張 博

（重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院，重慶萬(wàn)州 404100）

設(shè)計(jì)藝術(shù)中主觀色彩的基本關(guān)系與應(yīng)用

張 博

（重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院，重慶萬(wàn)州 404100）

文章通過(guò)對(duì)主觀色彩概念的定位，結(jié)合主觀色彩的表現(xiàn)基礎(chǔ)，分析了設(shè)計(jì)師如何更好地把握與應(yīng)用主觀色彩，使主觀色彩結(jié)合設(shè)計(jì)的要求與目的傾注于設(shè)計(jì)作品。這一過(guò)程不僅是設(shè)計(jì)內(nèi)在的演繹方式，還是設(shè)計(jì)目的和意愿的外在展示，彰顯了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品的個(gè)性。

主觀色彩；設(shè)計(jì)藝術(shù)

面對(duì)形形色色的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，觀者也許看不懂設(shè)計(jì)作品中的文字，或者由于文化環(huán)境和表達(dá)習(xí)慣上的巨大差異，觀者無(wú)法理解設(shè)計(jì)作品所表達(dá)的概念，但是最直觀的色彩感受卻是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)色彩，觀者可以直接感受到畫(huà)面所要表達(dá)的氛圍主題。通過(guò)色彩表現(xiàn)出不同的情感特征：注目、喜歡、愉悅、輕快、希望、平靜、簡(jiǎn)樸、高貴、優(yōu)雅。沒(méi)有費(fèi)解的概念，就是一種很直觀的色彩感覺(jué)表達(dá)。

如果拿藝術(shù)設(shè)計(jì)作品與現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品相比較，前者更傾向于主觀色彩的發(fā)揮，后者更傾向于客觀色彩的描繪。主觀色彩是在現(xiàn)實(shí)色彩認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)以及觀察的基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)家個(gè)人的提煉、加工、升華，使色彩具有一定的個(gè)性特征、主觀意愿的表現(xiàn)性色彩。正如約翰內(nèi)斯·伊頓（Johannes Itten）所說(shuō)：“我們每個(gè)人所畫(huà)的和諧的色彩結(jié)合，都代表著個(gè)人的主觀意見(jiàn)，這就是主觀色彩?！盵1]通過(guò)已經(jīng)提供的前提條件如：企業(yè)或單位、性質(zhì)和特征、活動(dòng)的類別等等，設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的構(gòu)思和編排從而決定色彩的應(yīng)用如何與主題很好的契合。當(dāng)然，也有一些無(wú)目的性的設(shè)計(jì)作品，但主觀色彩應(yīng)用的基本法則都是互通的。

一、主觀色彩的基礎(chǔ)

色彩三要素包括明度、色相、純度，是主觀色彩應(yīng)用的基礎(chǔ)。明度關(guān)系的變化可以很好地表現(xiàn)出作品的空間感和立體感，使本來(lái)二維的平面具有三維空間的效果，許多設(shè)計(jì)作品也是從此點(diǎn)出發(fā)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。例如：suface工作室為柏林古根海姆美術(shù)館舉辦的雙人展設(shè)計(jì)的招貼，就是將其間的一個(gè)雕塑作品平面化，只具有輪廓形（白色），通過(guò)輪廓形分割了畫(huà)面，填充了不同程度的灰，通過(guò)明度的變化體現(xiàn)此次展覽的突出作品和傳遞展覽的信息。色相的選擇更是直接影響到設(shè)計(jì)作品的成與敗。每種色相都是具有不同的內(nèi)涵和心理特征，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前必須先針對(duì)設(shè)計(jì)的對(duì)象而選擇符合該對(duì)象特征的色相，這樣才能達(dá)到設(shè)計(jì)對(duì)象涵義與形象統(tǒng)一的效果。例如：2010上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館“東方之冠”色相的選取，是紅色系中的“中國(guó)紅”，而且館體顏色從上至下也體現(xiàn)出明度關(guān)系的變化。既有穩(wěn)定、統(tǒng)一、深沉的效果，又呈現(xiàn)出一定的變化。運(yùn)用色彩基本關(guān)系的變化，使“中國(guó)紅”既跳躍又穩(wěn)重。色彩中純度選擇應(yīng)該可根據(jù)設(shè)計(jì)的需要而使作品變得明確或鮮灰。純度的對(duì)比可以構(gòu)成柔和、意味深長(zhǎng)的畫(huà)面，也可以產(chǎn)生刺激的效果，但是色彩純度的應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)師有較好的把握色彩的能力，否則很容易使設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生過(guò)分生硬、模糊、不光鮮等不良效果。

絕大多數(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，都是以色彩三要素為基礎(chǔ)的主觀色彩的綜合應(yīng)用。在實(shí)際的設(shè)計(jì)作品的配色中，很少有單一的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，它們都是以明度、色相、純度某一屬性為主的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)計(jì)師個(gè)人主觀意見(jiàn)的提煉、加工，結(jié)合設(shè)計(jì)的其它條件所表現(xiàn)的主觀性色彩。例如：給快餐類行業(yè)做展示、環(huán)境、形象宣傳設(shè)計(jì)時(shí)，肯定首先選取視認(rèn)性和注目性較高的色相，結(jié)合不同的對(duì)比形式，加以其他相關(guān)說(shuō)明，能夠較準(zhǔn)確地符合餐飲類行業(yè)的要求。而現(xiàn)今許多歐洲的設(shè)計(jì)作品更是以選擇高明度、高純度的不同色彩表現(xiàn)形式來(lái)構(gòu)成作品，使人有悅目清新之感。

