何斌師

【作文題目】

閱讀下面幾則材料，根據(jù)要求作文。

①中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、女作家鐵凝認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)有能力溫暖世界。

②印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的，應(yīng)當(dāng)是向人類傳遞生命的信息。”

③近年來(lái)，校園命案頻發(fā)，校園暴力愈演愈烈。2003年的馬家爵事件駭人聽聞；2007年1月四川綿陽(yáng)市中醫(yī)高等?？茖W(xué)校檢驗(yàn)班副班長(zhǎng)林如（化名）遭受同學(xué)毆打、強(qiáng)迫脫衣、罰跪唱歌等凌辱；2008年10月4日，山西朔州釀出驚天血案，朔州高中高一一名16歲學(xué)生在課堂上突然拿刀捅向郝旭東老師，郝旭東23歲的年輕生命凄然逝去……

④報(bào)載：北京某名牌大學(xué)學(xué)生劉某為了證明狗熊是否真的愚笨，竟然多次用火堿與硫酸傷害北京動(dòng)物園的數(shù)只狗熊；上海某名牌大學(xué)一研究生在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)虐待、遺棄、殺死近二十只小貓；某大學(xué)醫(yī)學(xué)部五年級(jí)一名男生當(dāng)眾虐殺一只三個(gè)月大的流浪貓，然后若無(wú)其事地回教室繼續(xù)學(xué)習(xí)。

⑤美國(guó)一項(xiàng)研究表明，同等條件下，接受過(guò)“生命教育”的孩子，其心智抵抗力明顯高于其他孩子。

在全面理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

【寫作指導(dǎo)】

這是一個(gè)多項(xiàng)組合材料的材料作文。所謂組合材料，是指若干材料組合而成的材料。

對(duì)于這種類型的一組材料，我們要著眼于對(duì)照比較，搞清楚它們的內(nèi)在關(guān)系。或者通過(guò)對(duì)照比較，找出它們之間的“異”，從而提煉論點(diǎn)；或者通過(guò)對(duì)照比較，找到它們之間的“同”，從而提煉論點(diǎn)。這里的五個(gè)材料，頭兩個(gè)是名人名言，中間兩個(gè)是反面材料，最后一個(gè)是正面事實(shí)材料。那么它們之間究竟有什么共同點(diǎn)呢？?jī)蓚€(gè)反面材料都是傷害踐踏生命的事實(shí)，另外三個(gè)材料都是正面信息，②⑤都包含有“教育”、“生命”的關(guān)鍵詞，只有材料①含蓄一些，沒有點(diǎn)出，說(shuō)的是文學(xué)應(yīng)該具有的力量，實(shí)際上就是文學(xué)的教育熏陶力量。通過(guò)這樣一比較分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)反面材料中所反映的事實(shí)不就是缺少“生命教育”的惡果嗎？這樣，這個(gè)組合材料的用意也就明顯了，那就是“生命教育”的重要性。

有了這樣的分析，我們的立論就會(huì)基于“生命教育”這一點(diǎn)生發(fā)，談“生命教育”的重要性、必要性，議論尊重生命、敬愛生命的話題，都是合乎材料題意的。比如這樣一些立意就切合材料：敬畏生命，從教育開始；教育——為生命系上安全帶；讓教育為生命護(hù)航；讓教育透出生命的暖意；健康的心智，需要生命教育；尊重生命，從“心”開始；生命之愛，人格之本；育人先育本；綻放人性之花；至善若水，人性如花；生命誠(chéng)可貴；讓善良為生命著色……

如果不懂得組合材料的立意方法，不知道通過(guò)比較分析異同來(lái)立論，文章的立意就有可能偏離題意。如有的談“加強(qiáng)法制教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)”；有的議論“誠(chéng)信”、“尊重”、“謙遜”的價(jià)值；有的單談“教育”的重要性，而未顧及到“生命教育”的限定；有的議“我看中國(guó)的教育體制”；有的泛泛而談“成才先成人”、“樹立正確的生死觀”；有的論“學(xué)做真人”；有的單純地贊美生命的堅(jiān)韌，寫“生命的禮贊”，通過(guò)胡楊林、酸棗樹、草木樹葉的例子“向生命致敬”；有的議論“生命因追求而美好”；有的說(shuō)“高學(xué)歷不等于高素質(zhì)”；有的大談“文學(xué)的力量”；有的居然說(shuō)到“尊重他人的勞動(dòng)成果”；還有的空談“教書育人”，質(zhì)問(wèn)教育……

