［摘要］“元四家”是元代山水畫的四位代表性畫家黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙的合稱。他們在元代異族統(tǒng)治的政治、歷史背景下，在動亂頻發(fā)的社會里，隱居泉林，寄情山水，在繼承前人傳統(tǒng)山水畫及理論的基礎(chǔ)上，把強(qiáng)烈的個人情感借助山水畫傳達(dá)給觀眾，營造出一種蕭瑟、孤獨(dú)、清冷、寧靜且遠(yuǎn)離世俗的意境，表現(xiàn)了那個時代文人無可奈何的心情?！霸募摇钡乃囆g(shù)實(shí)踐豐富了山水畫的表現(xiàn)技法，并且把山水畫的發(fā)展推向了追求意境、寄托情思的全新格局。

［關(guān)鍵詞］元四家；山水畫；個性色彩

［中圖分類號］J211.26 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）08-0096-02

元代，處于異族統(tǒng)治下的漢族士大夫，由于受到異族權(quán)貴的懷疑、壓制甚至排斥，他們的政治抱負(fù)無法施展，于是他們紛紛退隱泉林，寄情書畫，在筆墨紙硯中抒發(fā)個人抱負(fù)與情懷?！霸募摇弊鳛槠渲械馁?，成為文人士大夫中的代表人物。他們的山水畫多取材于隱居生活，表現(xiàn)自身所居的秀美山川，并將自己的主觀情感通過筆下的山水形象加以宣泄，傳遞給觀者。例如倪瓚常常描繪自己長期居住的太湖景色：山勢較平緩，圖中多湖水，樹木蕭條、稀疏。畫面意境蕭瑟、孤寂、清冷，表現(xiàn)出作者對當(dāng)時社會環(huán)境的失望和無可奈何的心情。黃公望晚年不問政事，每每于荒山怪石間描摹家鄉(xiāng)春山的景色，創(chuàng)造出一種渾厚、淳樸之意境。吳鎮(zhèn)則終生隱居不仕，在觀感自然、描摹山水的過程中創(chuàng)造出了名作《漁父圖》，其中的漁父形象正是他自身隱居生活所產(chǎn)生的孤寂、蕭條的情感寫照。王蒙的代表作《青卞隱居圖》也是表現(xiàn)隱居生活?！霸募摇币圆煌墓P墨風(fēng)格描繪著同樣的主題，即對時政的失望與無可奈何的態(tài)度以及對退隱泉林生活的向往。因此，可以說元代異族統(tǒng)治的政局造就了“元四家”隱居泉林的社會條件，而退居名山大川的“元四家”則在長期的隱居生活中，對山水潛心觀摩，于是以山水為媒介來表現(xiàn)隱居生活的“元四家”山水畫藝術(shù)便橫空出世。元代的時政造就了以“元四家”為代表的文人士大夫鐘情于山水的藝術(shù)創(chuàng)作傾向。

追求精神自由是“元四家”山水畫藝術(shù)的核心因素。首先，“元四家”皆出身于文人士大夫階層，他們與那些職業(yè)畫家不同，作畫不為名利，只為陶冶性情、即興抒情，于畫作中表現(xiàn)自己的抱負(fù)、理想，寄托自己的情感。他們不像職業(yè)畫家那樣，以買主的需要來決定繪畫的審美取向、技法取向、題材取向，而是以自己長期隱居生活而熟識的山水為主要創(chuàng)作題材，根據(jù)自己的主觀情感世界描繪客觀物象，自由地選擇審美取向、創(chuàng)作技法及創(chuàng)作題材，在創(chuàng)作空間上有著極大的自由度。這正是藝術(shù)創(chuàng)作所要求的基本條件，也是拓展山水畫藝術(shù)審美境界的必備條件。其次，由于元代的社會歷史條件，作為士大夫的“元四家”選擇退隱不仕、遠(yuǎn)離皇權(quán)的生存狀態(tài)，與供職皇室的宮廷畫家有所不同，也不必按照皇室的要求進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不必迎合皇室的審美取向，“元四家”大都有著更大的藝術(shù)創(chuàng)作自由。在長期的隱居生活中，他們選擇身邊熟悉的山水作為表現(xiàn)題材，采用與自我眼中山水物象相切合的技法來表現(xiàn)自己眼中的山水，使得他們的主觀情感在山水畫的創(chuàng)作過程中通過合理的藝術(shù)語言得到自由抒發(fā)。于是，具有元代獨(dú)特的時代氣息的一種全新的審美意境山水畫藝術(shù)產(chǎn)生了，從而把山水繪畫的抒情寫意功能推向了新的高峰。

