孟文玉

黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》將文化建設(shè)提到了前所未有的高度，指出：“當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐”；“沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”。并把“建設(shè)中華民族共有精神家園”作為當(dāng)前迫在眉睫的重要任務(wù)。在這樣的時(shí)代背景下，認(rèn)識(shí)和審視大學(xué)的文化建設(shè)，打造獨(dú)具特色的校園文化對(duì)于促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、建設(shè)和諧校園具有十分重要的意義。

一、校園文化的內(nèi)涵及功能

（一）校園文化的內(nèi)涵

要研究高職校園文化特色，首先要了解校園文化的內(nèi)涵及其功能。校園文化概念最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家華勒1932年在其著作《教學(xué)社會(huì)學(xué)》中提出的。而在大陸，一般認(rèn)為校園文化概念的最早提出并得到公認(rèn)則是在1986年4月上海交大舉行的第12屆學(xué)代會(huì)和1986年5月由共青團(tuán)上海市委學(xué)校部召開的“校園文化理論研討會(huì)”。在理論界，人們熱衷于校園文化問題的探討，但卻沒有對(duì)校園文化的精準(zhǔn)定義，“校園文化”究竟是什么，仍然是“仁者見仁、智者見智”。其中，具有代表性的觀點(diǎn)有：“校園文化是學(xué)校在教學(xué)管理及整個(gè)教育過程中逐漸形成的特定文化氛圍和文化傳統(tǒng)”；“校園文化指學(xué)校在長(zhǎng)期的育人實(shí)踐中所逐步營(yíng)造的具有學(xué)校特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”；“校園文化是學(xué)生校園生活存在方式的總貌，是一種寓教于活動(dòng)的文化形態(tài)”。[1]概括上述對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)，可以得出：校園文化是指學(xué)校在其建設(shè)與發(fā)展過程中經(jīng)過長(zhǎng)期積淀形成的、以學(xué)校管理者和廣大師生為主體不斷創(chuàng)造并共享的精神和物質(zhì)文化的結(jié)合體。它包括三個(gè)方面：（1）校園物態(tài)文化。如校容校貌、校名、學(xué)校標(biāo)識(shí)、校內(nèi)的建筑物、校園景觀、綠化美化等；（2）校園行為文化。主要包括規(guī)范人們行為的制度文化和校園師生員工的各種行為方式和課余生活方式，如校園文體活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究活動(dòng)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等；（3）校園精神文化。主要包括學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)思想、校園文化氛圍、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，是校園文化的核心和靈魂，是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。健康的校園文化，可以陶冶師生的情操，凈化師生心靈,規(guī)范師生心靈，使師生員工在優(yōu)良的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而得到全面發(fā)展。

（二）校園文化的功能

高校校園文化的功能，是高校校園文化的外在作用的具體展示。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者對(duì)校園文化功能都有較深刻的研究，綜合起來，集中的觀點(diǎn)主要有導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、教育、輻射、創(chuàng)造、控制、愉悅身心、約束、娛樂等功能，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)校園文化的功能主要有以下幾種。

1.導(dǎo)向功能。校園文化的內(nèi)容和形式，以及所構(gòu)成的文化氛圍，深刻影響師生的思想行為和生活方式。它是一種客觀的實(shí)際的環(huán)境力量，起著制約和規(guī)范人們行為的作用。所以，校園文化一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生巨大的導(dǎo)向力量。尤其對(duì)青年學(xué)生來講，他們的人生觀、世界觀、審美觀都還得在不成熟的階段，特別需要正確的引導(dǎo)。校園文化的導(dǎo)向作用，主要通過兩個(gè)渠道來實(shí)現(xiàn)的：（1）黨的路線、方針、政策對(duì)師生的指導(dǎo)作用；（2）通過世界觀、價(jià)值觀、道德觀等表現(xiàn)出來的文化導(dǎo)向。

