周尚義

（湖南文理學(xué)院 文史學(xué)院，湖南 常德 415000）

先秦“云”與“夢(mèng)”地望略考
——宋玉辭賦所云“夢(mèng)”與“云夢(mèng)”地望論考之一

周尚義

（湖南文理學(xué)院 文史學(xué)院，湖南 常德 415000）

在先秦尤其是春秋時(shí)期，表地點(diǎn)或地區(qū)的“云”，在長(zhǎng)江以北大洪山以南的漢水中下游地區(qū)。地理學(xué)意義上的“夢(mèng)”，通常主要表地形地貌而不直接單獨(dú)表具體地名?！皦?mèng)”地多水澤，多植被，陰晦暗淡，是君王貴族較為理想的田獵場(chǎng)所。楚國(guó)被稱為“夢(mèng)”的地方較多，且江南江北都有“夢(mèng)”。“云”“夢(mèng)”“云夢(mèng)”以及“云夢(mèng)澤”的地望問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，仍有待我們繼續(xù)深入探討。

云；夢(mèng)，云夢(mèng)；地望；宋玉

“云夢(mèng)”一詞，用作地名，宋玉辭賦中曾多次出現(xiàn)。如宋玉《高唐賦》開(kāi)篇云：“昔者，楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)，……”[1]264宋玉《神女賦》云：“楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦，……”[1]267“云夢(mèng)”究竟在哪里？前人時(shí)賢多有高論，筆者擬在前輩時(shí)賢論述的基礎(chǔ)上，繼續(xù)略作考查，以就教于方家。

一 “云”與“云阝”“鄖”“云中”地望考

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，作為表地名的語(yǔ)詞，“云”“云阝”“鄖”以及“云中”究竟指的是哪里？這是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的問(wèn)題。

我們先看《左傳》中的一段話?！蹲髠鳌ば哪辍份d：“初，若敖娶于云阝，生斗伯比。若敖卒，從其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉。云阝夫人使棄諸夢(mèng)中，虎乳之。云阝子田，見(jiàn)之，懼而歸，以告，遂使收之?！盵2]1870晉杜預(yù)注：“云阝，國(guó)名。”“云阝本又作鄖，音‘云’?！边@段話及杜注，我覺(jué)得以下信息值得我們關(guān)注：第一，對(duì)于“云阝”的解釋?！霸期狻笔堑孛覟楣艊?guó)名，在字的寫法上，其又可寫作“鄖”。陸德明《經(jīng)典釋文》：云阝“本亦作鄖”。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“鄖，字亦作云阝，今湖北德安府安陸縣?！笨磥?lái)，“云阝”與“鄖”應(yīng)表同一意思，只是作為形聲字，其聲符不同而已。為什么偏旁不同而表義大致相同呢？因?yàn)椤霸啤薄皢T”因音同音近而通用?！墩f(shuō)文解字》“云”字下段玉裁注曰：“古多假‘云’為‘曰’，如‘詩(shī)云’即‘詩(shī)曰’是也。亦假‘員’為‘云’，如‘景員維河’，箋云：‘員，古文作云’，‘昏姻孔云’本又作員，‘聊樂(lè)我員’，本亦作云?！渡袝贰苼?lái)衛(wèi)包’，以前作‘員來(lái)’?！薄墩f(shuō)文解字》“員”字下段玉裁亦注曰：“又假借為‘云’字。如《秦誓》‘若弗員來(lái)’、《鄭風(fēng)》‘聊樂(lè)我員’、《商頌》‘景員維河’，箋云：‘員，古文云’?！钡诙霸期狻迸c“夢(mèng)“出現(xiàn)在同一段話語(yǔ)中。這段話里陳述云阝夫人將文焉“棄諸夢(mèng)中”?！皦?mèng)”在哪里？它與“云阝”屬于什么關(guān)系？它有些什么特征？杜注云：“夢(mèng)，澤名，江夏安陸縣城東南有云夢(mèng)城?！倍抛⒔忉尶此戚^具體，但給我們留下的疑問(wèn)也不少。關(guān)于“夢(mèng)”，下文將談到，此暫不詳論。

