馮苗娟

上海市嘉定區(qū)馬陸小學(xué) 上海 201801

20世紀(jì)80年代，原上海市音樂(lè)教研員郁文武老師首次把器樂(lè)教學(xué)列入《全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，從此器樂(lè)教學(xué)正式登上學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的舞臺(tái)。多年以來(lái)，在優(yōu)秀音樂(lè)教育工作者的實(shí)踐研究中已經(jīng)被證實(shí)，借助器樂(lè)教學(xué)確實(shí)可以使學(xué)生更有效地歌唱、欣賞和學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)?？紤]到器樂(lè)教學(xué)的普及性，以往選用的都是一些價(jià)格低廉、攜帶方便的小型樂(lè)器。而今，作為發(fā)達(dá)城市的上海，除了要注重普及性之外，更應(yīng)考慮所選樂(lè)器在功能和作用上是否能發(fā)揮其最大有效性。鑒于此，在學(xué)校的大力支持下，筆者選用數(shù)碼鋼琴在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展運(yùn)用研究，其作為鋼琴傳統(tǒng)技術(shù)和高科技完美結(jié)合的產(chǎn)物，可以以“一對(duì)十”“一對(duì)二十”甚至“一對(duì)四十”的形式進(jìn)行授課，符合學(xué)情。而且豐富的音色、不同的速度及節(jié)奏功能就像為孩子插上了一雙更強(qiáng)大的音樂(lè)翅膀，給予他們更大的音樂(lè)世界，自由飛翔……

1 合奏教學(xué)為特色，詩(shī)樂(lè)為載體

1.1 合奏教學(xué)為特色

著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫特別注重學(xué)生集體精神和合作精神的培養(yǎng)，他認(rèn)為當(dāng)一群孩子共同表演不同聲部時(shí)，一部悅耳的交響樂(lè)就誕生了，當(dāng)學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)，他們就能更加全身心地投入到音樂(lè)活動(dòng)中去。由此看來(lái)，合奏教學(xué)正好與快樂(lè)教學(xué)的理念一拍即合。于是，筆者開(kāi)展了上師大音樂(lè)學(xué)院提供理論支撐的合奏教學(xué)實(shí)踐，并將她們研究的關(guān)于以和聲為基礎(chǔ)并將其簡(jiǎn)化的合奏教學(xué)方法遷移到小學(xué)音樂(lè)課堂。

1.2 詩(shī)樂(lè)為載體

在音樂(lè)教育中，器樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)者的技能要求較高，需要花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)練習(xí)，相對(duì)其他音樂(lè)活動(dòng)還是比較枯燥的。如果說(shuō)合奏教學(xué)是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的左半邊翅膀，那么，具有實(shí)效性和適宜性的教材就是學(xué)生另外一只音樂(lè)翅膀。

經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐和篩選，選擇了在音樂(lè)課本基礎(chǔ)上加入易鳳林老師創(chuàng)作的區(qū)本教材《中國(guó)唱詩(shī)班》作為校本教材。作為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的《中國(guó)唱詩(shī)班》詩(shī)樂(lè)作品不但對(duì)學(xué)生具有深遠(yuǎn)的教育意義，而且所選的16首歌曲非常具有傳唱性，旋律在清新優(yōu)美的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單易學(xué)，深受學(xué)生喜愛(ài)，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2 關(guān)注“三要素”，提高教學(xué)有效性

在數(shù)碼鋼琴教學(xué)中，有了教學(xué)特色和適宜的教材，還必須要有正確的教學(xué)方法才能有效開(kāi)展。節(jié)奏、音色和速度是數(shù)碼鋼琴學(xué)習(xí)的三要素，經(jīng)過(guò)實(shí)踐表明，也是合奏教學(xué)有效開(kāi)展的保障。