2.凝聚功能。校園文化的凝聚功能主要體現(xiàn)在校園精神文化上。良好的校園文化環(huán)境使得校園成為師生員工學(xué)習(xí)的樂園、生活的田園、幸福的家園，能夠讓身居校園的師生員工深切地感受到校園這個(gè)大家庭的溫暖，進(jìn)而團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、積極向上；師生員工能夠在這樣的氛圍下樹立“與學(xué)校共榮辱，與學(xué)校共發(fā)展”的責(zé)任感和自豪感，從而凝聚起全院師生員工的力量為學(xué)校樹立的奮斗目標(biāo)而不懈地努力與拼搏。因此，校園文化建設(shè)的一個(gè)重要的目標(biāo)，就是要形成一種內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求發(fā)展的精神風(fēng)貌。

3.教育功能。校園文化對(duì)師生員工的教育是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的，它不是以強(qiáng)制性的手段來使師生員工接受教育，而是通過非強(qiáng)制性的手段，在耳濡目染、潛移默化之中感染廣大師生員工。校園文化作為一種物態(tài)、行為和精神文化，它的主要作用在于創(chuàng)造一種文化氛圍，去感染、陶冶師生，使得生活在校園之中的人在不知不覺中接受教育，并逐漸內(nèi)化為信念、覺悟、習(xí)慣，從而帶上特定校園文化的烙印。

二、特色校園文化之于高職院校

（一）高職院校特色校園文化的內(nèi)涵及要求

高職教育必須以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，注重科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合，這是校園文化在高等性方面的體現(xiàn)。高職教育必須突出職業(yè)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)高技能人才，同時(shí)，還要特別重視學(xué)生職業(yè)道德教育，這是校園文化在職業(yè)性方面的體現(xiàn)。

從本質(zhì)上講，高職校園文化特色是高職院校憑借其個(gè)性化的文化來區(qū)別于其他學(xué)校。從作用上講，高職校園文化特色有利于塑造學(xué)校的品牌，增強(qiáng)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。這就決定了高職校園文化只有同學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，所在的相關(guān)行業(yè)，所在的地域相結(jié)合，才能更好地形成自身的文化特色。

（二）高職院校校園文化建設(shè)存在的問題

在我國(guó)，由于大部分高職院校建校時(shí)間不長(zhǎng)，文化積淀薄弱，許多學(xué)校是由原來一所或幾所中專校組建升格而成，校園文化建設(shè)與硬件設(shè)施相比較存在明顯的“短腿”，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）“意識(shí)缺乏”，對(duì)校園文化在推進(jìn)和諧校園建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要作用上認(rèn)識(shí)不夠。部分高職院校存在重硬件建設(shè)，輕校園文化軟環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)象；（2）“固步自封”，思想觀念的陳舊使得部分高職院校的校園文化建設(shè)存在明顯的中專校痕跡；（3）“邁錯(cuò)臺(tái)階”，部分高職院?，F(xiàn)代化的校園走上了模仿本科院校校園文化建設(shè)的道路，并出現(xiàn)嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象。

三、以特色校園文化引領(lǐng)高職院校和諧校園建設(shè)

高職院校作為區(qū)別于本科院校和中專院校的一種教學(xué)模式，它既是高等教育的重要組成部分，又是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段。高職院校是以培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的應(yīng)用型、高技能型專門人才為目的職業(yè)技術(shù)教育。高職院校在教育目的、辦學(xué)理念和培養(yǎng)模式等方面的特殊性要求在校園文化建設(shè)上也應(yīng)當(dāng)有自己的特色。那么，如何構(gòu)建具有特色的高職校園文化呢？

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，打造特色校園文化，謀劃可持續(xù)和諧校園

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。打造特色校園文化，轉(zhuǎn)變思想觀念首當(dāng)其沖。目前，高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)著力轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念。