從上段話及前人時(shí)賢的注釋與考證中，我們可以知道：“云阝”與“鄖”相通，為古地名，那里有“夢(mèng)”。但是，“云阝”“鄖”與“云”又是怎么勾連起來(lái)的呢？我們?cè)倏础蹲髠鳌ざü哪辍分幸欢卧挘骸案剑瑓侨脎由骣?，?jì)江，入于云中。王寢，盜攻之，以戈擊王。王孫由于以背受之，中肩，王奔鄖。鐘建負(fù)季羋以從，由于徐蘇而從。鄖公辛之弟懷將弒王，……王奔隨?！盵2]2136《左傳·定公五年》又載：（王孫由于）對(duì)曰：“……人各有能有不能。王遇盜于云中，余受其戈，其所猶在?！盵2]2140杜預(yù)注：“入云夢(mèng)澤中，所謂江南之夢(mèng)?！笨追f達(dá)正義：“云，南郡枝江縣西有云夢(mèng)城，江夏安陸縣東南亦有夢(mèng)城?；蛟荒峡とA容縣東南有巴丘湖，江南之夢(mèng)也。郢都在江北雎東，王走西涉雎又南濟(jì)江，乃入于云中，知此在江南?！墩讶辍罚和跖c鄭伯田于江南之夢(mèng)謂此也，言江南之夢(mèng)，則江北亦有夢(mèng)矣?！?/p>

這段話中涉及到的地名有雎、江、云中、鄖、隨。雎水，即沮水，發(fā)源于荊山，流經(jīng)今湖北遠(yuǎn)安、當(dāng)陽(yáng)等地，在枝江東入長(zhǎng)江。酈道元《水經(jīng)注》卷三二“沮水”條有詳論。鄖，其如上述所言，約在今安陸一帶。隨，地望在今隨州市。

“云中”在哪里？是在長(zhǎng)江以南還是長(zhǎng)江以北？這里的“江”是指哪一條江？

杜注孔疏認(rèn)為這里的“江”是長(zhǎng)江，“云中”，即“云夢(mèng)澤中”，這個(gè)“云中”在江南，這個(gè)說(shuō)法近人楊守敬、今人石泉先生等不贊同。楊守敬認(rèn)為“江”是“沔“之誤，“濟(jì)江”就是“濟(jì)沔”，即指在漢水的下游渡過(guò)漢江。他在《沮漳水考》中說(shuō)：

《左傳》定四年，吳入郢?！俺由骣?，濟(jì)江，入于云中?！薄皾?jì)江”亦濟(jì)沔之誤，何以言之？杜注：……云中，謂“入云夢(mèng)澤中”，不言在江南北，蓋已知其難言。而后來(lái)說(shuō)《左傳》者，因“濟(jì)江”之文，不得不謂云中在江南。不知楚昭于云中遇盜，王即奔鄖，鄖在漢東，若是江南之云中，去鄖幾二千里，非還濟(jì)江，溯漢，不能至鄖。鐘建安能“負(fù)季羋以從”？由于又安能“徐蘇而從”？則知此“云中”斷不在江南，而在漢東。然則楚昭欲入漢東云中，無(wú)濟(jì)江之理。[3]17

石泉先生在多篇文章中對(duì)上述例子中所談到的“江”有所論述。他認(rèn)為“所濟(jì)之‘江’，顯然也只能是漢水中游、古竟陵縣境的某個(gè)渡口……即今鐘祥縣北境的豐樂(lè)鎮(zhèn)附近。”[4]82

