2003年全國(guó)高考語(yǔ)文試題的第17題，要求找出《過香積寺》（王維）第三聯(lián)“泉聲咽危石，日色冷香松”兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字，并要求結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。類似這樣的高考命題較多。

什么是詩(shī)眼呢？吳大受《詩(shī)筏》云：“詩(shī)有眼，猶弈有眼也?！薄盁捵秩绫邶堻c(diǎn)睛，鱗甲飛動(dòng)，一字之警，能使全句皆奇?！眲⑵鹿秾W(xué)詩(shī)百法》：“作詩(shī)點(diǎn)眼，猶之畫龍點(diǎn)睛。詩(shī)無眼則佳處不見，龍無睛則神采皆失。”這里的詩(shī)眼，就是煉字，指一句詩(shī)或一首詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或詞。

就詩(shī)歌而言，詩(shī)眼可能有下面三種情況：（一）全首詩(shī)的詩(shī)眼，即體現(xiàn)全詩(shī)主旨或情感的最精采的詞；（二）一句詩(shī)的詩(shī)眼，即一句詩(shī)中最精采、最能表現(xiàn)詩(shī)的境界或情感的詞；（三）不是所有的詩(shī)都有詩(shī)眼，有的詩(shī)有詩(shī)眼，而有的詩(shī)沒有詩(shī)眼，詩(shī)的情感體現(xiàn)在全詩(shī)詞的組合上。

如何鑒賞詩(shī)句的詩(shī)眼呢？鑒賞詩(shī)句詩(shī)眼的方法大致有四。

（一）最能突出詩(shī)句的境界的詞就是詩(shī)眼。

所謂境界，如王國(guó)維所說：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！?《人間詞話》)王國(guó)維對(duì)宋祁《木蘭花》詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句評(píng)點(diǎn)：“著一‘鬧’字，境界全出。”從境界來看，這個(gè)“鬧”字應(yīng)是這句的詩(shī)眼。一個(gè)“鬧”字，寫出春意盎然、生氣蓬勃的境界：那高高低低、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的杏花，爭(zhēng)相綻放，火紅而熱烈；花叢中蜂蝶飛舞、春鳥和鳴，爭(zhēng)相逗趣，仿佛那嗡嗡之聲、和鳴之音能聽到似的。

又如孟浩然《臨洞庭上張丞相》的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的“蒸”和“撼”，就是這兩句的詩(shī)眼，一是描寫出煙波浩渺、氣象萬千、湖浪壯闊的洞庭湖之境界，二是寫出詩(shī)人鑒賞大湖時(shí)開闊豁達(dá)、奔放震撼的胸襟之境界。

《過香積寺》第三聯(lián)“泉聲咽危石，日色冷香松”兩句中的詩(shī)眼，從境界看，分別是“咽”和“冷”?！把省?、“冷”形象地顯示出山中幽靜、清冷的境界：山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟而幽咽之聲，顯示山林的清幽；日色照在青松上，顯現(xiàn)青蒼而疏淡之色，襯托樹林的恬雅。

（二）能突出詩(shī)題目的詞就是詩(shī)眼。如：

早梅 齊己

萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。

題目是“早梅”，詩(shī)中的“一”能體現(xiàn)“早”。從題目考慮，作者用“萬木凍欲折”“前村深雪里”來反襯梅花“一枝開”：皚皚白雪厚厚地蓋著大地，許多樹木凍斷了，只有那孤獨(dú)的梅根暖氣獨(dú)自升騰，一枝梅花迎雪開放，隨風(fēng)送了縷縷幽香；接著采用正襯：遠(yuǎn)處飛禽也悄悄來窺視這朵白梅。所以，“一”字突出了梅花開得早，就是詩(shī)眼。

（三）能集中體現(xiàn)了全詩(shī)的情感的詞就是詩(shī)眼。如：

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

詩(shī)句用了擬人手法，“怨”字既是曲中之情，又是吹笛人之心，是最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)關(guān)鍵詞，故“怨”字是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