個人情感世界與客觀審美物象的結(jié)合為“元四家”山水畫藝術(shù)奠定了深厚的人文基礎(chǔ)。元代以前的山水畫，不論是水墨山水還是富麗堂皇的青綠山水，風(fēng)格多趨向于寫實(shí)。這些傳統(tǒng)的山水畫創(chuàng)作中，作者所表現(xiàn)的客觀物象——畫面中的山水，也會在一定程度上反映作者自身主觀審美情趣與情感狀態(tài)，但主要是以描摹客觀物象、師法自然為主，在對自然的寫實(shí)性描繪中沒有刻意強(qiáng)調(diào)意境的重要性。但“元四家”山水畫則突破了宋代院體畫的富麗堂皇與傳統(tǒng)水墨山水畫追求寫實(shí)性原則的束縛，在繪畫的諸因素中突出了對營造畫面意境的追求，開拓了山水畫全新的審美意境，也使得繪畫的主體——畫者的個人情感在一個更加自由的層面上表現(xiàn)得更加豐富。

文人畫傾向造就了“元四家”山水畫的藝術(shù)精神。元代文人畫畫風(fēng)漸盛，文人士大夫在繪畫創(chuàng)作中紛紛以表現(xiàn)文人的審美情趣、畫面所涵蓋的意境為繪畫的最高法則。他們注重提高自身的文化修養(yǎng)，要求在畫面中能夠傳遞所謂的“仕氣”，摒棄了院體畫的富貴氣象，削弱了傳統(tǒng)繪畫中的寫實(shí)性因素，追求畫面文人的情趣與意境，崇尚“遺貌寫神”的繪畫創(chuàng)作原則?！霸募摇本錾砦娜耸看蠓螂A層，受到了這種時代風(fēng)尚的深刻影響，在山水畫的創(chuàng)作中他們強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表現(xiàn)，寄情思于山水，他們的山水畫中對客觀物象寫實(shí)性因素減少了，更加關(guān)注作者自身的主觀世界和情感因素。他們的繪畫創(chuàng)作不屑法理，書寫心中逸氣，追求深厚的人文內(nèi)涵和高逸的精神，繪畫原則由“寫實(shí)”轉(zhuǎn)向“寫意”，變山水畫的“無我之境”為“有我之境”，使山水畫的創(chuàng)作對作者的內(nèi)心情感世界的關(guān)注度大大提高。“元四家”的山水畫中開始滲透了強(qiáng)烈的文人畫因素，一改宋代院體山水重寫實(shí)性因素的審美傾向。