筆者以為，楚國(guó)何時(shí)遷都至長(zhǎng)江之陽(yáng)的“紀(jì)南城“，眾說(shuō)不一。如果此時(shí)楚昭王就在紀(jì)南城，那么在逃難時(shí)，惶惶然中用一個(gè)障眼法，渡過(guò)今枝江東面的沮河，然后渡江到長(zhǎng)江以南，而后再北上，最后到“隨”，也不是沒(méi)有可能性。至于鐘建背負(fù)著季羋（昭王之妹）以從，王孫由于慢慢蘇醒之后跟著跑，只能說(shuō)曾有此事，而不能說(shuō)整個(gè)從云中到“鄖”都是如此。因?yàn)?，即使如石泉先生所言，在豐樂(lè)鎮(zhèn)涉江，其距離鄖也遠(yuǎn)得很，如他所言，要翻過(guò)大洪山，走八十公里才到隨，背著一個(gè)人也是不行的。此其一。其二，盡管如此，筆者仍不認(rèn)為這里所說(shuō)的“云中”就鐵定在江南，其兩種可能性都有，但在江北且靠近鄖的可能性大得多。那么，“云”究竟指哪里？石泉先生在《先秦至漢初“云夢(mèng)”地望探源》一文中對(duì)此有所論述，他認(rèn)為“云”為地名，“云阝”與“云”相通，“云阝”亦作“鄖”，而據(jù)杜注，“鄖國(guó)在江夏云杜縣的東南”，石泉認(rèn)為“漢晉云杜縣當(dāng)在今湖北京山縣西北”[3]13。

說(shuō)到這里，我們就要講講“云”“云阝”“鄖”作為地名的源流了?！霸啤北颈砩酱ㄖ畾狻！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》云：“（黃帝）遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)。官名皆以云命，為云師?！迸狍S《集解》云：“應(yīng)劭曰：‘黃帝受命，有云瑞，故以云紀(jì)事也。春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云?！边@些話有些費(fèi)解，而翦伯贊在《中國(guó)史綱》中對(duì)此講得比較通俗，他認(rèn)為黃帝之族恐怕是由幾個(gè)胞族組成的一個(gè)部族，所以其中有屬于一個(gè)胞族的五個(gè)氏族，是以云為圖騰……。云阝部族是黃帝之族的后裔，應(yīng)該是以云為圖騰的。進(jìn)入氏族社會(huì)后，以云為圖騰的部族就在云旁邊加女旁而成“妘”，并以?shī)u作為姓氏?！皧u”是著名的“祝融八姓”之一?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》（卷十六）云：祝融“其后八姓……妘姓鄔、鄶、路、偪陽(yáng)”[5]511，①，進(jìn)入到父系社會(huì)，部族由游牧走向定居，便以姓為地名或封國(guó)名。妘姓部族的一支因不愿臣服商朝，便從鄶?shù)啬媳贾两窈卑碴懚ň?，將自己的妘姓去女旁而加邑旁，便是“云阝”[6]。“云”“云阝”“妘”“鄖”這幾個(gè)字是相通的②，宋代鄭樵在《通志·氏族略》中說(shuō)得好：“云阝氏，亦作妘，亦作鄖，又去邑（‘邑’作偏旁簡(jiǎn)為‘阝’）作云。”總之，“云阝”“鄖”通假，“云阝”去“邑”而為“云”，后來(lái)，人們不大用“云阝”而大多用“鄖”，這樣，“云阝”便只保留在先秦古籍中了。鄖國(guó)后來(lái)被楚國(guó)所滅。其時(shí)間大約在春秋中期（約公元前700～公元前583年）?！班y”去“邑”加“水”為“涢”。涢水本為漢江支流，發(fā)源于大洪山，流經(jīng)隨州、安陸而匯入漢水，酈道元《水經(jīng)注》卷三一有詳論，今不具引。附帶說(shuō)明一點(diǎn)，“云”本義表“山川氣”，古文上面沒(méi)有“雨”字頭，所以，“云阝”字左邊的“云”旁上頭沒(méi)有“雨”字頭。《說(shuō)文解字》：“云，山川氣也。從雨，云象回轉(zhuǎn)之形。凡云之屬皆從云。云，古文省雨。”段玉裁注：“古文上無(wú)雨，非省也?！?/p>