為了避免材料作文的立意出現(xiàn)這樣一些偏離題意的現(xiàn)象，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)針對(duì)不同類型的材料采用相應(yīng)方法來(lái)審題立意的方法，提高我們材料作文的基本能力。

【佳作示例】

讓生命柔軟如初

郭小路

孟子說(shuō)：“無(wú)仁愛之心非人也，無(wú)惻隱之心非人也，無(wú)羞恥之心非人也，無(wú)是非之心非人也。”只有同時(shí)具備了這“四心”，你才有資格被看作是一個(gè)“人”。

一系列駭人聽聞的校園暴力事件，一樁樁慘不忍睹的虐待動(dòng)物的悲劇，讓我們重新看到了楚楚衣冠下被扭曲、撕裂的人性。公眾的唏噓、憤怒和斥責(zé)形成一股巨大的震蕩力，我們的教育被擺放到顯眼又難堪的位置，接受世人的針砭和抱怨。

客觀地講，“生命教育”的缺失，的確讓一些孩子沒有形成健全的人格，在升學(xué)的高壓之下采取了極端的宣泄方式。但是這種變異，畢竟只是特例，將所有的責(zé)任全部攤在“中國(guó)的教育制度”身上，是否有些偏激呢？

讓我們平靜下來(lái)，將目光投向我們周圍吧。讓我們來(lái)設(shè)想一下：如果你處在林如被毆打的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)冒著被一起報(bào)復(fù)的危險(xiǎn)去阻止這場(chǎng)暴行，還是會(huì)明哲保身，悄然走開？如果你遇見同學(xué)交往中的“不平等”現(xiàn)象，你是會(huì)站在受欺負(fù)的同學(xué)一邊，還是任憑事態(tài)發(fā)展，全當(dāng)沒有這回事兒？大多數(shù)情況下，人們恐怕會(huì)選擇少管閑事。在明明白白、清清楚楚的是非善惡之間，如果我們還不能作出清晰而果斷的抉擇，那么這個(gè)世界，又該拿什么來(lái)保暖？

我想起了豐子愷先生的一段話：“頑童一腳踩死一窩螞蟻，我勸他不要。并非是我喜愛螞蟻，想把它們捉了回去玩樂，而是害怕孩子的這一點(diǎn)小小的兇殘之心會(huì)日漸膨脹，將來(lái)駕飛機(jī)載了重磅炸彈去殘害無(wú)數(shù)的人民?！焙芏鄷r(shí)候一個(gè)善意的舉動(dòng)并不需要猶豫，只是出自對(duì)生命的敬畏與尊重。我們的冷漠并非天生就有，只是經(jīng)歷了太多的“事不關(guān)己”，漸漸喪失了去維護(hù)善良的動(dòng)機(jī)。

“生命教育”，并不全是學(xué)校的責(zé)任。真正的生命教育，應(yīng)該是人與人相互交往中產(chǎn)生，需要自我反思，需要一些勇氣和單純。如果一句話，會(huì)傷害他人，那就不要說(shuō)；如果一個(gè)舉動(dòng)，會(huì)刺痛別人，那就不要做。生活的春風(fēng)，需要陽(yáng)光來(lái)策動(dòng)；人性的主流，需要柔軟的溫情來(lái)占領(lǐng)。遇見殘忍不公的事，為之感到痛心，只是一種感情；將這種感情表達(dá)出來(lái)，去主動(dòng)維護(hù)生命的倫理，這才是真正的善良。

世界的溫暖，需要你我的真誠(chéng)。再勇敢一點(diǎn)，用行動(dòng)說(shuō)話，讓善良看得見，摸得著，讓生命，柔軟如初。

［點(diǎn)評(píng)］文章以辯證思維的方法，既分析了缺少“生命教育”事實(shí)的教育因素，同時(shí)又深入剖析了“生命教育”缺失的社會(huì)原因，進(jìn)而發(fā)出了令人深思的質(zhì)問(wèn)：“在明明白白、清清楚楚的是非善惡之間，如果我們還不能作出清晰而果斷的抉擇，那么這個(gè)世界，又該拿什么來(lái)保暖？”在作者看來(lái)，“生命教育”，“并不全是學(xué)校的責(zé)任”，它需要整個(gè)社會(huì)來(lái)努力。如果人人具有“真正的善良”來(lái)“主動(dòng)維護(hù)生命的倫理”，人們都真誠(chéng)勇敢地“用行動(dòng)說(shuō)話，讓善良看得見，摸得著”，那么，作者的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)：讓生命，柔軟如初！文章擺事實(shí)，講道理，引證恰當(dāng)，例證典型。再加上語(yǔ)言的精練生動(dòng)，行文的連貫流暢，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

