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        中醫(yī)升降出入理論在學(xué)習(xí)神經(jīng)病學(xué)中的指導(dǎo)作用

        2012-01-25 19:01:53譚鳳喜
        中國民族民間醫(yī)藥 2012年21期
        關(guān)鍵詞:神機腦髓靈樞

        譚鳳喜

        吉林省公主嶺市范家屯鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院中醫(yī)科,吉林 公主嶺 136105

        中醫(yī)升降出入理論在學(xué)習(xí)神經(jīng)病學(xué)中的指導(dǎo)作用

        譚鳳喜

        吉林省公主嶺市范家屯鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院中醫(yī)科,吉林 公主嶺 136105

        中醫(yī)經(jīng)典中有關(guān)腦、神機、升降出入等中醫(yī)核心理論對學(xué)習(xí)神經(jīng)病學(xué)具有很好的指導(dǎo)作用。腦主神機,為升降出入之樞,有助于理解神經(jīng)系統(tǒng)的基本功能,有助于理解神經(jīng)傳導(dǎo)路功能。

        神機;升降出入;神經(jīng)病學(xué)

        熟讀經(jīng)典多做臨床是當(dāng)代中醫(yī)發(fā)展的共識,作者從事神經(jīng)內(nèi)科多年,對中醫(yī)經(jīng)典理論學(xué)習(xí)深有體會,在深入學(xué)習(xí)神經(jīng)病學(xué)時更發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典著作的指導(dǎo)價值。有關(guān)腦、神機、升降出入等中醫(yī)核心理論對神經(jīng)病學(xué)的學(xué)習(xí)具有很好的指導(dǎo)作用。

        1 中醫(yī)關(guān)于腦、神機和升降出入的認(rèn)識

        1.1 腦主神機 《素問·五常正大論》說:“故有胎孕不育,治之不全,此氣之常也,所謂中根也。根于外者亦五,故生化之別,有五氣五味五色五類宜也。”又說“根于中者,命曰神機,神去則機息。根于外者,命曰氣立,氣止則化絕?!闭f明生命有兩種根本形式,神機和氣立,神機根于內(nèi),氣立根與外。

        《素問·六節(jié)藏象論》說:“草生五色,五色之變,不可勝視;草生五味,五味之美,不可勝極,嗜欲不同。各有所通。天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音聲能彰。五味入口,藏于腸胃,味有所藏,以養(yǎng)五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。”五氣五味根于外,入于口鼻,神乃自生。說明氣立根于外,神機生于內(nèi)。

        《靈樞·決氣》說:“谷入氣滿,淖澤注于骨,骨屬屈伸,泄?jié)?,補益腦髓,皮膚潤澤,是謂液?!惫茸酝馊?,氣滿注骨,補益腦髓,則谷入生神,補益腦髓,神出于腦。

        《靈樞·經(jīng)脈》說: “人始生,先成精,精成腦髓生,骨為干,脈為營,筋為剛,肉為強,皮膚堅而毛發(fā)長,谷入于胃,脈道以通?!蹦X髓為先天之精所生,后天之谷所養(yǎng)。

        《靈樞·海論》說: “腦為髓之海,其腧上在于其蓋,下在風(fēng)府?!蹦X為髓海。

        《黃帝外經(jīng)·奇恒》說: “骨藏髓,脈藏血,髓藏氣,腦藏精。氣血精髓,盡升泥丸?!蹦X藏氣血精髓,為奇恒之府。

        《本草綱目·辛夷》說:”腦為元神之府,鼻為命門之竅”。腦為元神之府。

        《華洋藏象約編》說: “夫居于元首之內(nèi),貫腰脊之中,統(tǒng)領(lǐng)官骸,聯(lián)絡(luò)關(guān)節(jié),為魂魄之穴宅,性命之樞機,腦髓是也?!蹦X髓為人體性命樞機,神機出于腦。

        《素問·六微旨大論》說:“出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危,故非出入,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長化收藏。是以升降出入,無器不有。故器者生化之宇,器散則分之,生化息矣。故無不出入,無不升降?;行〈螅谟羞h(yuǎn)近,四者之有,而貴常守,反常則災(zāi)海至矣”。腦為上器,生化之宇,神機之本,氣立之根,升降出入不息,谷之升降出入為氣立,神之升降出入為神機,氣立在于谷與胃,神機出于腦與神。

