，還有思想觀念的、行為方式的，信息化對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響也就絕不是單純的教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，而是與新課程改革相呼應(yīng)的從課程觀到學(xué)生觀、從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)組織的全面而深刻的變革。

信息化語(yǔ)文教學(xué)既然是脫繭于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，就必然有沖突和否定，也必然有繼承和融合，這是在否定中的繼承，是在沖突中的融合。

一

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)信息化似乎有著一種天然的排斥，尤其在大力提倡語(yǔ)文人文精神取向的背景下，對(duì)信息化教學(xué)這種“技術(shù)化路線”走向基本上是不屑一顧，信息化教學(xué)似乎難登大雅之堂，這足以顯示出傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)信息化教學(xué)的傲慢與偏見。

應(yīng)該說(shuō)，正是對(duì)信息化教學(xué)的不理解、視野的狹隘、認(rèn)識(shí)的局限，造成了語(yǔ)文信息化教學(xué)從多媒體時(shí)代到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一直飽受詬病，裹足不前。檢索一下語(yǔ)文教育界權(quán)威人士和著名特級(jí)教師的言論著作，談及語(yǔ)文教學(xué)信息化的少之又少，即便有也以批評(píng)否定意見為多，流露出的是對(duì)信息化教學(xué)相當(dāng)程度的憂慮。批評(píng)和否定信息化語(yǔ)文教學(xué)，似乎在捍衛(wèi)語(yǔ)文教育的純潔和尊嚴(yán)，而對(duì)語(yǔ)文教育不能積極適應(yīng)信息化教育的自身不足卻視而不見。這種狀況既不利于教育信息化走向深入，也不利于語(yǔ)文教學(xué)改革的推進(jìn)。

從大背景來(lái)看，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工具性的極力淡化和對(duì)其人文性的過(guò)度追捧，是造成目前對(duì)信息化語(yǔ)文教學(xué)漠視乃至否定的根源。對(duì)文本，確切地說(shuō)對(duì)紙質(zhì)文本的眷愛，以為信息化教學(xué)會(huì)破壞學(xué)生對(duì)文本的涵詠和情感的激蕩，這種以“文本”閱讀為本位的意識(shí)，即便算不上抱殘守缺，也多少有些閉目塞聽，漠視現(xiàn)實(shí)，拒絕革新。其實(shí)，由龜甲而竹簡(jiǎn)，由竹簡(jiǎn)而紙張，由紙張而虛擬，由文本而“超文本”，有多少人驚慌失措，杞人憂天；由刻刀而毛筆，由毛筆而鋼筆，由鋼筆而鍵盤，有多少人經(jīng)歷著痛苦和掙扎，氣短和迷茫。

我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)、對(duì)信息化的一些不滿、排斥，從某種意義上說(shuō)，正是由于我們的主動(dòng)介入不夠，這是語(yǔ)文教育的缺位。我們應(yīng)該意識(shí)到，積極的引導(dǎo)和有目的的干預(yù)缺失后，混亂和低俗往往就會(huì)趁虛而入，而這并不是信息化本身的錯(cuò)?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是：全民的信息素養(yǎng)、師生的信息素養(yǎng)還遠(yuǎn)不能滿足信息化生存和發(fā)展的需要，遠(yuǎn)不能達(dá)到信息化時(shí)代學(xué)科教育應(yīng)有的契合度。我們痛惜大量的電腦、網(wǎng)絡(luò)資源被耗費(fèi)在密布城鄉(xiāng)無(wú)孔不入的網(wǎng)吧、游戲室，痛感如此眾多的青少年和成人把大量的時(shí)間精力、聰明才智消耗在純粹的消遣中，乃至受著網(wǎng)癮的折磨不能自拔，這固然是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，但首先應(yīng)該是教育尤其是語(yǔ)文教育必須正視的問(wèn)題。

我們每每會(huì)感到教育的蒼白無(wú)力，也為語(yǔ)文教育的冷漠和自閉而嘆息。在許多教師孤傲地認(rèn)為自己的一支粉筆一本書照樣能教好學(xué)生的時(shí)候，我們的學(xué)生卻在散布著最新的網(wǎng)絡(luò)詞匯，放肆無(wú)忌地用只有他們能懂的火星文交流和表達(dá)，傾訴和宣泄。

批判、抵制、否定是否也是失語(yǔ)的另一種極端表現(xiàn)？

面對(duì)“快餐”文化，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)匯，面對(duì)教育信息化提出的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教育是獨(dú)享清高，沉吟雅酌，還是積極開放，主動(dòng)干預(yù)？