二、主觀色彩的應(yīng)用

設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)各色相的心理分析有一定的了解，掌握各色相的心理特征，這樣才能更好地將設(shè)計(jì)師的主觀色彩表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中，才能在接觸到一個(gè)具體的設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)去把握與選擇它的顏色，通過(guò)對(duì)顏色的選取而達(dá)到所要設(shè)計(jì)的目的與設(shè)計(jì)作品相契合。

每個(gè)設(shè)計(jì)師都有自己主觀色彩選取的偏好，但并不是任意的選取和妄自的應(yīng)用，他們都是基于對(duì)色彩理論的掌握之上進(jìn)行著主觀色彩的應(yīng)用與把握。就個(gè)人而言我喜歡應(yīng)用高明度、高純度之間的對(duì)比，偏好選取一些補(bǔ)色關(guān)系的顏色對(duì)比。差別就是對(duì)比的關(guān)鍵，在設(shè)計(jì)藝術(shù)中同時(shí)對(duì)比是經(jīng)常出現(xiàn)的一種色彩對(duì)比方式，就是設(shè)計(jì)作品能夠使觀者在“同一空間、同一時(shí)間所看到的色彩對(duì)比現(xiàn)象叫同時(shí)對(duì)比”[2]。當(dāng)然，色彩的對(duì)比方式有很多，還有連續(xù)對(duì)比、色相之間的對(duì)比、明暗對(duì)比、冷暖對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、純度對(duì)比、面積對(duì)比。在主觀色彩在設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)際應(yīng)用中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：同時(shí)對(duì)比的現(xiàn)象運(yùn)用得最多；連續(xù)對(duì)比是一種色彩觀看先后順序的對(duì)比形式，在設(shè)計(jì)作品中并不同時(shí)體現(xiàn)；各色彩相貌之間的差別形成的色相對(duì)比，可以使設(shè)計(jì)作品具有明顯的色彩風(fēng)格特征；明暗對(duì)比就是明度關(guān)系的變化；冷暖對(duì)比可以創(chuàng)造出具有遠(yuǎn)近空間感的設(shè)計(jì)效果，使色相清晰，色彩搭配真實(shí)，通過(guò)冷暖色的表現(xiàn)來(lái)劃分不同的空間區(qū)域，體現(xiàn)色彩冷暖的效能；使用補(bǔ)色對(duì)比能夠使設(shè)計(jì)作品在觀賞者眼中建立一種色彩視覺(jué)平衡，從而使不同的設(shè)計(jì)形式趨于平衡。此外，在純度對(duì)比中通過(guò)純度的濃與淡來(lái)表現(xiàn)色彩的鮮與灰從而影響設(shè)計(jì)的生動(dòng)與暗啞。面積對(duì)比在設(shè)計(jì)作品中也是相當(dāng)重要的，通過(guò)面積體現(xiàn)對(duì)比的強(qiáng)弱，再配以完美的色彩搭配是取得精彩設(shè)計(jì)效果的關(guān)鍵。

這些色彩的對(duì)比形式，必須是在目的性、設(shè)計(jì)性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的主觀色彩。當(dāng)然，種種不同的色彩對(duì)比形式，都是在主觀色彩選取的基礎(chǔ)上，在設(shè)計(jì)實(shí)施的過(guò)程中進(jìn)行的對(duì)比，在設(shè)計(jì)訓(xùn)練中可以逐一進(jìn)行，但在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，多種對(duì)比形式都是同時(shí)出現(xiàn)或者是以某一對(duì)比形式為主的對(duì)比。

除了對(duì)比以外，在主觀色彩的應(yīng)用中還有一點(diǎn)是必須提及的就是色彩的調(diào)和。如果沒(méi)有調(diào)和，那么主觀色彩的應(yīng)用很容易失去秩序感與協(xié)調(diào)感。調(diào)和是構(gòu)成外在統(tǒng)一的重要因素，是更好地發(fā)揮和使用主觀色彩的關(guān)鍵，也是使設(shè)計(jì)作品達(dá)到和諧性、統(tǒng)一性、整體性的關(guān)鍵。

色彩是設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂，主觀色彩是設(shè)計(jì)師的靈魂。它是一種媒介，是設(shè)計(jì)作品內(nèi)在演繹方式的外在表達(dá)，它不僅僅是一件徒有其表的外衣，而是設(shè)計(jì)目的和意愿的外在展示。沒(méi)有了主觀色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，作品也就失去了設(shè)計(jì)師所賦予的生命力，它直接體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的風(fēng)格和主題對(duì)于任何一件成功優(yōu)秀的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，主觀色彩的把握與應(yīng)用就是設(shè)計(jì)成功的基石。

[1]（瑞士）約翰內(nèi)斯·伊頓.色彩藝術(shù)[M].杜定宇，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，1993.

[2]趙國(guó)志.色彩構(gòu)成[M].沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，1989.

The Basic Relation and Application of Subjective Coloring in Artistic Design

ZHANG Bo
(School of Fine Arts, Chongqing Three Georges University, Wanzhou, Chongqing 404100)

This paper, with defining subjective coloring and the basic manifestation of subjective coloring,explores the ways to command and utilize subjective coloring in artistic design so as to make the designed work better reveal the demands and aims of the designer by means of subjective coloring. This process is not only the intrinsic content, but also the outside manifestation of aims and intentions of a designer, and also giving expression to the personality of the designer.

subjective coloring; artistic design

J21

A

1009-8135（2012）04-0113-02

2012-05-16

張 博（1982-），男，甘肅蘭州人，重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師，主要研究藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（責(zé)任編輯：張新玲）