摘 要：通過分析目前小學(xué)語文教學(xué)的局限性，指出語文教學(xué)必須與現(xiàn)實生活緊密相連，即“對接”，并分析了在語文教學(xué)過程中如何實現(xiàn)“對接”——創(chuàng)造情景、走進自然、走進社會，結(jié)合學(xué)校和家庭，讓學(xué)生在體驗中、活動中、情感中學(xué)習(xí)語文。

關(guān)鍵詞：語文；教學(xué)；生活；對接

一、引言

語文教學(xué)與生活有著天然的聯(lián)系，語文教學(xué)走進生活是克服語文教學(xué)中種種弊端的重要途徑，也是語文教學(xué)今后發(fā)展的必然趨勢。古今中外母語教育的成功經(jīng)驗也證明了這一點。但是在實踐中，語文教學(xué)與生活“對接”的現(xiàn)狀是十分尷尬的。前一時期，受一切為了應(yīng)試的影響，正如人們所批評的“語文教學(xué)只見‘語’不見‘文’更不談‘人’，語文教學(xué)僅限于課堂上的技能操練”，充斥課堂的是技法的訓(xùn)練，把一篇篇好端端的課文掰碎了分析，嚼爛了喂給學(xué)生。而眼下則大力倡導(dǎo)“語文回歸生活”，說“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”（這話本身沒錯），于是乎大家又千方百計密切語文教學(xué)與生活的聯(lián)系（這些探索是值得肯定的），但是探索實踐又令我們覺得有矯枉過正之嫌。其中的原因很多，比如受教師本身的素質(zhì)的限制，受教學(xué)資源相對缺乏或沒有能很好地開發(fā)教育資源的制約等等，但其中最主要的是我們的教師還沒有在語文教學(xué)與生活中尋找到恰當(dāng)?shù)摹皩印倍丝凇?/p>

二、語文教學(xué)與生活對接的必要性

我國古代教育家、思想家孔子就說過：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患。”孔子的話形象生動地闡明了知識與生活實踐之間的關(guān)系。語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活，這是“根”。但是，現(xiàn)代教學(xué)（學(xué)校教育中的教學(xué)）正是從生活自覺剝離出來的一種有意識的培養(yǎng)人的活動（與生活中自發(fā)的、不連續(xù)的碎片的教育相區(qū)別）。它不同等于生活，而是對生活的提煉和抽象，并正因如此，才有存在的必要。教育源于生活但又高于生活，它不能完全“回歸”生活。語文教學(xué)也是如此。雖然“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，但語文教學(xué)絕不等同于生活。那種因語文教學(xué)要與生活聯(lián)系而等同于生活的認識和實踐都是值得商榷的。學(xué)生在生活中時時、處處都在學(xué)語文，但如果說生活就是語文教學(xué)就違背了教育的基本原則?；谶@樣的總的認識，筆者以為，語文教學(xué)與生活的聯(lián)系也不是簡單的原生活的再現(xiàn)與實踐。杜威說：“現(xiàn)實生活是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不陷入迷亂?！?/p>

三、教學(xué)實踐

1.再造情境，在活動中學(xué)習(xí)語文

多元智能理論認為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！泵恳黄n文都以語言文字為載體記錄著一定的生活信息，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是語言文字。小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是比較感性的，因此，教師可以在學(xué)生初步感知語言文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再造課文情境，以更加直接的方式使學(xué)生獲得對課文的深入理解和感悟。例如，低年級學(xué)生以識字為主，設(shè)計“逛超市”活動，讓學(xué)生在“逛”中識字，在“逛”中選自己所需的東西，算算自己應(yīng)付的錢數(shù)，與服務(wù)員交談……在一系列活動中，學(xué)生既認了字，又培養(yǎng)了口語交際能力，還運用了數(shù)學(xué)知識，這也正體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)中所強調(diào)的“注重學(xué)科之間的整合”，并且在整合中充分發(fā)揮了語文的交際功能，使課程的工具性和人文性得到完美的統(tǒng)一。

2.引導(dǎo)學(xué)生融入社會生活，在體驗中學(xué)習(xí)語文

課文中的一些人和事與學(xué)生有一定差距，使學(xué)生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢φn文的感悟也是如此。在課堂教學(xué)中，精心設(shè)計一個讓學(xué)生親身探索、親身感受的體驗過程，使學(xué)生的探索能力通過閱讀、思考、實踐等活動，得到充分的發(fā)揮，由此而達到學(xué)習(xí)的目的。以前我們是以教師為中心，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的地位，總是老師講學(xué)生聽或教師啟發(fā)然后誘導(dǎo)，學(xué)生很少有自發(fā)的體驗，從而對學(xué)生的大腦皮層的刺激非常小，印象不深，記憶不牢。

3.在情感體驗中學(xué)習(xí)語文

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是自己感情的支配者，是情感體驗的主體，語文素養(yǎng)的擁有者。為了讓學(xué)生獲得語感體驗，我們每位語文教師“應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，著重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”，“努力改進課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在具體的語境中通過運用語言文字進行交際，獲得情感體驗，實現(xiàn)對語言文字的感悟。

四、總結(jié)

語文教學(xué)走進生活只要有教師的正確引導(dǎo)，尋找到與生活恰當(dāng)?shù)摹皩印笨冢O(shè)計、創(chuàng)造一個良好的“教學(xué)生活”環(huán)境，就有可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。生活是多彩的，語文學(xué)習(xí)聯(lián)系生活的途徑也應(yīng)是多樣的，只有不斷地探索與實踐，才能實現(xiàn)語文教學(xué)的生活化，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（作者單位 江蘇省鹽城市阜寧縣益林鎮(zhèn)益北小學(xué)）