二

信息化語(yǔ)文教學(xué)所體現(xiàn)的信息化對(duì)社會(huì)、對(duì)教育、對(duì)學(xué)生的實(shí)際影響，一方面促使語(yǔ)文教育更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)和受教育者的實(shí)際需要，另一方面也為解決信息化時(shí)代人文精神的缺失增添了活力。再者，信息化教學(xué)以其信息平等、自由表達(dá)、自我意識(shí)、協(xié)作共享、信息資源的極大豐富、信息傳輸?shù)臉O大便捷等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)為語(yǔ)文教學(xué)的人文性注入新鮮的內(nèi)涵。

語(yǔ)言的交際工具和交際方式是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化的，在信息化新工具的推動(dòng)下，語(yǔ)文教學(xué)的工具性特征也必然會(huì)具備嶄新的面貌。

因而，信息化語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然也是信息化時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)，其教學(xué)任務(wù)有了明顯的變化。比如說(shuō)，它對(duì)于閱讀效率的要求是前所未有的突出了。在信息化時(shí)代，信息資源極大豐富，人們獲取信息更為便捷，同樣的，在工作、學(xué)習(xí)和生活中需要處理的信息也日益豐富。語(yǔ)文教學(xué)改革歷來(lái)宣稱要革除“少慢差費(fèi)”的弊端，但成效似乎難以用科學(xué)化的手段加以體現(xiàn)和評(píng)價(jià)，也似乎缺少現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才實(shí)際需求的緊迫感。效率這個(gè)詞似乎向來(lái)就與傳統(tǒng)的語(yǔ)文觀“不搭界”。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)讀寫的效能是不夠重視的，而在信息化教學(xué)環(huán)境中學(xué)生要時(shí)時(shí)面對(duì)即時(shí)的交流反饋，需要面對(duì)海量的信息，我們必須要練就每個(gè)學(xué)生一目十行的能力，練就每個(gè)學(xué)生“火眼金睛”，能迅速、準(zhǔn)確地搜集、篩選、整理、攝取、提煉和加工信息，可以說(shuō)處理信息的能力是信息社會(huì)生存的基本能力。

在信息化時(shí)代，語(yǔ)文要變成一門效率課程。

三

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)并不輕視交互，教師的啟發(fā)、學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難都出于交互。新課程改革更提出了師生平等對(duì)話的主張，提倡教師改變角色，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。但傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)較之于信息化語(yǔ)文教學(xué)其交互的手段、途徑、時(shí)空等方面都有一定程度的限制。尤其是在合作學(xué)習(xí)中，這種時(shí)空和組織的局限就更為顯著。

信息化語(yǔ)文教學(xué)所依托的多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境能極大地激活交互教學(xué)的能量。它不受言語(yǔ)交際單向（通道）傳輸?shù)臅r(shí)效性差的限制，可以實(shí)現(xiàn)雙向或多向即時(shí)并發(fā)傳輸。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以進(jìn)行任意兩個(gè)點(diǎn)或多個(gè)點(diǎn)的雙向及多向交互，其記憶存儲(chǔ)也便于學(xué)生異步學(xué)習(xí)，進(jìn)行回顧和反思。

信息化教學(xué)中的交互對(duì)教師組織教學(xué)提出了很大的挑戰(zhàn)，在完全開放的討論中，教師甚至?xí)a(chǎn)生無(wú)法有效干預(yù)教學(xué)進(jìn)程的恐慌，這種恐慌其實(shí)還是立足于傳統(tǒng)教學(xué)的教師中心的思想。在信息化教學(xué)中教師參與和影響教學(xué)的方式必須有明顯改變，可以通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力等，通過(guò)布置適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)性、評(píng)價(jià)性作業(yè)來(lái)約束并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注交互的過(guò)程、充分?jǐn)z取各種信息、以評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)責(zé)任。

信息化教學(xué)中的交互是對(duì)學(xué)生個(gè)性和潛質(zhì)的充分釋放，它能有效克服學(xué)生交際中的某些心理障礙，解決傳統(tǒng)教學(xué)交互中的教師和部分學(xué)生的話語(yǔ)霸權(quán)對(duì)其他學(xué)生的交互動(dòng)機(jī)的消極抑制。

有人對(duì)信息化教學(xué)中的交互有一種偏見，認(rèn)為是“人機(jī)對(duì)話”阻隔、破壞了人際交互，其實(shí)單純的“人機(jī)對(duì)話”事實(shí)上是不存在的，因?yàn)槿伺c之對(duì)話的對(duì)象并不是機(jī)器本身，而是人類開發(fā)的軟件。即便是純粹的單機(jī)交互的學(xué)習(xí)環(huán)境中，軟件的開發(fā)者也是力求營(yíng)造一種仿人際對(duì)話的氛圍的。而立足于網(wǎng)絡(luò)的交互則顯然是以“機(jī)”為媒介工具的人際交互環(huán)境，不過(guò)這種人際環(huán)境的交互方式有了變化。