        1.2 腦為升降出入之樞 《靈樞·衛(wèi)氣》說:“請言氣街:胸氣有街,腹氣有街,脛氣有街。故氣在頭者,止之于腦?!睔饨钟兴?,腦為頭之氣街。

        《靈樞·動腧》說:“四街者,氣之徑路也。故絡(luò)絕則徑通,四末解則氣從和,相輸如環(huán)。”腦為頭之氣街,氣街是神氣升降出入之所,是一身之機的樞紐。腦為元神之府,腦為神機之主。

        2 升降出入理論在學(xué)習(xí)神經(jīng)病學(xué)中的應(yīng)用

        2.1 理解神經(jīng)系統(tǒng)的基本功能 神經(jīng)系統(tǒng)是人體最精細(xì)、結(jié)構(gòu)和功能最復(fù)雜的系統(tǒng),按解剖結(jié)構(gòu)分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)(腦、脊髓)和周圍神經(jīng)系統(tǒng) (腦神經(jīng)、脊神經(jīng)),前者主管分析綜合體內(nèi)外環(huán)境傳來的信息,并使機體做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng);后者主管傳遞神經(jīng)沖動。神經(jīng)系統(tǒng)在形態(tài)和功能上都是完整不可分割的整體,來自體內(nèi)、外環(huán)境的各種能量刺激作用于遍布在機體各處的感受器,這些能量在感受器轉(zhuǎn)換成信息,并以神經(jīng)沖動的形式通過周圍神經(jīng)的腦神經(jīng)和脊神經(jīng)的傳人纖維傳導(dǎo)到中樞神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)核,進行神經(jīng)性的加工和整理,一部分輸入信息進入脊髓后形成反射弧,另一部分信息通過一系列神經(jīng)元的連把各加工中樞(神經(jīng)核)的沖動向上傳遞,最后經(jīng)丘腦到大腦皮質(zhì)的高級中樞,這些上行到高級中樞的神經(jīng)沖動被加工整理后成為高級中樞有意識的活動和無意識的活動。大腦皮質(zhì)通過錐體系和錐體外系下穿神經(jīng)沖動實現(xiàn)對軀體運動的調(diào)節(jié)。大腦是人體神經(jīng)系統(tǒng)功能活動的調(diào)節(jié)中樞,來自體內(nèi)外的神經(jīng)沖動升降出入于大腦。

        2.2 理解神經(jīng)傳導(dǎo)路 各種一般感覺的神經(jīng)末梢分別有其特異的感受器,接受刺激后經(jīng)周圍神經(jīng)、脊髓、腦干、丘腦傳至大腦皮質(zhì)的感覺中樞。感覺刺激上傳進入大腦皮質(zhì),這是神經(jīng)沖動升、入大腦的形式。

        錐體系主要包括上下兩個運動神經(jīng)元。上運動神經(jīng)元的胞體主要位于中央前回和中央旁葉的錐體細(xì)胞,這些細(xì)胞的軸突組成下行纖維束,其中下行至脊髓的纖維稱為皮質(zhì)脊髓束,而中途陸續(xù)止于腦干內(nèi)運動神經(jīng)核者稱為皮質(zhì)核束。下行運動神經(jīng)元的胞體腦神經(jīng)運動核和脊髓前腳內(nèi),其軸突分別組成腦神經(jīng)和脊神經(jīng)和運動纖維,管理頭面部、軀干、四肢的隨意運動。運動傳導(dǎo)路將神經(jīng)沖動從腦部下穿到肢體,這是神經(jīng)沖動降、出大腦的形式。

        通過對神經(jīng)傳導(dǎo)路的分析,可以看出大腦是神經(jīng)沖動升降出入的中樞。神經(jīng)沖動的運動也是升降出入四種基本運動的形式。

        [1]田代華整理.黃帝內(nèi)經(jīng)素問[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.

        [2]田代華等整理.靈樞經(jīng)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.

        [3]張岫峰等.黃帝外經(jīng)淺釋[M].第二軍醫(yī)大學(xué)出版社,2006.

        [4]將文華.神經(jīng)解剖學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

        R24

        A

        1007-8517(2012)21-0059-01

        2012.07.25)

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