關(guān)于“鄖”國(guó)的地望，目前人們還有些爭(zhēng)論。人們多認(rèn)為在今湖北省安陸市，但也有人認(rèn)為地望或在竟陵（今天門市），或在云杜（今京山縣），或在鄖鄉(xiāng)（今湖北省十堰市鄖縣）。上述四說(shuō)，最后一說(shuō)肯定不確，而前三說(shuō)則各有所據(jù)。許慎《說(shuō)文解字》：“鄖，漢南之國(guó)，從邑員聲，漢中有鄖關(guān)?！倍斡癫米ⅲ骸啊蹲髠鳌せ甘荒辍罚骸y人軍于蒲騷?！缎哪辍罚骸舭饺⒂卩y’，字或作云阝。杜注曰：‘鄖國(guó)在江夏云杜縣東南，有鄖城。’……漢水自西北而東南，德安在漢水北而云漢水南者，漢之下游地勢(shì)處南也。春秋時(shí)楚滅鄖?！薄蹲髠鳌せ腹荒辍吩疲骸班y人軍于蒲騷?！盵2]1755楊伯峻注：“據(jù)《括地志》《元和郡縣志》則當(dāng)在今安陸縣?！薄端?jīng)注·涢水》（卷三一）云：“涢水又南，至安陸縣故城西，故鄖城也。”《漢書·地理志》卷二八上“云杜”下顏師古注曰：“應(yīng)劭曰：《左傳》‘若敖娶于云阝’，今云阝亭是也。師古曰：云阝音云?！盵7]1568古鄖國(guó)什么時(shí)候被楚國(guó)所滅？史書未載，據(jù)《左傳·桓公十一年》記載：“鄖人軍于蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚?！盵2]1755魯桓公十一年為公元前701年，看來(lái)，那時(shí)它還很有力量，但因伐楚而與楚結(jié)怨，或在這之后不久被楚滅國(guó)。

上面是從地名的角度介紹“云”所表達(dá)的意義。比較籠統(tǒng)地指地名，而主要從地貌的角度介紹“云”的，有這樣一個(gè)較為奇特的例子，亦即楚人將“藪”與“云”連在一起：《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》（卷十八）“王孫圉聘于晉”條中，王孫圉云：“又有藪曰‘云’，連徒洲，金木竹劍之所生也。龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也?！睂?duì)這“云連徒洲”韋昭注曰：“楚有云夢(mèng)，藪澤名也。連，屬也。水中可居者曰洲，徒，其名也。”有的學(xué)者人認(rèn)為韋昭注釋令人費(fèi)解，所以近人徐元浩《國(guó)語(yǔ)集解》以及上世紀(jì)上海師范學(xué)院古籍整理組校點(diǎn)的《國(guó)語(yǔ)》等，“又有藪曰云連徒洲”皆不斷，即直接以“云連徒洲”為藪名[5]。筆者這里所引以此為藍(lán)本，但據(jù)己意而將“云連徒洲”斷開(kāi)了。實(shí)際上，如果照韋昭注，理解并翻譯為“又有大澤名叫‘云’，它接連著徒洲”，這樣也許更符合原意?！墩f(shuō)文解字》：“藪，大澤也，從草數(shù)聲。九州之藪：揚(yáng)州具區(qū)，荊州云夢(mèng)，豫州甫田，青州孟諸。兗州大野，雝州弦圃，幽州奚養(yǎng)，冀州楊紆，并州昭余祁是也?！倍斡癫靡喾N古籍注曰：“《地官·澤虞》曰：‘每大澤大藪，中澤中藪，小澤小藪’（鄭）注：‘澤，水所鐘也，水希曰藪?！宋鲅詣t澤藪殊也；《職方氏》云：‘其澤藪曰某。’《毛詩(shī)》傳曰：‘藪，澤?！私y(tǒng)言則不別也?！堵毞绞稀纷⒃唬骸鬂稍凰??！c《說(shuō)文》合，蓋藪實(shí)兼水鐘、水希而言?！庇郑骸吨芏Y·大宰》曰：“四曰藪牧，養(yǎng)畜鳥(niǎo)獸，……”鄭玄注：“澤無(wú)水曰藪?！盵8]按照前人的解釋，我們得出的結(jié)論是：“藪”是大澤，這種大澤又有兩種情狀：一是澤中有大水鐘集，水大水深，一是澤中有水但較少（希，即?。?，或者說(shuō)在藪中，水所占面積比例較小。那么，王孫圉這里所講的“云”藪，究竟是“水鐘”還是“水?！蹦兀匡@然是“水?！?。因?yàn)槠淙缱T其驤先生所言：“王孫圉所引舉的云連徒洲的十二字產(chǎn)品中，只有龜、珠是生于澤藪中的，其他十字都是山野林薄中的產(chǎn)品，可見(jiàn)這個(gè)云連徒洲雖然被稱為藪，實(shí)際上是一個(gè)以山林原野為主，澤藪只占其一小部分的區(qū)域?！盵9]王孫圉出使晉國(guó)論寶是一個(gè)很有名的歷史故事。王孫圉是楚昭王（公元前515～公元前489年在位）的大臣，出使晉國(guó)時(shí)，晉定公（公元前511～公元前475年在位）接見(jiàn)了他，可見(jiàn)故事發(fā)生在春秋晚期（公元前500年前后）。由此可見(jiàn)，在春秋時(shí)期，就有將“云”稱為“澤”“藪”的情形出現(xiàn)。