為什么會(huì)“怨”呢？一是環(huán)境的孤苦。這座孤城遠(yuǎn)在黃河之上，高高的似乎與白云相連，四周都是很高很高的山，見不到青青的楊柳，看不到勃勃的生機(jī)，送別故人也沒有楊柳折枝。二是士兵孤苦。有家難回，音訊難通，只能與白云、孤城、山嵐相伴，只能吹吹羌笛，發(fā)出嗚嗚怨恨之音。三是感受不到朝廷的關(guān)愛。守在邊遠(yuǎn)之地，見不到朝廷對(duì)這里關(guān)懷撫慰之意，此為“春風(fēng)不度玉門關(guān)”另一深層含義?？梢姟霸埂弊质侨?shī)情感最集中的詞，也就是詩(shī)眼。

(四)能體現(xiàn)全詩(shī)主旨的詞就是詩(shī)眼。例如：

夜雨寄北 李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)詞呢?應(yīng)該是“漲”字。從題目看，夜雨寄北，“漲”字最能體現(xiàn)“夜雨”。

從全詩(shī)主旨看，這首詩(shī)是對(duì)親人思念自己的回答，更是自己對(duì)親人的深切思念。而這個(gè)“漲”字，正能表達(dá)這一主旨：巴山這一帶下了夜雨，雨下得很大，秋池也漲滿了，難以回去，什么時(shí)候雨停，不得而知，你問的歸期，只能說“未有期”；再說，巴山夜雨大，家鄉(xiāng)是否也夜雨大呢?如果也像這樣下著大雨，這實(shí)在令人擔(dān)憂，這更增加對(duì)親人的思念。詩(shī)人期盼著見面“共剪西窗燭”，更期盼在見面之時(shí)話一話“巴山夜雨時(shí)”，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)不平靜的雨夜啊！這個(gè)“漲”字包含豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了主旨，豈不是詩(shī)眼？

當(dāng)然，上述四種方法，可以綜合使用。

有的詩(shī)既有全詩(shī)的詩(shī)眼，也有每句詩(shī)的詩(shī)眼，全詩(shī)的詩(shī)眼統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，統(tǒng)領(lǐng)每句詩(shī)的詩(shī)眼。例如：

宮詞 薛 逢

十二樓中盡曉?shī)y，

望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環(huán)冷，

水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。

云髻罷梳還對(duì)鏡，

羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開處，

袍袴宮人掃御床。

這首詩(shī)全詩(shī)的詩(shī)眼是“望”字。用“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，下面幾聯(lián)寫的是望而不來的感受。

首聯(lián)寫宮女在樓中很早就妝扮好，像盼望仙人那樣盼望君王的到來，望眼欲穿。頷聯(lián)兩句各有其詩(shī)眼，分別為“冷”、“長(zhǎng)”二字。宮門上的金獸形的門環(huán)被緊鎖著，“連環(huán)冷”，寂靜而冷清，足見其凄冷；銅龍滴水以計(jì)時(shí)，“晝漏長(zhǎng)”，孤獨(dú)而漫長(zhǎng)，足見其難耐?！袄洹薄伴L(zhǎng)”二字，寫出了宮女的凄冷、孤獨(dú)、難耐的心境，那是因?yàn)榫醪粊?。因君王不來，才“望”君王?/p>

頸聯(lián)兩句的詩(shī)眼分別是“還”、“更”?！斑€”“更”字寫出了這樣境界：宮女“云髻罷梳”，但依舊對(duì)照鏡子看哪一處還不令人滿意，怕自己的妝扮、容貌不如別的宮女；為了君王的到來，羅衣大概換了幾次，都不滿意，這次沒換前，就在其上增加香氣，希望能引起君王的寵幸。這一切動(dòng)作都是為了“望君王”到來。

