土黃的主色塊是泥土，淡藍(lán)的中間色是水滴，這就是《教育，真的不能簡(jiǎn)單》的封面，如此的溫雅。僅讀封面，就讓我自然聯(lián)想起作者沈茂德校長(zhǎng)的堅(jiān)信——“教育就是農(nóng)業(yè)”，因?yàn)樗亲虧?rùn)萬(wàn)物生命的源泉，是人類(lèi)賴以生存和文明發(fā)展的最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。還讓我聯(lián)想起那個(gè)很經(jīng)典的譬喻——“教育就是水之道”，水到渠成，隨方亦圓，循濕而流，柔能克剛，流水不腐，善于借勢(shì)……如此深刻的簡(jiǎn)單，不正應(yīng)和了該書(shū)的名字——《教育，真的不能簡(jiǎn)單》嗎？封面，即昭示著無(wú)窮的魅力，遐想翩翩。

“兩個(gè)重要的教育理念”、“校長(zhǎng)心路”、“關(guān)注教育的本質(zhì)”、“關(guān)注窗外的教育哲學(xué)”、“關(guān)注孩子們的終身發(fā)展”、“關(guān)注孩子們的權(quán)利”、“關(guān)注課堂教學(xué)文化”、“關(guān)注學(xué)校教育方式”，八個(gè)章節(jié)即八個(gè)主題，八個(gè)章節(jié)中共收錄了沈校長(zhǎng)的66則教育敘事，敘述難免有些重復(fù)與交叉，但我覺(jué)著，正因此而更顯該書(shū)的天然去雕飾。沈校長(zhǎng)用深度的思想和感性的語(yǔ)言表達(dá)著理性的主題，字里行間真情地流露出一位在教育理想與實(shí)踐中艱難跋涉者的行動(dòng)與思考。一路讀來(lái)，內(nèi)心跌宕起伏。

一、教育，真的不能簡(jiǎn)單地等于“分?jǐn)?shù)”

沈校長(zhǎng)在第一則教育敘事《每一個(gè)孩子都是金礦》中說(shuō)：“‘一刀切，齊步走，標(biāo)準(zhǔn)化’的模式使孩子們沒(méi)有了個(gè)性化的思維，沒(méi)有了個(gè)性發(fā)展的空間與自由，漸漸地，在眾多的規(guī)范約束和標(biāo)準(zhǔn)化的制約下，一個(gè)個(gè)獨(dú)特的孩子變成了規(guī)范發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)件。久而久之，孩子們沒(méi)有了自然成長(zhǎng)的真實(shí)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)變成了讀教科書(shū)，甚至變成了做習(xí)題、記憶文本內(nèi)容，教育變成了簡(jiǎn)單的行為與技能訓(xùn)練?！A在起點(diǎn)，輸在終點(diǎn)’成了國(guó)人心中難解的結(jié)?！?/p>

高考以分論能的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與新課程理念是背道而馳的。如此矛盾，導(dǎo)致我們一線教師在現(xiàn)實(shí)與理想之間常常不知所措、躊躇不前。也許作為教師個(gè)體，我們無(wú)法從根本上解決這一矛盾，但這并不代表我們可以懈怠與推卸。在我們力所能及的范圍內(nèi)，是否也能努力地追求一點(diǎn)評(píng)價(jià)機(jī)制與培養(yǎng)目標(biāo)之間的平衡呢？

聯(lián)系我?！佰`行精教多學(xué)，創(chuàng)生人本課堂”的研究，個(gè)人認(rèn)為，首先要改革教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制和課堂教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。比如，具有導(dǎo)向意義的教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)，能否改變以一次考試為唯一指標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，更重形成性評(píng)價(jià)；過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，更重過(guò)程性評(píng)價(jià)；質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)相結(jié)合，更重質(zhì)性評(píng)價(jià)；個(gè)體縱向比較評(píng)價(jià)與群體橫向比較評(píng)價(jià)相結(jié)合，更重個(gè)體縱向比較評(píng)價(jià)。事實(shí)上，不少人以為新課改只是茶余飯后的閑情消遣，而要吃飽肚子，還得偷偷地死抓雙基，應(yīng)試才是硬道理。評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，必定會(huì)成為推行“踐行精教多學(xué)，創(chuàng)生人本課堂”、推動(dòng)新課程向縱深發(fā)展的著力點(diǎn)！