那么，對(duì)“云中”又該怎么理解呢？石泉先生認(rèn)為：“‘云中’當(dāng)是泛指云阝（鄖）人曾分布的地區(qū)，范圍較大，包括今鐘祥平原上的楚鄖公邑、云夢(mèng)，以及京山縣西北境的云阝國(guó)故城，這同后來(lái)的‘漢中’、‘黔中’、‘巴中’、‘湘中’等之泛指范圍較大的一定地區(qū)，是差不多的?！盵3]18石泉先生的解說(shuō)，誠(chéng)如他自己所說(shuō)，大致上是“差不多的”。

根據(jù)前面的分析，且結(jié)合前人時(shí)賢的看法，筆者以為：第一，“云阝”、“鄖”作為專有的地名，亦即受封國(guó)名，早在西周至春秋初期便已有之。就字面來(lái)看，“云阝”的形成來(lái)源于姓氏“妘”。就用法及其時(shí)期而言，“云阝”在前，“鄖”在后，“云阝”“鄖”相通，后來(lái)，“云阝”就不見(jiàn)用了，其只保留在以《左傳》為代表的先秦古籍中，而“鄖”直到現(xiàn)在仍用。作為地名的“云”，是“云阝”去掉形符“邑”之后的一種簡(jiǎn)化形態(tài)，在古籍中，作為地名，單獨(dú)的“云”似乎較少用，通常用在復(fù)合詞“云中”之中。第二，在先秦，“云阝”“鄖”的地望主要在大洪山東南麓至涢水流域下游的這一地區(qū)，西至今京山、南至天門（竟陵）、東面至安陸、云夢(mèng)，其中心為安陸。這里說(shuō)的只是一個(gè)大致的范圍，實(shí)際上，最初的“云阝”即“鄖”轄區(qū)并不大。鄖國(guó)作為一個(gè)小國(guó)，大約在春秋中期為楚所滅。第三，先秦偶爾有從地貌的角度將“云”視為“藪”的情形，其運(yùn)用的意義在于：一方面指出了“云”之地的地貌特征，另一方面也為“云夢(mèng)澤”語(yǔ)詞的出現(xiàn)作了先導(dǎo)。第四，“云中”表地名，并不確指某一具體地點(diǎn)，在先秦，它主要指“鄖”（云阝）及靠近“鄖”的地區(qū)，或是鄖人分布的地區(qū)（但與部分鄖人后來(lái)的遷徙地如湖南茶陵、湖北鄖縣、江蘇如皋等無(wú)涉），大致的范圍在今鐘祥、京山、天門、安陸、云夢(mèng)等，隨著時(shí)間的推移，其泛指的地區(qū)還有所擴(kuò)大，但它猶如今日人們所說(shuō)的“巴中”“湘中”一樣，仍不確指某一地點(diǎn)。正因?yàn)槠渌笇挿?，所以并不排斥偶有將長(zhǎng)江以南且靠近長(zhǎng)江的一些地區(qū)泛稱為“云中”的可能性?！霸期狻薄班y”并沒(méi)有擴(kuò)展為“云阝中”“鄖中”，其亦與長(zhǎng)江以南地區(qū)無(wú)涉。第五，在春秋時(shí)期及其以前，“云阝”“鄖”“云”所指地點(diǎn)或地區(qū)，全在長(zhǎng)江以北，與長(zhǎng)江以南地區(qū)無(wú)涉。

