普通高中語文課程分為必修課和選修課，選修課的實(shí)施是高中新一輪課程改革的重點(diǎn)，為學(xué)生的發(fā)展提供具有選擇性與差異性的教育。二者在教學(xué)上既有聯(lián)系又有區(qū)別。本文就中學(xué)語文必修課和選修課司馬遷文選的教學(xué)，以文選所體現(xiàn)出的生死觀為結(jié)點(diǎn)，淺議如何教授必修課和選修課及把二者與學(xué)生綜合實(shí)踐活動中的研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而發(fā)揮必修課和選修課應(yīng)有的作用。

必修課程和選修課程是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教材的兩個部分，是高中語文教材改革的重要成果之一。作為高中語文的必修和選修課程，在教學(xué)實(shí)踐中就要把二者放在不同的地位，充分認(rèn)識二者的設(shè)置目的和不同功能，教師據(jù)此確定不同的教學(xué)方法，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。現(xiàn)從以下兩個方面作簡要闡述：

先說說必修課和選修課的關(guān)系

必修課和選修課是普通高中語文課程的兩種類型，它們在教學(xué)上的聯(lián)系和區(qū)別，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（簡稱《新課標(biāo)》）有闡述：通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，在“積累·整合”、“感受·鑒賞”、“思考·領(lǐng)悟”、“應(yīng)用·拓展”、“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”等方面獲得發(fā)展——即高中語文課程總目標(biāo)。同時《新課標(biāo)》還指出，“學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性……”。顯然，二者在課程的基礎(chǔ)性和均衡性方面有著共性?！爸鼗A(chǔ)、重均衡”是必修課教學(xué)的特點(diǎn)，“在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高”、“有選擇、促個性”是選修課教學(xué)的特點(diǎn)。

選修課程與必修課在“課”的本質(zhì)上是一致的，它們都是語文課程內(nèi)容專門化的排列，其根本還是語文內(nèi)容，必須用學(xué)習(xí)語文的方法來完成學(xué)習(xí)過程。因此，凡是必修課常見常用的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法都適用于選修課，教學(xué)仍要遵循，不能拋棄已有的成功的教學(xué)方法而去創(chuàng)造一套新的教學(xué)方法來與之相配合。

當(dāng)然，又因?yàn)椤斑x修課是在必修課基礎(chǔ)上的拓展與提高”，選修課存在著內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)與培養(yǎng)目標(biāo)等的不同，因而選修課也有著必修課不同的設(shè)計思路與教學(xué)思路。由此可見，必修課和選修課在教學(xué)目標(biāo)上，兩者相互銜接，共同提高；在教學(xué)內(nèi)容上，兩者相輔相成，互為補(bǔ)充；在教學(xué)形式上，兩者同中有異，異中有同。

但二者又有區(qū)別，必修課體現(xiàn)課程的基礎(chǔ)性、均衡性，而選修課則更多地體現(xiàn)選擇性。前者是學(xué)生獲得基本知識和技能的保證，體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的共性的一面；后者則旨在滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生獲得個性的發(fā)展。因而，必修課具體，針對性強(qiáng)；選修課重拓展，探究性強(qiáng)。所以在語文教學(xué)過程中，要不斷探索真正行之有效的教學(xué)模式。下面結(jié)合實(shí)際教學(xué)淺談必修課和選修課中司馬遷文選的教學(xué)區(qū)別。

再說說必修課和選修課的教法

我校高中語文教材使用的是人教版的，盡管人教版語文必修和選修課教材的課程模塊設(shè)計和課程內(nèi)容安排的主次、課程設(shè)計和教材編寫上仁者見仁，智者見智，但對司馬遷文選的編排上還是比較科學(xué)合理的：一是在初中語文已學(xué)司馬遷文選——《陳涉世家》《李廣》（兩文均為節(jié)選）的基礎(chǔ)上，選錄了《鴻門宴》（必修1）、《廉頗藺相如列傳》（必修4），有利于學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；二是在選修教材中錄入司馬遷的《項(xiàng)羽之死》（《中國古代詩歌散文欣賞》）；三是讀本中選錄了《魏公子列傳》（讀本4）、《報任安書》（讀本5）要求學(xué)生自讀、自學(xué)，這是對“必修課”延伸。

必修、選修教材中司馬遷文選及讀本中《魏公子列傳》的共性是傳記類體裁，它們與《報任安書》（讀本5）這篇作品有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？靜言思之，它們共同地體現(xiàn)了司馬遷在《報任安書》中所表達(dá)出的生死觀，前者是具體而生動的“范例”，后者是“綱”，在課程功能上是對前者的拓展、提升。在實(shí)際教學(xué)中，如何處理司馬遷文選教學(xué)呢？

由于“必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性”，對必修課的教學(xué)要抓學(xué)生的基礎(chǔ)知識的積累和基本能力的培養(yǎng)，要注重落實(shí)每一個細(xì)節(jié)，這不僅僅是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是其它學(xué)科乃至學(xué)生認(rèn)識人生、認(rèn)識社會等方面的基礎(chǔ)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生著力于達(dá)到能夠閱讀淺易文言文的能力，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣，能夠達(dá)到增強(qiáng)其文言語感的目的等。所以在教《鴻門宴》《項(xiàng)羽之死》（均選自《項(xiàng)羽本紀(jì)》）和《廉頗藺相如列傳》時，各課的教學(xué)設(shè)計中都要注重文言實(shí)詞（通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義）、虛詞（意義和用法）、句式（判斷句、被動句、倒裝句）等的識記和理解，讓學(xué)生借助課下注釋和工具書讀懂課文；在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生了解傳記文章的敘事方法、塑造人物的方法以及傳主的形象。此外還應(yīng)在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生傳授文言文閱讀、理解的方法和技巧，以逐步提高其自主學(xué)習(xí)文言的能力。但是要注意教學(xué)不是單純的知識點(diǎn)的傳授和積累，也要通過各個途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生拓展、延伸、探究。如在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時，可組織學(xué)生結(jié)合課后“研討與練習(xí)”四，理解作者評傳的含義，并討論藺相如“勇”的真正內(nèi)涵，這就為以后學(xué)習(xí)選修五中的《報任安書》，進(jìn)而理解司馬遷的生死觀作了鋪墊。