2.1 聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)先，節(jié)奏先行

合奏教學(xué)注重演奏的整齊度，針對(duì)這一點(diǎn)運(yùn)用數(shù)碼鋼琴節(jié)拍器功能和慢練相結(jié)合的方法進(jìn)行練習(xí)。節(jié)拍器的加入可以幫助學(xué)生建立穩(wěn)定的內(nèi)心節(jié)奏感，慢練則可以幫助解決樂(lè)曲中的節(jié)奏難點(diǎn)，提高有效性。

《黃鶴樓》這首作品中具有附點(diǎn)八分音符的小節(jié)是難點(diǎn)節(jié)奏，筆者用節(jié)拍器給了統(tǒng)一的拍點(diǎn)，再加上=60速度進(jìn)行慢練，反復(fù)幾遍之后學(xué)生就能正確整齊地拍擊含有附點(diǎn)八分音符的樂(lè)句了。難點(diǎn)解決之后仍在原有速度上進(jìn)行歌曲范奏、旋律哼唱、全曲節(jié)奏拍擊等一系列由淺入深的節(jié)奏教學(xué)。這樣的方法既達(dá)到節(jié)奏要整齊統(tǒng)一的要求，《黃鶴樓》優(yōu)美舒展的三拍子旋律也深深吸引了學(xué)生。在美妙的音樂(lè)聲中，學(xué)生邊拍擊節(jié)奏邊輕輕搖動(dòng)身體，感受合奏教學(xué)的樂(lè)趣。

2.2 尊重學(xué)生，分層教學(xué)

數(shù)碼鋼琴合奏教學(xué)以四聲部合奏為主，依次為旋律聲部、分解和弦聲部（即在八度音程中用二指加入一個(gè)五音）、主和弦聲部（即根據(jù)每小節(jié)第一個(gè)音為根音，向上用135指構(gòu)建和聲音程）和根音聲部。學(xué)生根據(jù)能力大小自主分成4個(gè)小組，器樂(lè)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的選擇旋律小組，器樂(lè)學(xué)習(xí)能力較差的則可以選擇只有一個(gè)單音的貝司小組。四聲部的合奏教學(xué)體現(xiàn)了分層教學(xué)的優(yōu)越性，在降低器樂(lè)教學(xué)難度的同時(shí)還使每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，真正做到音樂(lè)教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生。

《憫農(nóng)》是首二段體的四四拍歌曲，針對(duì)A段具有節(jié)奏簡(jiǎn)單、樂(lè)句重復(fù)較多等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人彈奏能力高低來(lái)確定聲部小組的教學(xué)活動(dòng)。這種自主選擇的形式能充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識(shí)，體現(xiàn)課堂教學(xué)民主性。四聲部確立之后，教學(xué)開(kāi)展更加順利。對(duì)于器樂(lè)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，單手彈奏旋律非常輕松，而其他三組選用的是簡(jiǎn)化的和弦配置，有其固定模式也能很快掌握。器樂(lè)學(xué)習(xí)的難度降低了，學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的成就感自然就提高了。當(dāng)?shù)诙n時(shí)進(jìn)行節(jié)奏和旋律略復(fù)雜些的B段教學(xué)時(shí)，他們饒有興致并且學(xué)得非常快。這樣的合奏模式避免了以往器樂(lè)教學(xué)單一、枯燥的教學(xué)形式，提供給學(xué)生個(gè)性發(fā)展的無(wú)限空間，使他們都能在器樂(lè)課堂中找到屬于自己的位置，提升自我價(jià)值感，從而使器樂(lè)教學(xué)層次更豐富、形式更有趣且更有意義。

2.3 綜合運(yùn)用、注重審美

《論語(yǔ)·泰伯》記載：“子曰：師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉!”孔子在進(jìn)行音樂(lè)教育活動(dòng)時(shí)通過(guò)介紹自己對(duì)音樂(lè)作品的理解來(lái)啟發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)?！渡虾Ｊ兄行W(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出審美體驗(yàn)是音樂(lè)課價(jià)值體現(xiàn)的核心。因此，當(dāng)樂(lè)曲合奏整齊統(tǒng)一之后，筆者將數(shù)碼鋼琴三要素結(jié)合起來(lái)運(yùn)用到課堂中加深學(xué)生對(duì)歌曲風(fēng)格的理解，這是數(shù)碼鋼琴合奏教學(xué)的提高階段，旨在音樂(lè)課堂中充分發(fā)揮合奏教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)詩(shī)樂(lè)作品的美，從而使學(xué)生獲得美好的審美體驗(yàn)。