二 “夢(mèng)”的考析

在現(xiàn)存先秦古籍中，作為表地點(diǎn)、地貌的“夢(mèng)”，常常與“云”組成復(fù)合詞，其單獨(dú)使用的次數(shù)不多，例如《左傳·宣公四年》載：“初，若敖娶于云阝，生斗伯比。若敖卒，從其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉。云阝夫人使棄諸夢(mèng)中，虎乳之。云阝子田，見(jiàn)之，懼而歸，以告，遂使收之?！盵2]1870杜注：“夢(mèng)，澤名，江夏安陸縣城東南有云夢(mèng)城?！庇秩纭蹲髠鳌ふ压辍份d：“十月，鄭伯如楚，子產(chǎn)相。楚子享之，賦《吉日》。既享，子產(chǎn)乃具田備，王以田江南之夢(mèng)?！盵2]2032杜預(yù)注：“楚之云夢(mèng)，跨江南北。”杜預(yù)《春秋釋例·土地名》“昭三年，江南之夢(mèng)，云中”條云：“或曰：南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之夢(mèng)也?！痹偃纭冻o·招魂》載：“與王趨夢(mèng)兮課后先，君王親發(fā)兮殫青兕……目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南?！蓖跻葑⒃唬骸皦?mèng)，澤中也。楚人名澤中為夢(mèng)中?！蹲笫蟼鳌吩唬撼蠓蚨凡扰c云阝公之女淫而生子，棄諸夢(mèng)中。言己與懷王俱獵于夢(mèng)澤之中課第群臣，先至后至也。一注云：夢(mèng)，草中也?！焙榕d祖補(bǔ)注曰：“夢(mèng)，音蒙，又去聲。楚謂草澤曰夢(mèng)?！稜栄拧吩唬撼性茐?mèng)。先儒云：《左傳》楚子與鄭伯田于江南之夢(mèng)。《地理志》南郡華容縣南有云夢(mèng)澤。杜預(yù)云：南郡枝江縣西有云夢(mèng)城。江夏安陸縣亦有云夢(mèng)?；蛟唬耗峡とA容縣東南有巴丘湖。江南之夢(mèng)，云夢(mèng)一澤，而每處有名者。司馬相如《子虛賦》云：云夢(mèng)者方八九百里。則此澤跨江南北，每處名存焉?！蹲髠鳌罚撼淹鯇嬘谠浦?，則此澤亦得單稱云，單稱夢(mèng)也。沈存中云：《書》曰：云土夢(mèng)作乂?？装矅?guó)注《書》云：云夢(mèng)在江南。不然也。據(jù)《左傳》，吳人入郢，楚子涉雎濟(jì)江，入于云中。王寢，盜攻之，以戈擊王，王奔鄖。楚子自郢西走涉雎，則當(dāng)出于江南，其后涉江入于云中，遂奔鄖，鄖則今之安州。涉江今之公安、石首、建寧等縣，江北則玉沙、監(jiān)利、景陵等縣也?！盵10]

對(duì)“夢(mèng)”究竟怎樣理解？譚其驤先生認(rèn)為“夢(mèng)”主要表地貌，“是一些基本上保持著原始地貌形態(tài)的山林和原野?！盵9]筆者以為，譚先生的說(shuō)法是十分切合當(dāng)時(shí)的情形的。

為什么用“夢(mèng)”來(lái)表示地貌呢？宋煥文先生曾在《試談云夢(mèng)澤的由來(lái)及其變遷》一文中做過(guò)這樣的推測(cè)：“至于‘云夢(mèng)’，很可能是當(dāng)時(shí)人們生活在這種沼澤地區(qū)，經(jīng)常遇到云霧，好像迷失在夢(mèng)幻里，于是就把發(fā)生同一現(xiàn)象的相鄰地區(qū)統(tǒng)稱為‘云’或‘夢(mèng)’。”[11]

關(guān)于用“夢(mèng)”表地貌，筆者以為可以從音義兩方面去進(jìn)行分析。

其一是字音。用“夢(mèng)”稱呼澤藪，與方言有關(guān)。王逸《楚辭章句·招魂》注：“楚人名澤中為夢(mèng)中?！贝俗⒈磺宕际莉E《續(xù)方言》（卷下）全引云：“楚人名澤中為夢(mèng)中。王逸《招魂章句》。”[12]