給生命一個(gè)懷抱

陳揚(yáng)帆

教室外的窗臺(tái)上，擺放著幾盆花草，纖細(xì)的枝條在微風(fēng)中搖曳出一片蔥籠的綠意，弱小的生命在呵護(hù)下依然生機(jī)盎然。生命，本應(yīng)在這般溫柔和煦的世界懷抱中自由生長(zhǎng)。

然而，馬家爵事件的血痕還未褪去，山西朔州郝老師的生命又在學(xué)生刀下凄然逝去……本應(yīng)寧?kù)o和諧的校園卻與暴力血案聯(lián)系在了一起，生命的花朵還未綻放便凋零于粗暴之中。是什么讓孩子也拿起了仇恨的刀鋒，劃出鮮血的悲??？面對(duì)眾多校園暴力事件，令我震驚的是孩子們對(duì)生命的漠視。如果凌辱同學(xué)成了游戲，殺害老師只是由于不滿，還有對(duì)動(dòng)物的殘忍虐殺也只是出自好奇，那么，生命的尊嚴(yán)何在？如果生命成為隨意踐踏的泥土，就絕不會(huì)綻出溫暖大地的綠意，而只會(huì)更加冰冷地嘲笑著世界的殘酷。

也許是游戲中司空見慣的殺戮場(chǎng)面讓人心日漸麻木，也許是越來(lái)越便捷的生活方式阻斷了人們與自然的接觸，也許是世風(fēng)日下，人心不古……但是，無(wú)論什么理由，都不應(yīng)該成為我們漠視生命的借口！

奧斯維辛的土地上，野菊花依然綻放成殷紅的傷口，那是深深刻在人類心靈上的傷，輕輕觸碰都會(huì)痛?？扇缃竦挠?guó)中學(xué)生卻有百分之八十認(rèn)為“奧斯維辛”是一種啤酒或面包的名稱！時(shí)光淡褪了記憶，卻不應(yīng)該淡褪對(duì)于生命的尊重與珍視。如果一個(gè)人只停留于對(duì)自我生命的滿足，那么他的人生會(huì)是多么狹隘而冷漠，又將釀成多少漠視生命的悲??！而曹文軒的《草房子》那個(gè)名叫桑桑的小男孩，卻以童稚的心靈給了草地上孤獨(dú)的老婆婆生命中最后的慰藉，給了小女孩紙?jiān)聢?jiān)定的陪伴。他調(diào)皮卻天真，給草房子中的人們?nèi)绱硕嗟臍g笑與幸福。他的懷抱也許很小，心卻很大很大，足以給這個(gè)有點(diǎn)冷漠的世界一個(gè)溫暖的擁抱。

歷史的長(zhǎng)河中，人類始終在呼喚生命的回歸，回歸溫暖祥和的凈土。無(wú)論是中國(guó)古代對(duì)“孝”的推崇，還是近代魯迅先生在《狂人日記》中“救救孩子”的吶喊，都是對(duì)生命的重視，尊崇其來(lái)源，重視其去向，給生命完整的呵護(hù)。而時(shí)至現(xiàn)代，我們更應(yīng)保持一顆鮮活的心靈，去聆聽每一個(gè)或許弱小的生命的心跳，感知生命，尊重生命。讓生命在心與心的呵護(hù)中自由飛翔！

如果生命是一聲鳥鳴，那么它應(yīng)在春的呢喃中鳴叫綠意；如果生命是一縷清風(fēng)，那么它應(yīng)在樹的撫摸中傳遞清涼；如果生命是一粒種子，那么它應(yīng)在大地的懷抱中安然抽芽。給生命一個(gè)溫暖的懷抱吧，它將賜予世界更多美好！

［點(diǎn)評(píng)］“給生命一個(gè)懷抱”，多么形象的標(biāo)題。作者由植物聯(lián)想到人類，指出生命本應(yīng)在溫柔和煦的世界懷抱中自由生長(zhǎng)。文章針砭暴力與血腥，剖析原因，從歷史到現(xiàn)實(shí)，由社會(huì)而文學(xué)，揮灑筆墨，論證了自己的思想：“感知生命，尊重生命。讓生命在心與心的呵護(hù)中自由飛翔！”從論證方法來(lái)說(shuō)，文章在例證的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)比分析，讓思想鮮明突出。生動(dòng)形象的語(yǔ)言，更是增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