例如《出塞》，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作，表現(xiàn)出作者對(duì)無(wú)休止戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨以及征人對(duì)和平的渴望、家人的思念。

首先，筆者采用解說(shuō)和學(xué)生討論的方法說(shuō)明這首詩(shī)用變拍子手法作曲的意圖，即歌曲先是一段四四拍委婉中帶點(diǎn)憂傷的旋律曲調(diào)，表達(dá)出征人被迫離鄉(xiāng)的哀傷心情。間奏之后，轉(zhuǎn)為二四拍，節(jié)奏更加緊湊，旋律氣勢(shì)更為磅礴，似乎展現(xiàn)了一幅古代兵荒馬亂的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面，最后重復(fù)第一段，再一次渲染升華了詩(shī)歌悲壯、凄美的感情色彩。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生進(jìn)一步了解《出塞》的內(nèi)涵及音樂(lè)處理手法。

其次，采用對(duì)比法進(jìn)行速度教學(xué)，出示60、90和120三種不同的速度，學(xué)生彈奏并說(shuō)出60的速度能夠表現(xiàn)歌曲沉重悲壯的感情，但略顯拖沓；120的速度夠緊張，但太過(guò)活潑；最后大家都一致認(rèn)為90的速度最能表現(xiàn)出歌曲的悲壯、哀傷和磅礴的氣勢(shì)。

再次，進(jìn)行音色教學(xué)時(shí)，出示3種音色特點(diǎn)（悠揚(yáng)的、短促清脆的、明亮的），要求學(xué)生在琴上用各種音色自習(xí)并選擇適用于此曲的音色。學(xué)生聽(tīng)辨并經(jīng)過(guò)分析之后，得出的結(jié)論是：悠揚(yáng)的弦樂(lè)音色更能表現(xiàn)歌曲委婉哀傷的色彩。

最后的節(jié)奏選擇，筆者演示3種比較接近歌曲風(fēng)格的節(jié)奏（敘事曲、進(jìn)行曲及瑤族舞曲）。聽(tīng)辨之后學(xué)生一致否定了列隊(duì)風(fēng)格的進(jìn)行曲節(jié)奏，在敘事曲節(jié)奏和瑤族舞曲節(jié)奏之間意見(jiàn)相左。有的說(shuō)，敘事曲節(jié)奏舒緩低沉，適合表現(xiàn)歌曲；有的說(shuō)，瑤族舞曲里的鼓點(diǎn)就像戰(zhàn)鼓一樣，節(jié)奏感強(qiáng)，鏗鏘有力，振奮人心，適合表現(xiàn)歌曲……看著學(xué)生各持己見(jiàn)的樣子，筆者十分高興。學(xué)生能在音樂(lè)課堂上積極主動(dòng)地聆聽(tīng)、感受、分析歌曲并為獲得更好的聽(tīng)覺(jué)效果進(jìn)行思考和爭(zhēng)論，這不正是“把課堂還給學(xué)生”的最好體現(xiàn)嗎？

3 數(shù)碼鋼琴在小學(xué)音樂(lè)課堂中的發(fā)展方向

筆者從事數(shù)碼鋼琴教學(xué)實(shí)踐只有短短兩年不到的時(shí)間，還有很多有效的教學(xué)方法有待于提高。正如教研員所說(shuō)的那樣，在繼續(xù)加強(qiáng)合奏教學(xué)和傳承民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的同時(shí)，更要在課堂上注重音樂(lè)表現(xiàn)手段的多樣性，諸如歌曲演唱、歌舞表演及學(xué)生特色演奏等，將其與數(shù)碼鋼琴教學(xué)有效結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生充分感受到“音樂(lè)是屬于每個(gè)人的”！