再聯(lián)系自己的課堂教學(xué)，我始終堅(jiān)信要堅(jiān)持大質(zhì)量觀，學(xué)生的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)高于成績(jī)，學(xué)生的素養(yǎng)一定重于分?jǐn)?shù)。因此在日常的課堂教學(xué)中，我堅(jiān)持以人本理念為指導(dǎo)，盡量給更多的學(xué)生更多的探究、交流的時(shí)空。這樣堅(jiān)信與堅(jiān)守的效益在哪里？我正在逐漸從很多的細(xì)節(jié)中感受到了這種慢教育的回贈(zèng)。

反之，教育不能簡(jiǎn)單地等于“分?jǐn)?shù)”，并不意味著簡(jiǎn)單地否認(rèn)分?jǐn)?shù)存在的合理性，更不意味著在發(fā)展學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)就可以摒棄知識(shí)技能的教學(xué)。我常常在反思，如何才能在有限的40分鐘時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)“四基”的和諧共贏呢？上學(xué)期的數(shù)學(xué)期末試卷分析再次啟示我，就提高教學(xué)質(zhì)量而言，目前最需要著力的是在發(fā)展思維能力的同時(shí)夯實(shí)雙基，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是把握好培優(yōu)與補(bǔ)差的度，盡可能防止課堂教學(xué)中算法多樣化、思維創(chuàng)造性對(duì)學(xué)困生的干擾，提高因材施教的有效度。二是把握好精教與多學(xué)的度，精教要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，多學(xué)要盡可能面向全體學(xué)生。三是把握好精講與多練的度，精講也要給予學(xué)生充分的消化時(shí)間，多練也需要關(guān)注，練多少、怎樣練，都是值得進(jìn)一步探討的專題。

要讓變革積極而有效，必須觸及變革的核心，找到撬動(dòng)的支點(diǎn)——評(píng)價(jià)的指揮棒。只有這樣，我們才會(huì)腳踏實(shí)地地實(shí)踐“金礦”理念：堅(jiān)信每一個(gè)孩子具有極大的潛能，千方百計(jì)幫助孩子建立自信；堅(jiān)信無(wú)限的期盼與足夠的耐心絕對(duì)是一種強(qiáng)大的引導(dǎo)力量，想法設(shè)法讓孩子自主發(fā)展；堅(jiān)信每一個(gè)孩子是如此的不同，敏感學(xué)生的個(gè)性，竭盡全力張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。這時(shí)的教育才會(huì)呈現(xiàn)如葉瀾教授所說(shuō)的那樣“讓課堂煥發(fā)生命的活力，成為孩子們樂(lè)學(xué)的場(chǎng)所”。

二、教育，真的不能簡(jiǎn)單地等于“說(shuō)教”

德育是老生常談的話題，這本書(shū)的很多則敘事都討論到德育，其中《德育，一個(gè)實(shí)在不輕松的話題》《德育要感動(dòng)生命》《呼喚有道德的教育》《不要讓孩子直接吃鹽》《德育：優(yōu)化我們的德育過(guò)程，讓德育走進(jìn)孩子們的生活》等多篇敘事則專門(mén)就德育問(wèn)題闡述了作者的所見(jiàn)、所看、所思、所悟。

“德育是鹽，但不能讓孩子直接吃鹽。基于兒童的德育，就要改變成人化的思維灌輸；基于生活的德育，就要改變空中樓閣式的說(shuō)教；基于學(xué)科教學(xué)中的德育，就要形成潛移默化、水滲沙地的教育效果；基于文化的德育，就要著力于教師是一本書(shū)的身教，著力于學(xué)校是立體教科書(shū)的建設(shè)?！边@是《不要讓孩子直接吃鹽》中的一段話，尤其精辟深刻，發(fā)人深省。