生命需要支撐

鄒志睿

有一則故事讓我感觸頗深：一位佛陀見一只蝎子落入水中，便隨即將其救起。不料，蝎子反蟄他一口，但他依然將蝎子放生。有人問(wèn)他：“蝎子蟄人，你為什么還救它？”佛陀笑曰：“蟄人是蝎子的天性，善良是我的天性，我為什么要因它的天性而改變自己的天性？”生命之愛，本應(yīng)如此美麗。善的天性，本應(yīng)讓我們與萬(wàn)物和諧共處，讓蔚藍(lán)的地球呈現(xiàn)一片勃勃的生機(jī)。然而，事實(shí)怎樣呢？

我只看見，因?yàn)樾枰谷赘邫n補(bǔ)品，鹿園里的工作人員在鹿的掙扎中硬生生地割下鹿角，欣喜若狂；我只看見，因?yàn)樾枰苣懭≈B(yǎng)殖人員在熊的痛苦呻吟中獲取膽汁，心滿意足；我只看見，因?yàn)樾枰埢⒀?，餐館老板想方設(shè)法運(yùn)來(lái)一車車流浪貓狗，沾沾自喜。是什么，泯滅了人類的良知，將那些比自己弱小的生命，隨意玩弄踐踏？又是什么，讓人拋棄“舍生而取義者也”的準(zhǔn)則，狠心虐殺昔日與自己為友的生靈？?jī)H是利欲熏心嗎？?jī)H是唯利是圖嗎？我還看見，快節(jié)奏的現(xiàn)代化生活已經(jīng)忽略了生命的本質(zhì)，僅以物質(zhì)填充彌補(bǔ)人類空虛的心靈已無(wú)法以生命教育去滌蕩人們內(nèi)心的渾濁。

這種廝殺僅在強(qiáng)大與弱小之間嗎？不，它還存在于人與人之間。一句口角，可以引發(fā)一場(chǎng)血案；一聲埋怨，可以引發(fā)一場(chǎng)漫罵；一個(gè)眼神，可以引來(lái)一場(chǎng)扭打。當(dāng)年少輕狂的學(xué)生用刀捅向郝旭東老師時(shí)，當(dāng)為了娛樂一群學(xué)生逼著班長(zhǎng)林陽(yáng)罰跪唱歌時(shí)，人性的殘暴，血腥似魔鬼般張牙舞爪地猖狂，令人對(duì)這充滿變異的世界望而生畏。人的靈魂已經(jīng)在物質(zhì)的蠱惑中消磨得所剩無(wú)幾，對(duì)于生命的教育，卻造成了一個(gè)大大的缺憾。我們還沒有醒悟嗎？

哲人說(shuō)過(guò)：“生命需要一個(gè)無(wú)形的支撐?！倍慕逃徽鞘谷送ζ鸺沽?，面向陽(yáng)光生活的有力支撐嗎？那是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，那是魯迅用筆桿拯救國(guó)人蘇醒的心靈雞湯，那也是當(dāng)代“雷鋒傳人”郭明義20年獻(xiàn)血5萬(wàn)毫升的救人之源。當(dāng)還有這些代表著生命力量的光和熱在不斷發(fā)光發(fā)亮?xí)r，我們還能執(zhí)迷不悟嗎？我們還能沉溺于物質(zhì)的浮華中頹靡墮落嗎？

生命，需要支撐，需要我們摒棄心中的瑣碎，如那個(gè)佛陀般，為各自的生命旅行讓出一條光明之道。

［點(diǎn)評(píng)］文章講故事、談感想，擺現(xiàn)象、顯質(zhì)疑，有反面鞭撻，有正面謳歌，對(duì)比鮮明，論證有力。和尚的例子顯示了生命之愛的善良天性，與現(xiàn)實(shí)中的踐踏生命的現(xiàn)象判若云泥。在鮮明對(duì)比的基礎(chǔ)上，作者引用哲人的名言“生命需要一個(gè)無(wú)形的支撐”點(diǎn)題，輔之于正面例證，揭示出生命教育應(yīng)滲透文天祥的“浩然正氣”、魯迅的“心靈雞湯”、郭明義的“救人之源”等，闡述了自己的思想。結(jié)尾照應(yīng)開頭，強(qiáng)化論點(diǎn)。標(biāo)題即是文章的論點(diǎn)，入題自然，結(jié)構(gòu)完整，句式靈活，語(yǔ)言優(yōu)美。

