張紅娟，王明明

《運(yùn)動解剖學(xué)》是體育專業(yè)學(xué)生入校第一學(xué)期開設(shè)的主干課程之一，為其之后所學(xué)的運(yùn)動人體科學(xué)相關(guān)學(xué)科提供基礎(chǔ)知識，也為運(yùn)動訓(xùn)練實(shí)踐提供理論支持。但是，運(yùn)動解剖學(xué)課程內(nèi)容多、知識點(diǎn)繁雜，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果不夠理想[1]。

一直以來，《運(yùn)動解剖學(xué)》授課教師均致力于研究提高教學(xué)質(zhì)量的方法，包括改革教學(xué)內(nèi)容和體系，以突出教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和應(yīng)用性[2]。將傳統(tǒng)的理論與實(shí)驗(yàn)分開教學(xué)，改為分組在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)實(shí)施理論—實(shí)驗(yàn)一體化教學(xué)[3]，推行“半理論半實(shí)驗(yàn)課”的授課模式[4]；采用“目標(biāo)教學(xué)”法[5]和“活體模特法”[6]加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)[7]；借助標(biāo)本、模型、多媒體、計(jì)算機(jī)模擬等多種手段改善教學(xué)環(huán)境[8]；完善教學(xué)質(zhì)量考核體系[9]、加強(qiáng)教與學(xué)的聯(lián)系研究[10]和探索主動、探究、合作式的教學(xué)模式[11]。這些研究大多從教師的角度出發(fā)，討論較多的是“教學(xué)內(nèi)容”(即教什么)和“教學(xué)方法”(即怎么教)，而從學(xué)生的角度探討“學(xué)習(xí)內(nèi)容”(即學(xué)什么)和“學(xué)習(xí)方法”(即怎么學(xué))以及“教”與“學(xué)”結(jié)合的研究較少。本文擬探討教師與學(xué)生在《運(yùn)動解剖學(xué)》教學(xué)過程中的主體性作用，以通過教與學(xué)的結(jié)合提高教學(xué)質(zhì)量。

1 主體性教學(xué)

教學(xué)是由教師的教授活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動結(jié)合而成，是“教”與“學(xué)”的結(jié)合。在整體教學(xué)活動中，教師和學(xué)生共同承擔(dān)著教學(xué)的任務(wù)，維持著教學(xué)活動，并體現(xiàn)著活動的結(jié)果。缺少教師和學(xué)生任何一方都不能構(gòu)成完整的教學(xué)活動。因此，教師和學(xué)生共同構(gòu)成整體教學(xué)活動的主體。

在教師的教授活動中，教師是主體，學(xué)生和教授內(nèi)容是兩種不同性質(zhì)的客體，學(xué)生是具有主體性的客體，教授內(nèi)容是需要教師主體化的客體；在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生是主體，教師和學(xué)習(xí)內(nèi)容是客體，同樣，教師是具有主體性的特殊客體，而學(xué)習(xí)內(nèi)容是等待學(xué)生主體化的客體。

完整有效的教學(xué)應(yīng)由教師的教授活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動有機(jī)結(jié)合而成。主體性教學(xué)是教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的客體主體化和主體客體化的能動而現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一過程。主體性教學(xué)注重教學(xué)活動的完整性，能夠完整地體現(xiàn)教學(xué)目的、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法，既重視教師主體性的發(fā)揮，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的建構(gòu)，使教學(xué)成為教師和學(xué)生能動而現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮和建構(gòu)自身主體性的教育活動[12]。

《運(yùn)動解剖學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的提高也應(yīng)該充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性，使教師、學(xué)生和《運(yùn)動解剖學(xué)》在教學(xué)過程中圍繞教與學(xué)形成統(tǒng)一的整體。

2 教師主體性

在教授活動中，教師是主體，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生是客體。教師的主體性主要體現(xiàn)在教師是教授活動的設(shè)計(jì)者、組織者和主導(dǎo)者。

教師與教授內(nèi)容(主要是教材)是一種認(rèn)識與被認(rèn)識、改造與被改造的主客體關(guān)系，教師應(yīng)該充分地認(rèn)識教材、理解教材，把教材改造成易于教授、易于講解，也易于學(xué)生接受的主體化客體。

《運(yùn)動解剖學(xué)》的授課教師主要來源于醫(yī)學(xué)院?；蝮w育院校，畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院校的教師對《運(yùn)動解剖學(xué)》的認(rèn)識傾向于其在人體生理病理中的作用，而體育院校畢業(yè)的教師則偏重于其對運(yùn)動的影響。所以，作為一名醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的教師，在教學(xué)中要發(fā)揮教師的主體性地位，必須對教材進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，充分把握其內(nèi)涵。首先，教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會《運(yùn)動解剖學(xué)》教學(xué)大綱的基本精神，并依據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)榻虒W(xué)大綱以綱要的形式規(guī)定了《運(yùn)動解剖學(xué)》的教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容與要求，是教學(xué)的主要依據(jù)。授課教師充分地理解教學(xué)大綱，有利于加深教師對教授內(nèi)容的認(rèn)識，也有利于教師對教授內(nèi)容中重點(diǎn)部分的把握，從而能更主動地把握教學(xué)節(jié)奏；其次，教師應(yīng)該精研教學(xué)內(nèi)容，以加深對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識和理解，充分掌握教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。只有充分地把握教學(xué)內(nèi)容的層次、詳略以及重點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容完全主體化，才能把教授內(nèi)容更生動地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，才能體現(xiàn)教授過程是“用教材教”而不是“教教材”。因?yàn)殡m然教科書是教學(xué)內(nèi)容的主體，但僅僅依據(jù)教科書來安排全部內(nèi)容是不夠的[13]。