1.轉(zhuǎn)變校園文化建設(shè)對(duì)和諧校園構(gòu)建和學(xué)校發(fā)展作用不大的觀念。一些高職院校認(rèn)為，只要加強(qiáng)師資建設(shè)、加大校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備的投入，學(xué)校就能又好又快發(fā)展，完全忽視掉了校園文化建設(shè)對(duì)于構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)學(xué)院又好又快發(fā)展的強(qiáng)大助推作用。這種觀念在很大程度上制約了高職院校校園文化的建設(shè)步伐，部分高職院校甚至毫無校園文化可言。

2.轉(zhuǎn)變中專校辦學(xué)觀念。由于我國(guó)高職院校有很大一部分是由一所或幾所中專校組建升格而成，無論是管理模式還是行為方式，難免還存有中專院校的痕跡，因此，在校園文化建設(shè)方面略顯薄弱和緩慢。

3.轉(zhuǎn)變盲目攀比、求大求全的觀念。近年來，在高職院校辦學(xué)規(guī)模和校區(qū)建設(shè)不斷擴(kuò)大的過程中，一些高職院校在校園文化建設(shè)上一味向本科院?？待R，不符合自身實(shí)際，盲目的攀比和求大求全的思想觀念，使得校園文化建設(shè)趨于雷同，毫無自身特色。

（二）切合培養(yǎng)目標(biāo)，營(yíng)造特色校園文化，構(gòu)建可持續(xù)和諧校園

確定目標(biāo)，有的放矢。有了良好的思想觀念作基礎(chǔ)，高職院校在營(yíng)造特色校園文化上要結(jié)合實(shí)際，做到“三切合”。

1.以人為本，切合高職學(xué)生發(fā)展目標(biāo)。高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)、高技能、創(chuàng)新型的人才，這就要求在校園文化建設(shè)中，不但要注意學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉，更要注重學(xué)生的技能及創(chuàng)新意識(shí)的提高。因此，在校園文化建設(shè)中，既要將理論教育與實(shí)踐教育緊密聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生“知行合一”，又要在注重技能教育與培訓(xùn)的過程中重視創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生扎實(shí)掌握所學(xué)技能的同時(shí)，能夠推陳出新、創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

2.以校情為根本，切合學(xué)校發(fā)展實(shí)際。高職院校校園文化建設(shè)要體現(xiàn)出自己的特色，就要充分考慮學(xué)校自身的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)文化和目標(biāo)文化，體現(xiàn)出歷史性、現(xiàn)實(shí)性和前瞻性。（1）識(shí)別學(xué)校自身傳統(tǒng)文化，這是凝練校園特色文化的有效途徑。要充分挖掘?qū)W校發(fā)展歷程中具有紀(jì)念意義的建筑、事件、時(shí)間、人物等，增強(qiáng)學(xué)校師生員工對(duì)本校校園文化的認(rèn)同感，激發(fā)他們愛校、護(hù)校、強(qiáng)校的意念；（2）確認(rèn)學(xué)校自身現(xiàn)實(shí)文化，這是校園文化建設(shè)得以提高的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。它可以使校園文化建設(shè)主體認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的校園文化建設(shè)中的不足之處和可取之處，進(jìn)而合理揚(yáng)棄；（3）設(shè)想學(xué)校自身目標(biāo)文化，這是校園特色文化得以長(zhǎng)足發(fā)展的指引。只有立足現(xiàn)實(shí)，才能得到師生員工的認(rèn)同，這樣的目標(biāo)文化才具有強(qiáng)大的生命力和感召力；只有合理展望，才能讓師生員工有所追求，這樣的目標(biāo)文化才能具有預(yù)見性和超前性，才能取得長(zhǎng)足的發(fā)展。

3.以社會(huì)為本，切合社會(huì)發(fā)展所需。學(xué)校作為社會(huì)不可或缺的組成部分，它的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，在構(gòu)建高職特色校園文化過程中，要充分考慮社會(huì)發(fā)展的情況，要將學(xué)校的發(fā)展置身于社會(huì)發(fā)展這個(gè)大環(huán)境中，因此，特色校園文化必須要體現(xiàn)時(shí)代性，要與社會(huì)的發(fā)展與走向相契合，服務(wù)社會(huì)發(fā)展，才能擁有綿綿不絕的發(fā)展動(dòng)力。