變化之一，鍵盤交互代替語(yǔ)音交際。網(wǎng)絡(luò)交互當(dāng)然也完全可以用語(yǔ)音方式來(lái)進(jìn)行，但語(yǔ)音交際的局限性較之傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境并沒有太多優(yōu)勢(shì)。于是就有了鍵盤交際削弱語(yǔ)言交際的指責(zé)，于是也就有鍵盤交際制約教學(xué)效益的問(wèn)題。

變化之二，話語(yǔ)權(quán)的變化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下每個(gè)人都能擁有平等的話語(yǔ)權(quán)。教師部分話語(yǔ)權(quán)的喪失是禍?zhǔn)歉?？是否?huì)天下大亂？

四

師生的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)信息化教學(xué)有顯著的制約作用。

大而言之，整個(gè)社會(huì)信息化普及和應(yīng)用水平也受制于公民的語(yǔ)文素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)早已不是精英們的專利，而是日益大眾化的工具，大眾的語(yǔ)文素養(yǎng)狀況因而有了更直觀、更充分的反饋。網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的門檻低，使更多的人有了發(fā)表的動(dòng)機(jī)和激情。從過(guò)于龐雜的信息內(nèi)容而言，從整體的水平質(zhì)量而言，也許網(wǎng)絡(luò)作品無(wú)法與傳統(tǒng)的正規(guī)出版物相比肩，但“草根文化”的勃勃生機(jī)卻讓我們看到了信息化洪流的巨大力量。這絕對(duì)不是大躍進(jìn)時(shí)的寫詩(shī)運(yùn)動(dòng)，這是民眾自發(fā)的、自主的的行為，是社會(huì)開放和進(jìn)步的表征。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)信息化的積極干預(yù)和吸納，對(duì)學(xué)生合理認(rèn)識(shí)和使用信息化工具，增強(qiáng)信息化環(huán)境中的適應(yīng)能力，是有積極作用的。大眾語(yǔ)文素養(yǎng)的提高對(duì)于凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境（至少是語(yǔ)言環(huán)境），提高信息化應(yīng)用的水準(zhǔn)是有重大而深遠(yuǎn)的意義的。網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言暴力現(xiàn)象、不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)（包括“火星文”之類）是在網(wǎng)絡(luò)相對(duì)寬松自由的環(huán)境下滋生出來(lái)的。從吸納并公布新詞匯，連《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》也收錄了一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯來(lái)看，的確體現(xiàn)了語(yǔ)文的開放姿態(tài)。換而言之，在信息化環(huán)境下異?；钴S而開放的語(yǔ)言交際環(huán)境中不斷孕育的新語(yǔ)匯也在豐富充實(shí)著語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)著整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

信息化時(shí)代需要與之相適應(yīng)的語(yǔ)文教育，從某種意義上說(shuō)，學(xué)生的信息素養(yǎng)就是語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)決定著信息素養(yǎng)。隨著信息化社會(huì)形態(tài)日臻完善，語(yǔ)文教學(xué)信息化的意義和價(jià)值也必然會(huì)越來(lái)越清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。

五

信息化與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的融合是正在發(fā)展中的事實(shí)，其過(guò)程是艱難的，甚至是痛苦的。

這其中有設(shè)施的落后、技術(shù)的欠缺，更主要的是觀念的狹隘，而其根源在于我們?nèi)狈谛畔⒒Z(yǔ)文教學(xué)的理論建設(shè)。信息化語(yǔ)文教學(xué)的理論建設(shè)并非平地而起，而應(yīng)該建立在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)理論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，讓信息化語(yǔ)文教學(xué)少些泊來(lái)品的簡(jiǎn)單嫁接和時(shí)髦偽裝，多些富于中國(guó)語(yǔ)文特色的創(chuàng)新和再造。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)有著五千年文明的持續(xù)滋養(yǎng)、培育，有著一百多年風(fēng)云激蕩中的學(xué)科建設(shè)，其思想的博大精深，是信息化語(yǔ)文教學(xué)理論建設(shè)取之不竭的寶貴財(cái)富?？梢韵胍?，信息化、教育信息化、教育技術(shù)學(xué)理論和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)思想共同孕育出的信息化語(yǔ)文教學(xué)理論必然會(huì)在語(yǔ)文學(xué)科走向科學(xué)化、效率化的路途上產(chǎn)生積極而重要的作用。

在信息化浪潮日益改變著人們的生活、工作、人際空間乃至社會(huì)形態(tài)的背景下，語(yǔ)文教學(xué)是無(wú)法“獨(dú)善其身”的。雖然我們不斷地在批判著、反思著信息化，但無(wú)人會(huì)愿意退回到信息化之前的狀態(tài)。信息化語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教育走向現(xiàn)代化的必由之路。

胡鶴毅，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇淮安。責(zé)任編校：洪 鳴