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        意象——古詩鑒賞的七寸

        2011-12-31 00:00:00崔海榮
        語文周報·教研版 2011年49期

        詩歌熔鑄了作者豐富的主觀感情。而意象則是詩歌的精靈。在我國古典詩歌漫長的歷程中,形成了很多傳統(tǒng)的意象,它們的意蘊基本上是固定的。抓住古詩鑒賞的七寸——意象,會給古詩鑒賞帶來很大幫助。

        一、送別類意象

        1.楊柳?!傲迸c“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情,以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。

        2.長亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》:“十里五里,長亭短亭。謂十里一長亭,五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。

        3.酒。酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉,如:王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”。

        二、思鄉(xiāng)類意象

        1.月亮。一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》:“但愿人長久,千里共嬋娟?!睆牧己玫淖T赋霭l(fā),寫兄弟之情。意境豁達開朗,意味深長,用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。

        2.鴻雁。鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,因此詩人常常借雁抒情。如《西廂記》中崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”,情景相生,其情不堪,成千古絕唱。

        此外,還有莼羹鱸膾、雙鯉,還有行為類意象,如“搗衣”,也表達對親人的牽掛。月下?lián)v衣,風(fēng)送砧聲這種境界,不僅思婦傷情,也最易觸動游子的情懷。

        三、愁苦類意象

        1.梧桐。在中國古典詩歌中,是凄涼悲傷的象征。

        2.芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

        3.流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟?!?/p>

        4.猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情。

        5.杜鵑鳥。杜鵑啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。

        另外,斜陽(夕陽、落日),也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。

        四、抒懷類意象

        1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死,何曾吹墮北風(fēng)中”,宋人范成大《重陽后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。

        2.梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格,受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠,又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

        3.松柏?!墩撜Z·子罕》中說:“歲寒,然后知松柏后凋也?!弊髡哔潛P松柏的耐寒,來歌頌堅貞不屈的人格。唐人李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李?!表f黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州,途出浚下,留辭李相公》詩中的“后來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然”,也以松柏來象征孤直堅強的品格。

        4.竹。亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,歷四時而常茂”的品格,贏得古今詩人的喜愛和稱頌。蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識。

        五、愛情類意象

        1.紅豆。傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。

        2.蓮。與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。如《西廂記》“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第”。

        3.連理枝、比翼鳥。連理枝,指根和枝交錯在一起的兩棵樹;比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。

        六、戰(zhàn)爭類意象

        1.投筆?!巴豆P”就指棄文從武。

        2.長城。《南史·檀道濟傳》記載,檀道濟是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時,檀道濟大怒道:“乃壞汝萬里長城!”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng),瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。

        3.樓蘭?!稘h書》載,樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

        4.柳營。指軍營?!妒酚?絳侯周勃世家》記載:漢文帝時,漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴,細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明,軍容整齊,連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可,才可入營,文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。

        七、閑適類意象

        1.五柳。陶淵明《五柳先生傳》載:宅邊有五柳樹,因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。

        2.東籬。陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

        3.三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。

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