我們經(jīng)常目中無(wú)人，以成人的思維去理解與衡量孩子的言行，覺(jué)得孩子為什么總有那么多問(wèn)題，拖拉作業(yè)、隨意插嘴、抄襲作業(yè)、破壞財(cái)物、打架斗毆、迷戀網(wǎng)吧、談情說(shuō)愛(ài)……于是，指責(zé)、呵斥、教育，從一早忙轉(zhuǎn)到黃昏，勞心勞神又勞力，卻收效甚微。蹲下身來(lái)，我們就會(huì)以平和的心態(tài)迎納孩子們所有的問(wèn)題，發(fā)覺(jué)這些所謂的問(wèn)題其實(shí)根本都不是問(wèn)題，它們都只是可愛(ài)的孩子們正在經(jīng)歷的成長(zhǎng)過(guò)程中的小插曲。很多問(wèn)題都是年齡特點(diǎn)的映射，它們是暫時(shí)的；很多問(wèn)題還可能源自社會(huì)環(huán)境的影響，它們是客體的。反之，一個(gè)沒(méi)有問(wèn)題的孩子才是絕對(duì)有問(wèn)題的，正是因了這些問(wèn)題的合理存在，才體現(xiàn)出教育的神圣與教育人的使命。

我們經(jīng)常以刻板的說(shuō)教試圖教育與扭轉(zhuǎn)孩子的不良言行。如果沉下心來(lái)，我們就會(huì)起于生活、止于生活，以生活德育的理念抵達(dá)孩子們的心靈深處。有這樣一位老師，細(xì)心地捕捉到了校園一幕：一次，學(xué)校食堂用餐結(jié)束后，每個(gè)學(xué)生在放碗筷的地方都能領(lǐng)到一個(gè)桔子。絕大部分同學(xué)按值日教師的囑咐自覺(jué)拿一個(gè)，但也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：挑個(gè)大的，拿2個(gè)甚至3個(gè)的。她就把這一現(xiàn)象納入了《我們和誠(chéng)信在一起》的思品教案中，并在原有教材的基礎(chǔ)上充實(shí)了討論話題：“他們這樣做對(duì)嗎？”通過(guò)討論，自覺(jué)拿一個(gè)桔子的學(xué)生更堅(jiān)定了自己的正確行為，而挑大的及多拿的學(xué)生，則在這一討論過(guò)程中意識(shí)到了自己的自私而羞愧自責(zé)，有位同學(xué)還當(dāng)眾勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，他的誠(chéng)實(shí)行為也贏得了大家的掌聲。

我們經(jīng)常割裂教育，以標(biāo)簽的方式詮釋全員德育的內(nèi)涵。孩子為什么一般總是更愿意聽(tīng)班主任的話？很大程度上，源于學(xué)科教師未能如班主任一樣育人育心。只有從學(xué)科本位中走出來(lái)，每位教師都樹(shù)立育人教書(shū)的大教育觀，德育工作才有可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的全員與高效。人才人才，成“人”之后才能論“才”，德才兼?zhèn)?，也是先德后才。立德為做人，首?dāng)其沖；立功為做事，這是其二；立言為做學(xué)問(wèn)，這是其三。皮之不存，毛將焉附？

我們還經(jīng)常照本宣科，以教材的內(nèi)容替換德育的全部，發(fā)現(xiàn)孩子們常常言行難以統(tǒng)一?！耙晃缓媒處?，一舉手、一投足，素質(zhì)教育就開(kāi)始了”，這句話在沈校長(zhǎng)的書(shū)中出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高。的確，比教科書(shū)更有魅力與影響力的德育載體正是教師本身。每一位教師都是一本書(shū)，而優(yōu)秀的教師就是一本可讓孩子們一輩子銘記的好書(shū)。當(dāng)代教師，怎樣才能成為這樣的一本好書(shū)呢？愛(ài)與智慧應(yīng)該是這本好書(shū)的核心關(guān)鍵詞，其次，這本書(shū)還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，絕對(duì)不應(yīng)該局限于學(xué)科教學(xué)和技能教學(xué)之中，而應(yīng)該不時(shí)地抬頭看看校園之外的世界正在不斷發(fā)生的變化，只有擁有世界視野和未來(lái)視野的教師，才能給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。

反之，教育不能簡(jiǎn)單地等于“說(shuō)教”，又并不意味著簡(jiǎn)單地否認(rèn)說(shuō)教的存在合理性，并不意味著在歷練、體驗(yàn)的德育過(guò)程中就可以完全摒棄說(shuō)教的方式。從這學(xué)期開(kāi)始，我校的德育部借每周紅領(lǐng)巾廣播的平臺(tái)新添了“尚真榜”和“小刺猬”兩個(gè)欄目，前者旨在表?yè)P(yáng)校園內(nèi)自薦至德育部的好人好事，后者則反之。我很贊成這一舉措，面對(duì)紛繁多變的社會(huì)環(huán)境，孩子們太需要這樣的積極價(jià)值觀引領(lǐng)了！