尾聯(lián)兩句的詩(shī)眼分別是“窺”、“掃”?！斑b窺”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的偷偷地看，想看又怕的心理。為什么？因?yàn)橥鯇櫺?，故想看；因?yàn)槭恰罢睢?，不許看，故窺看?？吹搅耸裁矗俊芭垩F宮人”在“掃”御床?？磥?，君王又不來了，望眼欲穿，卻大失所望，心又一次冷了。

整首詩(shī)由”望”字起筆，寫環(huán)境的凄冷、時(shí)間的漫長(zhǎng)，這是“望”的起因，也是望而不來的結(jié)果；接著寫“還對(duì)鏡”“更添香”的精心妝扮，是為了“望”到君王時(shí)所作的精心準(zhǔn)備；最后寫窺看后發(fā)現(xiàn)君王不會(huì)來了，大失所望，與頸聯(lián)形成了巨大的落差。全詩(shī)由盼望到失望，寫盡了宮中諸多女子在渺茫的盼望中，孤寂、凄冷地消磨了自己的一生時(shí)光。她們是君王的犧牲品。可見，“望”字統(tǒng)領(lǐng)“冷”“長(zhǎng)”“還”、“更”“窺”、“掃”等字。

五言律詩(shī)也有一字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。例如：

春夜喜雨 杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩(shī)詩(shī)眼是“好”字。一是暗扣詩(shī)的題目“喜雨”的“喜”，二是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。全詩(shī)圍繞“好”字展開：一好雨“知時(shí)節(jié)”，當(dāng)春發(fā)生，春天正需要雨水，恰好春雨來了；二好它悄悄而來，滋潤(rùn)萬物細(xì)細(xì)無聲；三好夜里下不停，下得充足、透徹；四好天曉時(shí)花朵帶濕而怒放，錦官城花朵重重，花且如此，禾苗生長(zhǎng)就可想而知了。好字又統(tǒng)領(lǐng)各句的詩(shī)眼:知、生、潛、潤(rùn)、俱、獨(dú)、濕、重。

詩(shī)眼在詩(shī)中的位置，古人認(rèn)為七言詩(shī)句在第五字，五言詩(shī)在第三字。這一判斷反映了一般的規(guī)律，如“巴山夜雨漲秋池”的“漲”字，“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字，“望仙樓上望君王”的“望”字，都是七言詩(shī)的第五字；“昨夜一枝開”的“一”字，王維的《過香積寺》第三聯(lián)的“咽”、“冷”二字，都是五言詩(shī)句的第三字。但是古人這種說法也不盡然，例如“紅杏枝頭春意鬧”、“鎖銜金獸連環(huán)冷”，“水滴銅龍晝漏長(zhǎng)”三句詩(shī)的詩(shī)眼都是最后一字。又如黃庭堅(jiān)的“高蟬正用一枝鳴”詩(shī)眼是“用”字，詩(shī)中的第四字。杜甫的《春夜喜雨》的“好”字是第一個(gè)字。

詩(shī)眼，從詞性來說，一般是動(dòng)詞或形容詞，也可以是副詞或數(shù)詞。不再列舉。

推敲詩(shī)眼，也可采用戴帽法，就是用一些近義詞更換來比較優(yōu)劣。明·謝榛《四溟詩(shī)話》卷四：“譬人急買帽子入市，出其若干，一一試之，必有個(gè)恰好者。能用戴帽之法，則詩(shī)眼靡不工矣?！睙捲~之法，的確可以采用戴帽之法，這樣可以比較優(yōu)劣。如王安石《泊船瓜州》“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字就采用戴帽法，初用“到”，繼而用“過”、“入”、“滿”，凡如是十許字，最后定“綠”字。

有的詩(shī)沒有詩(shī)眼。如白樸的《越調(diào)·天凈沙·秋》：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花?！闭浊泳蜎]有詩(shī)眼。

薛從軍，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)居安徽和縣。責(zé)任編校：王 玲