選修課是“在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高”，選修課中也要始終結(jié)合教育的終極目標(biāo)來實(shí)施，即選修課在教學(xué)上要與必修課的內(nèi)容和方法相聯(lián)系，兼顧二者銜接性和綜合性以及語文能力、素養(yǎng)的一致性；在制定目標(biāo)時要著眼于學(xué)生綜合能力的提高，在教法的選擇上要更為靈活和自主，選修課的選擇性的特點(diǎn)要充分發(fā)揮。如在教授《報任安書》（節(jié)選）時，這是一篇抒情濃郁的書信，兼具敘事和議論，是司馬遷雖遭遇一生坎坷卻卓然于世的真實(shí)寫照，是作者思想、人生觀、價值觀的直接體現(xiàn)，是其生死觀的直接剖白，也是解讀司馬遷和《史記》的切入點(diǎn)：他對生死的看法具體體現(xiàn)在對《史記》人物的評價中。教學(xué)時一則遵循文言文的教學(xué)規(guī)律，重視文言基礎(chǔ)的夯實(shí)，讓學(xué)生讀懂課文。二則引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，從本文內(nèi)容出發(fā)，合作探究司馬遷為什么在奇恥大辱的窘境下本可一死了之，卻不自殺而隱忍茍活？輔以本文刪節(jié)內(nèi)容和司馬遷家世的補(bǔ)充，并要求學(xué)生課下收集資料和探究分析，教師再作必要的指導(dǎo)，歸納如下結(jié)論：生死決擇——重于泰山的生死觀；倜儻非?！獡P(yáng)名顯身的理想追求；發(fā)憤著書——自我實(shí)現(xiàn)的人生價值；自身尊嚴(yán)——高貴獨(dú)立的人格精神。司馬遷在慘遭李陵之禍而面對生死兩難之時，正是由于他樹立了正確的生死觀，著成鴻篇巨制——《史記》而名垂青史。三則啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)、所知的《史記》中許多傳記人物的結(jié)局，并用能體現(xiàn)他的這種生死觀的生動而具體的事例加以印證：有為國事而死的陳勝（《陳涉世家》）；有羞于對刀筆之吏，憤而自殺的李廣（《李將軍列傳》）；有不畏強(qiáng)暴，敢于刺殺秦王的荊軻；有愧對江東父老而自殺的項(xiàng)羽；有以死督促信陵君救趙的侯嬴……無不體現(xiàn)他悲壯濃烈的生死觀——生，生有所值；死，死得其所。四則讓學(xué)生觀看《史記》與之相關(guān)的影視等，舉辦觀后感、討論會、讀書報告等活動，讓學(xué)生傾情閱讀，培養(yǎng)他們正確的價值觀；還可在學(xué)生豐富閱讀傳記的基礎(chǔ)上，嘗試寫作小傳、自傳，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣，教學(xué)上做到知識與能力兼顧，突出人文素養(yǎng)。

語文科是開放的學(xué)科，它既需要課內(nèi)教學(xué)，也需要課外延伸。新課程改革中，為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，教會學(xué)生成為會學(xué)習(xí)的人，可在必修課、選修課之余，組織學(xué)生活動體驗(yàn)——和研究性學(xué)習(xí)活動相結(jié)合，師生或教師指導(dǎo)學(xué)生選擇、擬定與《史記》人物傳記相關(guān)的研究性課題，合作探究。如指導(dǎo)所帶高二（13）班“獨(dú)樹一幟”學(xué)習(xí)小組（組長周威）“專題探究《項(xiàng)羽——悲劇英雄”。該小組通過閱讀《史記》中《項(xiàng)羽本紀(jì)》及其他傳記中涉及項(xiàng)羽的資料，利用圖書、網(wǎng)絡(luò)等資源，查找、收集評價項(xiàng)羽的資料，以課題研究的形式深化《項(xiàng)羽》一文傳主性格、思想、悲劇根源的認(rèn)識、理解和把握，不僅促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式的改變，也讓學(xué)生體驗(yàn)到了合作、探究學(xué)習(xí)的參與過程。

以上做法是基于教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生的實(shí)際而論的。從課程結(jié)構(gòu)的角度看，選修和必修是各自獨(dú)立的課程板塊；從教學(xué)要求看，也各不相同。但兩者之間又有聯(lián)系，完全割裂兩者是十分有害的。在許多內(nèi)容上，必修是選修的基礎(chǔ)和前提，選修是對必修的延伸、拓展、補(bǔ)充和鞏固，教學(xué)中選修課的教學(xué)不能脫離與必修課的內(nèi)容和方法的聯(lián)系，要照顧到二者的銜接性和綜合性以及語文能力、素養(yǎng)的一致性。應(yīng)該注意它們之間的聯(lián)系。在選修課中聯(lián)系必修課的內(nèi)容，也可以在必修課中適當(dāng)?shù)慕榻B選修課的內(nèi)容，還可在課外活動體驗(yàn)中以專題研究的形式延伸二者課內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生真正的認(rèn)識到語文的內(nèi)涵以及知識的豐富性、多樣性，借此提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。

石小玲，語文教師，現(xiàn)居湖北襄陽。責(zé)任編校：老 猛