德育，一個(gè)實(shí)在不輕松的話題，又是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不過(guò)的話題。當(dāng)下的一線德育最需要的也許不是創(chuàng)新，倒是更需要“平淡無(wú)奇”些，就是做好這些事情：把地掃干凈，把飯吃干凈，把字寫(xiě)端正，把人做好了——回到生活的德育，就是這樣實(shí)在。筆者以為，唯有實(shí)實(shí)在在、堅(jiān)持到底的行動(dòng)本身，才能真正形成德育的實(shí)效。

三、教育，真的不能簡(jiǎn)單地等于“理想”

文字是一個(gè)人的鏡子，能夠照見(jiàn)作者教育世界里的喜怒哀樂(lè)。作為一位“把事業(yè)當(dāng)作生命、把平凡做到極致”的名校長(zhǎng)，沈茂德在字里行間更多融入的自然是15年的校長(zhǎng)心聲?！缎@夢(mèng)：讓孩子們?cè)诮?rùn)中生長(zhǎng)》、《教育夢(mèng)：校長(zhǎng)究竟做什么？》、《不辦“老虎學(xué)?！?，不當(dāng)“老虎校長(zhǎng)”》、《管理者：我們真的深入教室了嗎？》《管理：我們?cè)撛鯓印敖?jīng)營(yíng)”學(xué)校？》等等，這些已經(jīng)不僅僅只是口號(hào)式的理想，更是一種行進(jìn)的過(guò)程。

“品牌是一針、一線縫出來(lái)的。”天一的品牌又是如何在沈校長(zhǎng)的引領(lǐng)下一針、一線地縫出來(lái)的？因了這本書(shū)的緣由，我逐漸從沈校長(zhǎng)的文字中走近了天一。他，是一校之長(zhǎng)，始終以思考的目光審視著校園，以實(shí)干的作風(fēng)實(shí)踐著教育理想。他，也是特級(jí)教師，始終以探究的姿態(tài)從事著教育，以反思的胸襟走進(jìn)教室。教育是理想更是實(shí)踐，教育，真的不能簡(jiǎn)單地等于“理想”，理想的背后應(yīng)該還有勇氣、智慧和精神的支撐。

過(guò)于功利，是時(shí)下中國(guó)教育存在的重大問(wèn)題。如果說(shuō)學(xué)生是泥土，泥土外面存在著一個(gè)既定的模型，一系列的學(xué)校教育過(guò)程，使泥土成了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)件。沈校長(zhǎng)勇敢地站起來(lái)吶喊：每一個(gè)孩子都是金礦！教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)！讓孩子們聽(tīng)到花開(kāi)的聲音！學(xué)校應(yīng)該是孩子們的世界！課堂，真的可以很美、很大！好教師，好偉大！當(dāng)然，在分?jǐn)?shù)做主的教育體制下，要做到尊重學(xué)生的感情、人格、個(gè)性，要維護(hù)學(xué)生的權(quán)利與尊嚴(yán)，其難度是可想而知的。但他依然在理想和現(xiàn)實(shí)的撞擊中勇敢地踐行，試圖打開(kāi)一點(diǎn)缺口。

面對(duì)撞擊中涌現(xiàn)的種種問(wèn)題，他沒(méi)有選擇回避與遮掩，而是實(shí)事求是、原汁原味地呈現(xiàn)在讀者面前，他的所作所思不為標(biāo)榜，一心只為了能夠?qū)崒?shí)在在地解決問(wèn)題，這種批評(píng)與自我批評(píng)的管理作風(fēng)尤其令我欽佩。在《聆聽(tīng)布谷鳥(niǎo)的聲音》一文中，他原音呈現(xiàn)了眾多教研員在某次聽(tīng)課調(diào)研之后的批評(píng)與建議，“晚上靜靜地坐在辦公室，一遍又一遍地回味著眾多教研員的意見(jiàn)，一個(gè)聲音猛然響起：教育是農(nóng)業(yè)?！痹凇墩n堂：優(yōu)化我們的課堂教學(xué)過(guò)程，讓孩子們更好成長(zhǎng)》一文中，他再次完整呈現(xiàn)了在2008年1月11日錫山區(qū)教研室來(lái)校調(diào)研后的反饋會(huì)議記錄，整整20條！如此直面問(wèn)題的教育勇氣，讓我讀懂了什么叫坦蕩，什么叫擔(dān)當(dāng)，什么叫反思，什么叫改革！