其二是從語(yǔ)義的角度來(lái)考察。先秦和漢代，人們往往將“云夢(mèng)”寫作“云瞢”。例如《周禮·夏官·職方氏》：“正南曰荊州，其山鎮(zhèn)曰衡山，其澤藪曰云瞢。”[8]862又，班固《漢書·敘傳》云：“班固之先，與楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，棄于瞢中?！盵7]4197顏師古注：“瞢，云瞢澤也?！洞呵镒笫蟼鳌吩唬骸舭饺⒂谠期猓凡?。若敖卒，從其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉。云阝夫人使棄諸瞢中，獸乳之。云阝子田，見(jiàn)之，懼而歸，夫人以告，遂使收之?！c夢(mèng)同?！碧拼懙旅鳌督?jīng)典釋文》卷二九《爾雅音義上·釋地》云：“夢(mèng)，本或作蒙。”《經(jīng)典釋文》卷十六《左傳·定公四年》云：“夢(mèng)中，音蒙。”看來(lái)，陸德明認(rèn)為這里的“夢(mèng)”“蒙”音義是相通的?！稗保墩f(shuō)文解字》云：“目不明也?！币隇椤盎薨禑o(wú)光”?！皦?mèng)”，《說(shuō)文解字》：“不明也，從夕瞢省?！倍斡癫米ⅲ骸皦?mèng)之本義為不明，今字假為夢(mèng)寐字?！蓖醴蛑墩f(shuō)文廣義》：“目既瞢矣，夢(mèng)然益無(wú)所見(jiàn)矣?！薄懊伞?，《說(shuō)文解字》：“王女也?！北局概}一類的草，亦有表陰暗之意?！渡袝ず榉丁罚骸澳嗣敷撸挥?，曰霽，曰蒙?！笨讉髟疲骸懊?，陰暗?！薄皦?mèng)”也與草有關(guān)。洪興祖《楚辭補(bǔ)注》在《招魂》篇中注曰：“楚謂草澤曰夢(mèng)。”據(jù)以上分析，筆者以為，楚人用“夢(mèng)”表具有原始狀貌的很大的植被覆蓋的山林原野或草叢（這些山林原野地形復(fù)雜難以看清真實(shí)面目），是很有道理的。此外，我們也許還可以從很多看似聯(lián)系不太緊密的字詞中找到它們相互之間的聯(lián)系。例如，揚(yáng)雄《方言》卷二：“朦，豐也，自關(guān)而西，秦晉之間凡大貌謂之朦?！本硎骸懊В菀病铣幻??！薄俺保狄蟆段淖衷戳鳒\說(shuō)》云：“從林從足，正：征。有開(kāi)發(fā)山林，征服草莽之意，楚因用以為國(guó)名。靈王也說(shuō)：‘昔我先王……篳路藍(lán)縷，以處草莽，跋涉山林……’都有這種征服自然之意（見(jiàn)《左傳》）。”[13]又如：“蒙蒙”、“萌萌”（《方言》：“蒙，萌也”）、“朦朦”、“夢(mèng)夢(mèng)”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》：“視天夢(mèng)夢(mèng)”）等，在這些看似缺乏聯(lián)系的語(yǔ)詞中，從文字文化學(xué)的角度可以找出它們之間的聯(lián)系。

由于“夢(mèng)”只是表地貌的通稱，就像我們通常稱大澤為“湖”一樣，如果我們籠統(tǒng)地問(wèn)“湖”在哪里，那是很難回答的，基于此，所以我們很難說(shuō)先秦時(shí)期的“夢(mèng)”在哪個(gè)具體的地方而不會(huì)改變?！蹲髠鳌ば哪辍匪泚G棄子文的“夢(mèng)中”在鄖地或靠近鄖，《左傳·昭公三年》所寫的“夢(mèng)”在江南，《招魂》中所談到的“夢(mèng)”尚待考，古籍中所記的安陸、華容等多處有夢(mèng)就證明了這一點(diǎn)。