教師對教授內(nèi)容的認(rèn)識和改造過程，是促進(jìn)作為客體的教授內(nèi)容主體化的過程，只有教師將教授內(nèi)容主體化，同時(shí)將自身針對教授內(nèi)容客體化，才能更好地作用于另一個(gè)客體——學(xué)生。

教學(xué)內(nèi)容的組織需要符合學(xué)生身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、共同性和差異性等規(guī)律；必須考慮學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征、認(rèn)知水準(zhǔn)、興趣愛好、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。只有這樣，才能充分地發(fā)揮教學(xué)的作用，教學(xué)內(nèi)容才能真正地被學(xué)生所接受[13]。所以，教師不僅應(yīng)該充分的理解和把握教授內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真地分析學(xué)生的狀態(tài)。

如果說教師對教授內(nèi)容的改造是認(rèn)識“教什么”的過程，那么，教師對學(xué)生狀態(tài)的分析就是其確定“怎么教”的過程。

體育專業(yè)的學(xué)生主要來源于普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試和特殊招生考試。這兩部分學(xué)生的經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu)存在明顯的差異，即使學(xué)生來源相同，如果運(yùn)動專項(xiàng)不同，學(xué)生的知識興趣也有差異。所以教師應(yīng)該針對不同經(jīng)歷的學(xué)生呈現(xiàn)與之相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，既能使學(xué)生通過努力可以掌握以利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，又要使學(xué)習(xí)任務(wù)具有挑戰(zhàn)性以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動奠定基礎(chǔ)。同時(shí)應(yīng)該使用適合學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的語言、符號、體態(tài)等進(jìn)行教授，而且教學(xué)方法力求具體形象、靈活多樣，具有針對性。例如：講授上肢肌肉和關(guān)節(jié)的活動時(shí)，因?yàn)椴煌瑢ｍ?xiàng)的學(xué)生對各自專項(xiàng)動作(如體操的引體向上、籃球的投籃動作、排球的發(fā)球動作、羽毛球的擊球過程等)有深刻的體會，專項(xiàng)動作的發(fā)生過程在其腦海中有清晰的輪廓，所以可以通過讓學(xué)生回顧自己熟悉的運(yùn)動動作來體會上肢肌肉、關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)和功能，從而加深學(xué)生的理解。

在教學(xué)過程中，只有教師充分發(fā)揮其主體性，起到良好的主導(dǎo)作用，學(xué)生才可能在其引導(dǎo)下發(fā)揮主體的能動性，進(jìn)行主動學(xué)習(xí)。

3 學(xué)生主體性

學(xué)生是個(gè)體學(xué)習(xí)活動的主宰者和維持者，只有學(xué)生有意識、有目的的從事學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)活動才能持續(xù)進(jìn)行下去，所以學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體。學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在其自覺主動地學(xué)習(xí)，有選擇性地學(xué)習(xí)，自主地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法[14]。

學(xué)習(xí)內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容并不是等同的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生所學(xué)習(xí)的東西，教學(xué)內(nèi)容是教師所教授的內(nèi)容。如果將課程分為五個(gè)類型：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、實(shí)行的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程(理想的課程指應(yīng)開設(shè)的課程、正式的課程指由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃和教材、領(lǐng)悟的課程指任課教師所領(lǐng)會的課程、實(shí)行的課程指在課堂里實(shí)際實(shí)施的課程、經(jīng)驗(yàn)課程指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的課程)[15]，那么學(xué)生所學(xué)到的是經(jīng)驗(yàn)的課程，而教師所教授的內(nèi)容是實(shí)際的課程。教學(xué)活動追求的理想境界是教師充分地理解需要教授的內(nèi)容，同時(shí)所教授的內(nèi)容被學(xué)生全面地掌握，也就是將教學(xué)內(nèi)容全部轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。事實(shí)上，學(xué)生的理解力、接受力等都存在著一定的差異，而學(xué)習(xí)過程是選擇最適合自己的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容進(jìn)行有選擇性的學(xué)習(xí)，所以造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與教師的教授內(nèi)容存在一定的差距。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮其主體性作用，才能夠有效地縮小這種差距。