為生命指路

何昕昕

有一個(gè)年輕人，他很憂郁，總覺得自己的生活很不幸。

他最終認(rèn)識(shí)到死是偉大的，只有死才是永恒，除此之外一切都是短暫的，于是他找了一個(gè)滿意的地方，準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命。正巧一邊有位白須垂胸的老人正吃力地搬一輛陷入水渠里的毛驢車輪子，看見他站在樹下，便對(duì)他說(shuō)：“年輕人，你站在那里干什么？為什么不來(lái)幫我一下？”年輕人覺得老人的要求是合理的，就跑過(guò)去幫他搬車子。他想，搬完車子再死也不遲。搬完車子，老人一定要留他吃飯，之后又不斷地請(qǐng)他幫助植林帶、修水渠、種葡萄……

秋天的時(shí)候，老人對(duì)年輕人說(shuō)：“你不是一直要死嗎？對(duì)不起，我的事耽誤了你這么久，你現(xiàn)在可以死了?！比欢贻p人看著這塊美麗的田園，一切鮮活明亮生機(jī)勃勃的事物，全都和自己的汗水有關(guān)，讓他舍不得。他決定不死了，和老人好好活下去。

老人的所作所為，看似是為了自己，卻在無(wú)形之中讓絕望的年輕人意識(shí)到生命的美好，為一個(gè)本不該過(guò)早凋敗的生命指了一條陽(yáng)光燦爛的前路。

一位愛生如子的老師，因?yàn)橐幻綍r(shí)表現(xiàn)不錯(cuò)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，就恨鐵不成鋼地把學(xué)生叫到辦公室，激動(dòng)之中急不擇詞：“你又矮又丑又笨，以后做什么都做不成，就連做坐臺(tái)小姐都沒有資格！”結(jié)果，本來(lái)一貫性格開朗的女孩受不了這種刺激，給這位老師留下了一封遺書：“……老師，就像您說(shuō)的一樣，我以后什么也做不了，就連做坐臺(tái)小姐都做不了。這個(gè)世界很快就沒有我了，我再也不會(huì)給您添麻煩了?！比缓?，這個(gè)年僅15歲的女孩如一片樹葉從學(xué)校8樓飄了下去。

老師的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望學(xué)生從此發(fā)奮圖強(qiáng)。然而她忽略了生命的脆弱，沒有意識(shí)到過(guò)激的言語(yǔ)就好似往生命之花上澆開水，就這樣，一片苦心釀成了一場(chǎng)悲劇。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的，應(yīng)當(dāng)是向人類傳遞生命的信息?！?/p>

當(dāng)今社會(huì)，沒有戰(zhàn)亂，物質(zhì)豐富，可人們珍愛生命的意識(shí)卻越漸淡薄。老師家長(zhǎng)批評(píng)孩子動(dòng)不動(dòng)就是“你怎么這么沒用，你怎么不去死”，朋友之間開口閉口“你要死啊”，雖說(shuō)并未當(dāng)真，但隨著校園暴力、殘害生命等一系列事件的頻繁發(fā)生，足以證明教育缺失所導(dǎo)致的人心冷漠化問(wèn)題已十分嚴(yán)重。若不采取措施，越來(lái)越多的悲劇將一一呈現(xiàn)。

像老人一樣為生命指路，勿如急中喪智的老師般用開水澆傷生命之花。人活著就是一種美好，感謝生命，珍惜生命，保持這份美好，別讓它化為永久的遺憾！

［點(diǎn)評(píng)］文章說(shuō)故事，講道理，行文如風(fēng)行水上，生動(dòng)自然。作者先講了一個(gè)憂郁的年輕人的故事，然后議論肯定老人的行為是在“為生命指路”，點(diǎn)明題意。接著由正而反，再以“一位愛生如子的老師”急中喪智的教育例子，形象地針砭這是“好似在生命之花上澆開水”。兩個(gè)故事所呈現(xiàn)的教育一正一反，對(duì)比鮮明。接下來(lái)引用泰戈?duì)柕脑挘瑸楹竺娴淖h論張本。第八段擺現(xiàn)象，談危害，指出“教育缺失所導(dǎo)致的人心冷漠化問(wèn)題已十分嚴(yán)重”，議論切中肯綮，振聾發(fā)聵。結(jié)尾回應(yīng)前文，綰合作結(jié)。標(biāo)題形象新穎，簡(jiǎn)潔傳神。