“江南之夢(mèng)”，這是一個(gè)很有意思的提法。先秦古籍中，人們不提“江北之夢(mèng)”，是因?yàn)榻薄皦?mèng)”太多而難以準(zhǔn)確地用“江北”一詞加以限定？還是不知從哪里提起或不屑于一提？我們不得而知。講江南之夢(mèng)，就是為了特意標(biāo)出，以示突出。這里的江南，肯定是在長(zhǎng)江以南，譚其驤先生《云夢(mèng)與云夢(mèng)澤》之文中認(rèn)為江南之夢(mèng)“應(yīng)在郢都的大江南岸今松滋公安一帶”[9]。其實(shí)“江南”，也是一個(gè)表地域范疇比較廣闊的詞語(yǔ)，在先秦，江南至少包括長(zhǎng)江之荊江段以南的長(zhǎng)江中游平原地區(qū)，如澧水、沅水的下游地區(qū)等。

綜上所述，筆者認(rèn)為，春秋時(shí)期表地形地貌的“夢(mèng)”具有以下特點(diǎn)：第一，用“夢(mèng)”表地貌，稱引澤藪，源于楚人的方言。另外，由于“夢(mèng)”在語(yǔ)義上與“蒙”“瞢”“莽”有緊密聯(lián)系或相通，所以用“夢(mèng)”表示的地形地貌或具有以下特征：多水澤，多植被，陰晦暗淡，地域廣闊。第二，“夢(mèng)”在先秦并不表具體的地名，通常也不直接單獨(dú)稱引某一具體地方。第三，楚國(guó)的“夢(mèng)”地，常常是君王貴族較為理想的田獵場(chǎng)所。第四，楚國(guó)江南江北都有“夢(mèng)”。長(zhǎng)江以南君王貴族田獵的“夢(mèng)”地，主要在長(zhǎng)江之荊江段以南的平原地區(qū)，如澧水、沅水的下游地區(qū)等。

春秋時(shí)期，“夢(mèng)”還似乎沒(méi)有與“云”緊密聯(lián)系在一起，即還沒(méi)有“云夢(mèng)”一說(shuō)，“云夢(mèng)”最初出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史傳文和宋玉的辭賦中?！霸茐?mèng)”應(yīng)該怎樣理解？關(guān)于“云夢(mèng)”以及“云夢(mèng)澤”的地望問(wèn)題，筆者將另撰文試?yán)m(xù)作考論。

注釋：

①李學(xué)勤先生《談祝融八姓》（《江漢論壇》1980年第2期）一文有詳細(xì)論述。

②參見(jiàn)杜佑《通典》卷一八三州郡13安州安陸郡“春秋云子國(guó)序文”下原注和《晉書·地理志》下荊州江夏郡云杜縣下注。

[1] （梁）蕭統(tǒng).文選[M].北京：中華書局影印清刻李善注本，1977．

[2] （清）阮元.十三經(jīng)注疏·春秋左傳正義[M].北京：中華書局影印本，1980．

[3] 轉(zhuǎn)引自石泉，蔡述明.古云夢(mèng)澤研究[M].武漢：湖北教育出版社，1996．

[4] 石泉.古云夢(mèng)澤“跨江南北說(shuō)”辨誤[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1993(6)：80-85．

[5] 國(guó)語(yǔ)[M].上海：上海古籍出版社，1978：580．

[6] 何光岳.云阝子國(guó)考[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1982（2）：109-112．

[7] （漢）班固.漢書[M].北京：中華書局校點(diǎn)本，1962．

[8] （清）阮元.十三經(jīng)注疏·周禮注疏[M].北京：中華書局影印本，1980: 647．

[9] 譚其驤.云夢(mèng)與云夢(mèng)澤[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1980（增刊·歷史地理學(xué)專號(hào)）：1-11．

[10] （宋）洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京：中華書局，1983:214．

[11] 宋煥文.試談云夢(mèng)澤的由來(lái)及其變遷[J].求索，1983（5）：113-116．

[12] （清）杭世駿.續(xù)方言[M].臺(tái)北：文淵閣四庫(kù)全書影印本．

[13] 康殷.文字源流淺說(shuō)[M].北京：榮寶齋，1979:282．

（責(zé)任編輯：田皓）

I207.223；K207

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1674-9014（2012）03-0075-05

2012-03-20

周尚義，男，湖南常德人，湖南文理學(xué)院文史學(xué)院教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)和古典文獻(xiàn)學(xué)。