通篇的章法布局、筆墨技法之取向是“元四家”山水畫藝術(shù)精神得以專遞和表現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。與前代山水畫創(chuàng)作相比，“元四家”的山水畫無論是章法布局，還是筆墨技法的取向，都有不同程度的新突破。首先，從章法布局上來看，他們多采用一種平遠(yuǎn)的構(gòu)圖方式，所畫山勢較平緩，畫面中多有湖泊，且采用大面積的中景作為湖泊，甚至畫湖泊只用留白，不勾水面波紋，水中也無成片水草，由此營造發(fā)出一種淡泊、寧靜、遠(yuǎn)離塵囂的意境。其次，從筆墨技法來看，“元四家”在繼承前代山水畫筆墨技法的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身感受與個性特點(diǎn)，又有了新的局部突破。“元四家”的山水畫創(chuàng)作無一不是更加注重寄托情思和抒發(fā)情感，他們的山水畫創(chuàng)作一改前代重筆墨而少作者個人情感抒發(fā)的傳統(tǒng)，提出“遺貌寫神”的創(chuàng)作原則?！霸募摇鄙剿嬙诩挤ǖ恼w取向上服從意境與情感的表現(xiàn)而采用較之前人簡化了的筆墨技法，且相互有師從關(guān)系。同時，無論繪畫風(fēng)格還是用筆繁簡，都表現(xiàn)出鮮明的個性色彩。例如黃公望是繁筆山水一派的代表，其代表作《富春山居圖》，畫面表現(xiàn)了家鄉(xiāng)富春山一帶的風(fēng)景，山石結(jié)構(gòu)平緩渾圓，筆墨蒼茫渾厚，意境蒼潤寧靜，氣象宏偉。吳鎮(zhèn)的代表作《漁父圖》表現(xiàn)的是隱居泉林的文人士大夫的垂釣場景，畫風(fēng)秀潤，多用點(diǎn)墨、積墨筆法，畫面煙雨蒙蒙，給人以淡泊平遠(yuǎn)之感，情調(diào)孤寂凄冷。王蒙多描繪隱居題材的山水，代表作《青卞隱居圖》用筆繁密，意境氣勢蒼潤而郁茂深秀。倪瓚多表現(xiàn)退隱地太湖一帶的山水，是簡筆山水一派的代表，其代表作《漁莊秋霽圖》畫面分近景、中景、遠(yuǎn)景三個部分，中景與遠(yuǎn)景被大片的湖水截斷，采用平遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫面簡潔、透明，意境蕭寒、寧靜、傷感，畫風(fēng)重神似而簡筆墨。共同選擇了表現(xiàn)隱居題材的山水，情調(diào)多流于淡泊、寧靜、傷感，并且一致崇尚所謂的“遺貌取神”、“高逸”以及山水畫“有我之境”的創(chuàng)作原則。他們在章法布局及筆墨技法的創(chuàng)新中表現(xiàn)出鮮明的個性特征。

“元四家”的山水畫創(chuàng)作中的文人畫取向，對意境的崇尚以及繪畫創(chuàng)作中對畫者個人情感因素的釋放，為后世的山水畫創(chuàng)作開辟了全新的精神領(lǐng)域。他們講求畫家自身全方位的文化修養(yǎng)，使得繪畫中滲透了深厚的人文內(nèi)涵。山水畫的創(chuàng)作從傳統(tǒng)的“無我之境”、“師法自然”、寫實(shí)轉(zhuǎn)向了“有我之境”、山水寄情以及寫意，并提出了山水畫的“自娛”功能。

由于元代特殊的歷史環(huán)境，“元四家”熱衷于表現(xiàn)自身隱居地的山水，用筆墨來傳達(dá)這一時代特有的文人心理，創(chuàng)造出了一種傷感、淡泊、荒寒的意境，成為中國山水畫的重要轉(zhuǎn)折，也一舉奠定了后世文人畫的基礎(chǔ)。雖然“元四家”的山水創(chuàng)作脫離了世俗社會的現(xiàn)實(shí)生活題材，情緒也流于消沉，但他們開創(chuàng)的簡筆山水的表現(xiàn)技法和中景大片湖泊的構(gòu)圖方式，開拓了山水畫技法的新領(lǐng)域，豐富了傳統(tǒng)山水畫的章法及筆墨的表現(xiàn)形式，簡筆化的筆墨技法不僅開創(chuàng)了山水畫技法表現(xiàn)的全新視域，也為后世的山水畫創(chuàng)作留下了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

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