（三）突出自身特色，彰顯特色校園文化，建設(shè)可持續(xù)和諧校園

1.突出企業(yè)特色。高職院校培養(yǎng)的是面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的高素質(zhì)、高技能、創(chuàng)新型人才，它的這一職業(yè)技術(shù)教育屬性，要求畢業(yè)生走出校門即可頂崗操作，與工作崗位無縫對(duì)接，因此，在校園文化建設(shè)中，要突出企業(yè)特色?？稍谶M(jìn)行專業(yè)技能的教育的同時(shí)進(jìn)行企業(yè)文化知識(shí)的灌輸，讓學(xué)生在校園里就能對(duì)企業(yè)文化有所了解，同時(shí)，還可通過“訂單培養(yǎng)”等工學(xué)結(jié)合模式，讓學(xué)生提前熟悉企業(yè)文化。此外，還可通過“企業(yè)進(jìn)校園，車間進(jìn)班級(jí)”，為學(xué)生構(gòu)筑企業(yè)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，突出專業(yè)特色，彰顯特色校園文化。

2.突出行業(yè)特色。許多高職院校都有自己的龍頭專業(yè)或特色專業(yè)，如財(cái)經(jīng)類、紡織類、食品類、電子信息類、旅游類等，在校園文化建設(shè)中，可通過行業(yè)知識(shí)、典型行業(yè)人物、事件等制作上墻展示；邀請(qǐng)相關(guān)專家、能手講座交流指導(dǎo)；舉辦與本院特色相關(guān)的主題大型學(xué)生活動(dòng)、展演等，營(yíng)造濃郁的行業(yè)特色，形成自己獨(dú)有的校園文化。

3.突出地域特色。地域特色是高職院校應(yīng)對(duì)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的必然選擇，地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了高職院校的規(guī)模和發(fā)展速度，地域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了地域內(nèi)高職院校的專業(yè)結(jié)構(gòu)。不同的地域有著不同的經(jīng)濟(jì)特征。因此，高職院校的地域特色決定了高職院校校園文化必須與之相適應(yīng)，即高職院校校園文化要形成自身的地域特色，而這一特色主要通過高職院校對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的服務(wù)來體現(xiàn)。[2]這就要求高職院校要在辦學(xué)定位、專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)和文化建設(shè)上實(shí)現(xiàn)與地域的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建地域特色。如開發(fā)和利用當(dāng)?shù)匚幕Y源,開展特色文化項(xiàng)目的研究工作，滿足當(dāng)?shù)厣鐣?huì)多方面的文化需要,把地域文化融入校園文化建設(shè)中；利用學(xué)生社團(tuán)，積極開展社會(huì)實(shí)踐、三下鄉(xiāng)以及科學(xué)知識(shí)、技術(shù)技能、法律援助、文娛演出進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村等活動(dòng)為地方文化服務(wù)；依托學(xué)校人才和資源等優(yōu)勢(shì)為所在地域社會(huì)提供人才培養(yǎng)（培訓(xùn)）服務(wù)、科技服務(wù)、信息服務(wù)以及物質(zhì)資源服務(wù)等社會(huì)服務(wù)，讓學(xué)校更好的融入社會(huì)。

特色就是生命。特色的校園文化關(guān)系“兩高一新”高職人才的培養(yǎng)，關(guān)系優(yōu)秀品牌高職院校的建設(shè)，關(guān)系高職院校的生存空間與和諧發(fā)展，我們必須重視和加強(qiáng)高職特色校園文化建設(shè)，以此引領(lǐng)和諧校園的建設(shè)。

[1]王邦虎.校園文化論[M].北京：人民教育出版社，2000.

[2]鄧瑩.挖掘地域文化精髓，凝練校園文化特色，推動(dòng)地域文化建設(shè)[J].科技信息，2009（17）.