“沒(méi)有深刻地思考與過(guò)程的診斷，就沒(méi)有成功的管理——校長(zhǎng)應(yīng)該注重管理的診斷與工作的引領(lǐng)”，這是他作為管理者的哲學(xué)思考。為此，他是這樣做的——想想：想想大事，想想小事；說(shuō)說(shuō)：說(shuō)說(shuō)理念，說(shuō)說(shuō)問(wèn)題；看看：看看世界，看看校園；聽(tīng)聽(tīng)：社會(huì)評(píng)價(jià)，教師建議，學(xué)生聲音，家長(zhǎng)反響。在我看來(lái)，這就是最真實(shí)的教育智慧，很多時(shí)候，教育智慧的差距就體現(xiàn)在“想想、說(shuō)說(shuō)、看看、聽(tīng)聽(tīng)”的諸多細(xì)節(jié)中。

有改革激情，也有理性推進(jìn)；有獨(dú)立思考，也有廣納群言；有校本文化，也有他山之石；有弘揚(yáng)特色，也有問(wèn)題剖析。不管讀到哪里，你都會(huì)被彌散全書(shū)的一種精神所感動(dòng)。28年教育生涯，他擔(dān)任15年的校長(zhǎng)工作，連續(xù)擔(dān)任12屆高三畢業(yè)班教學(xué)工作，每天工作14個(gè)小時(shí)以上，每年做50場(chǎng)以上講座報(bào)告，出版3本共計(jì)100萬(wàn)字的著作，發(fā)表130多篇論文，寫(xiě)下200萬(wàn)字以上的讀書(shū)筆記……

他只有在夜深人靜的時(shí)候才能真正靜下心來(lái)思考、反思，他也有坐下來(lái)半天卻只能憋出一千多字的局促，原來(lái)，他也只是和我們一樣的普通人。他的不普通僅僅在于——他擁有一種“把事業(yè)當(dāng)作生命、把平凡做到極致”的精神，那是一種宗教般的、超物化的“教育精神歸宿”，為了追求理想的教育，他矢志不渝。學(xué)習(xí)，使他贏得了超越生命的更多時(shí)光；反思，使他真正站在了巨人的肩膀上。

反之，教育不能簡(jiǎn)單地等于“理想”，又并不意味著簡(jiǎn)單地否認(rèn)理想的存在合理性，并不意味著在腳踏實(shí)地的實(shí)踐和荊棘叢生的環(huán)境中就可以完全放棄對(duì)理想的仰望。溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：一個(gè)民族，多一些經(jīng)?！把鐾炜铡钡娜?，這個(gè)民族就大有希望。一個(gè)有理想的人，他的身體可以老去，但心理永遠(yuǎn)年輕，他與學(xué)生在一起，對(duì)世界充滿熱情、好奇與夢(mèng)想。對(duì)教師而言，做“仰望星空”的人，也就是選擇過(guò)一種有境界的教育生活。

《教育，真的不能簡(jiǎn)單》，讀書(shū)其實(shí)也就是在讀人。我有些讀懂了沈茂德校長(zhǎng)，他選擇的正是一種有境界的教育生活，極簡(jiǎn)單也極豐富，平凡的日子因它而溢彩流光。理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候也許只有一個(gè)光點(diǎn)，也許只是變革的一小步，但只要有勇氣有智慧有堅(jiān)持，理想就會(huì)離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越近。

我也更加讀懂了自己，對(duì)自己有了更清晰的自我認(rèn)知和人生追求。作為無(wú)錫市高中排頭兵的天一中學(xué)畢竟還是一種精英意味的、少數(shù)人的教育，而提高全民素質(zhì)更需要我們每一位教育人付以真心，用心血和汗水實(shí)踐教育的理想。這條路并不平坦，但只要我們一點(diǎn)點(diǎn)努力，明天一定會(huì)更加美好！

（黃芳，無(wú)錫市安鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，214105）