學(xué)生主體性的發(fā)揮，首先表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識與改造，只有知道了“學(xué)什么”，才能夠選擇“怎么學(xué)”。學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識，第一步應(yīng)該了解教學(xué)大綱，因?yàn)榻虒W(xué)大綱作為國家教育主管部門制定的關(guān)于教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，既是“教”的綱領(lǐng)，同時(shí)也應(yīng)該是“學(xué)”的綱領(lǐng)。然而現(xiàn)實(shí)的情況卻是，教學(xué)大綱在現(xiàn)實(shí)中只執(zhí)行了“教”的大綱，而學(xué)生在學(xué)的過程中很少關(guān)注教學(xué)大綱。學(xué)生只有對教學(xué)大綱有一定的認(rèn)識，知道了要“學(xué)什么”，才有可能根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)制定“怎么學(xué)”，同時(shí)，學(xué)生也能更好地理解教師教授內(nèi)容的節(jié)奏(教授內(nèi)容的詳略、重點(diǎn)等)，能夠體會教師在“教什么”、“為什么這樣教”。其次，學(xué)生應(yīng)該精讀教材，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容與專項(xiàng)運(yùn)動相結(jié)合，從專項(xiàng)運(yùn)動的動作過程或者常見的運(yùn)動損傷中能更好地體會肌肉關(guān)節(jié)以及內(nèi)臟各系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和生理規(guī)律。只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能做到學(xué)以致用。

學(xué)生主體性的發(fā)揮也表現(xiàn)在對教師的認(rèn)識上。中學(xué)時(shí)代的學(xué)生因?yàn)槟挲g小，理解力、接受能力都很差，所以中學(xué)的教學(xué)多以教師講授為主，再加上課堂管理的需要，無形中形成了“師道尊嚴(yán)”的現(xiàn)象。老師在學(xué)生心目中是真理的化身，形成“老師應(yīng)該是正確的”觀念，使學(xué)生對老師盲目迷信。在大學(xué)階段，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，必須正確認(rèn)識教師在教學(xué)過程中的作用和地位。只有明確認(rèn)識和理解了教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的相互依存關(guān)系，才能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握，才能形成學(xué)生真正地主動學(xué)習(xí)。

教學(xué)中提高學(xué)生主體性的認(rèn)識，使學(xué)生真正理解了要“學(xué)什么”，制定“怎么學(xué)”的計(jì)劃，還需要將“學(xué)什么”與自身的知識結(jié)構(gòu)相聯(lián)系。所以說，學(xué)生主體性的發(fā)揮也包括學(xué)生對自身的認(rèn)識和改造。學(xué)生對自身知識結(jié)構(gòu)和專項(xiàng)運(yùn)動特點(diǎn)的認(rèn)識和理解對《運(yùn)動解剖學(xué)》的學(xué)習(xí)有很大的影響；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對自身熟悉和擅長的運(yùn)動動作過程的回憶對靈活掌握和應(yīng)用運(yùn)動運(yùn)動系統(tǒng)的知識點(diǎn)有很大的幫助；而自身對運(yùn)動性疾病的體會和經(jīng)歷將使學(xué)習(xí)內(nèi)容中有關(guān)內(nèi)臟系統(tǒng)的功能有更深刻的印象。此外，把學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身經(jīng)歷結(jié)合起來，可以使《運(yùn)動解剖學(xué)》的知識點(diǎn)變得生動、形象，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)制定適合自己的學(xué)習(xí)方法。

4 結(jié)語

教師和學(xué)生都是教學(xué)活動的主體，但是兩者在教學(xué)活動中的主體性并不是相同的。

從教育的社會目的和意義而言，教師作為社會的代表，掌握著教學(xué)方向，控制著教學(xué)進(jìn)程，從專業(yè)角度而言，教師經(jīng)過了嚴(yán)格的培訓(xùn)，在專業(yè)知識和技能方面均強(qiáng)于學(xué)生，所以，就主體結(jié)構(gòu)整體而言，教師的主體性強(qiáng)于學(xué)生，在教學(xué)過程中教師起著主導(dǎo)作用[16]。 雖然學(xué)生主體性在主題結(jié)構(gòu)上弱于教師，但學(xué)習(xí)畢竟是學(xué)生自己的活動，教學(xué)的終點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，所以學(xué)生的主體性在教學(xué)過程中起關(guān)鍵的作用。良好的教學(xué)活動應(yīng)該達(dá)到教與學(xué)雙主體性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

主題式教學(xué)設(shè)計(jì)，是以主題為中軸，圍繞教學(xué)主題而展開的，在系統(tǒng)論、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)論指導(dǎo)下，以教學(xué)主題為樞紐，在系統(tǒng)內(nèi)諸要素之間彼此聯(lián)系、相互作用與協(xié)調(diào)運(yùn)行中，驅(qū)動師生“雙適應(yīng)雙發(fā)展”以達(dá)成教學(xué)主體的完善與實(shí)現(xiàn)的整體性設(shè)計(jì)[17]。主題式教學(xué)設(shè)計(jì)能夠充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性作用，在一定程度上能夠使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容達(dá)到現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

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