隨著高中教學(xué)改革的不斷深入，我在使用語文新課改教材的過程中，感覺到新教材的編排方式重在一個(gè)“活”字，思想活，形式活，內(nèi)容活，因而我認(rèn)為在教法上，也一定要注重一個(gè)“活”字。

針對(duì)這個(gè)變化，我認(rèn)為做到教無定法，靈活多樣，才可以使教學(xué)增效，達(dá)到事半功倍的效果。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面去探討：

一、重其形

古語有言：“好馬配好鞍?！闭Z文教學(xué)也一樣，具有針對(duì)性的教法是科學(xué)的，靈活多樣的教學(xué)形式是必不可少的。

雖然有人說“教學(xué)是教給學(xué)生一種方法的藝術(shù)，絕不是表演給學(xué)生看的一種藝術(shù)”，但我個(gè)人認(rèn)為教學(xué)的最高境界是讓課堂時(shí)刻鮮活，要求教師充分調(diào)動(dòng)自己的聰明才智，善于借助深厚廣博的知識(shí)和多才多藝的展示，或說，或唱，或演，或調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，或借助現(xiàn)代化的媒介，方式靈活多樣，讓學(xué)生愿意聽，喜歡聽，進(jìn)而才會(huì)“親其師，信其道”。

一個(gè)優(yōu)秀或想成為優(yōu)秀教師的人，應(yīng)以自身的藝術(shù)修養(yǎng)去開發(fā)學(xué)生智慧的心靈，同時(shí)，還應(yīng)讀讀《美學(xué)概論》《美學(xué)原理》等書籍，使自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，達(dá)到不僅能欣賞美，而且能創(chuàng)造美。

又如我在講《我與地壇》時(shí)，文中的母子之情可謂是感天動(dòng)地。如果能在歌曲《母親》“你入學(xué)的新書包，有人給你拿；你雨中的花折傘，有人給你打；你愛吃的那三鮮餡，有人給你包；你委屈的淚花，有人給你擦……”的歌聲中引入或結(jié)束全文，效果豈不更好，更妙？

教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。因此，好的教學(xué)形式會(huì)促使教師更好地教學(xué)。

二、重其講

高中語文的選文一般篇幅較長，因此，教師在把握教材上一定要下功夫。如果教師要讓課堂有“彩”，就要重視課堂“講”的藝術(shù)與技巧。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“在知識(shí)的活的身體里，要有情感的血液在暢流?！币虼?，重視課堂的講解要善于運(yùn)用有情感的語言表達(dá)，選擇和駕馭語言，將枯燥乏味的學(xué)科知識(shí)變成語言的花朵，能生動(dòng)地描述知識(shí)，形象地再現(xiàn)知識(shí)，靈活地剖析知識(shí)，巧妙地?cái)U(kuò)充知識(shí)。

但重視課堂的講解，不是一味地追求新穎。有的人理解新穎為沒有聽過的就叫新穎，其實(shí)這是有理解偏差的。所謂新穎就是要善于運(yùn)用語言表達(dá)，就是在把握好教材的基礎(chǔ)上，吸納新穎的思想和見解，讓人一聽就會(huì)為之一震，才會(huì)興趣盎然。例如在高中古詩文中有很多都表達(dá)了“寂寞”這一主題，我們完全可以由這一主題生發(fā)開去，做一段精彩的闡發(fā)：

寂寞不是一個(gè)人的專利，古來圣賢多寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，李白也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”的寂寞。沒有寂寞，李白成不了詩仙；沒有寂寞，李煜成不了詞帝；沒有寂寞，屈原留不下名傳千古的《離騷》。由此可見，寂寞是一種極好的狀態(tài)，寂寞別具一番魅力。它教會(huì)我們正確認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，最終超越自我。耐得住寂寞是杰出人物特有的韌性，是取得成功必備的心理承受力。

當(dāng)教師用這樣的語言去表達(dá)時(shí)，課堂講解就會(huì)像一條嘩嘩流淌的小溪，流入學(xué)生的心田，展現(xiàn)課堂講解的魅力。

因此，重其講，關(guān)鍵不在“講”與“不講”，而在于“講什么”和“怎么講”。只有克服單一、公式化的教法，才會(huì)讓學(xué)生在教師的精彩講解與引導(dǎo)下，感受課堂之樂，感受語文之美。

總而言之，語文教學(xué)是一項(xiàng)大工程，只有注重其形、其講，用心去打理課堂教學(xué)內(nèi)容和方法，才能使我們的課堂教學(xué)真正走向務(wù)實(shí)、高效的道路。

【作者單位：河南省濮陽縣第三高級(jí)中學(xué)】