多元解讀即人們在閱讀過程中，與作品對話交流形成思想上的碰撞不同的讀者，對于同一部作品有不同的理解形式。多元解讀不僅僅是一種解讀方式，也是一種開放的、有創(chuàng)新意識的思維方式。

多元解讀的關(guān)鍵在于尊重讀者個性體驗的同時，也要尊重作者的作品。任何一部作品，作品和寓含于作品中的“創(chuàng)作意圖”，甚至于作品超越它的時代性思想，是一切讀者產(chǎn)生閱讀思想的源泉。如果我們不去鉆研文本，不了解作者就進(jìn)行多元解讀，很可能會一知半解；如果我們拋棄文本去作無限制的自由解讀，那就是與多元解讀背道而馳，南轅北轍了。因此，多元解讀應(yīng)與文本平等對話，仔細(xì)傾聽文本所發(fā)出的聲音，不能就文本中的某一點作一些不著邊際的闡發(fā)，以致造成誤讀。要尊重文本的敘述語境，把語句的理解放到整體語境中進(jìn)行比較、品味、分析，同時還要了解作品當(dāng)時的一些社會背景，社會歷史事實，風(fēng)俗習(xí)慣，為順利地與文本對話提供必備的條件。

讀者閱讀的需要，使得讀者在閱讀中呈現(xiàn)多元化理解。讀《紅樓夢》，建筑學(xué)家讀出的是大觀園的建筑風(fēng)格藝術(shù)，醫(yī)藥學(xué)家品讀的是藥物處方和治療方案，少男少女們看重的是纏綿悱惻的愛情故事，膳食家研讀的是它的烹飪、飲食，社會學(xué)家讀出是的以賈家為代表的四大家族的興衰史。這種多元化的解讀，讓讀者根據(jù)自己的需要讀出了自己，讀出了問題。作品的閱讀，是讀者對作品的再創(chuàng)造過程，把自己的個人體驗融入了進(jìn)去，與作品產(chǎn)生共鳴。人的需要解放了閱讀，使閱讀獲得了自由，也使文本解讀多元化。

讀者的閱讀還受年齡、閱歷、性格、興趣、社會背景的影響。同樣一篇文章在不同的年齡階段，其感受經(jīng)歷是不同的。年齡越小，越充滿奇幻色彩，區(qū)分作品中的人物為好人或壞人，要與作品中的人物同喜同悲，情節(jié)曲折的，童話色彩濃厚的是他們的最愛。隨著閱歷的增加，年齡的增長，重讀時會重新審視過去的感受，會更理性地、全方位地詮釋作品的內(nèi)涵，對文本的解讀會更深透，準(zhǔn)確。如《心聲》中的主人公李京京在公開課上讀小說《萬卡》，那是因為他與萬卡有著相似的人生際遇，讀《萬卡》實際上就是宣泄他心中長期郁積的對不和諧家庭的不滿。如果他生活在家庭和諧、安寧的幸福的環(huán)境里，就一定不會有那么強(qiáng)烈的期盼，所以閱讀是受讀者的經(jīng)歷和社會生活背景的制約的。

平時的課堂教學(xué)中，具有確定的教學(xué)目標(biāo)和價值觀、情感態(tài)度的培養(yǎng)，在課堂上要形成一個共識，不可能與課外閱讀相比，課堂教學(xué)又要受時間、空間的限制，即使有許多新發(fā)現(xiàn)也會受到局限，所以無形中給作品的解讀帶來了很大的限制。很多時候，課堂上教師是咀嚼教參書上的觀點，限制了學(xué)生思維的展開，所以作為教師，要留給學(xué)生充分的自我閱讀、感受的時間，來一個干凈的“第一印象”，再在課堂上討論，爭鳴會使他們的認(rèn)識水平提高，也能修正自己的一些誤讀，收到深化提高的效果。

在閱讀教學(xué)中，提倡“多元”的根本目的在于提高學(xué)生與文本的對話能力，多角度的思維能力以及培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。古往今來，很多杰出的思想和全新的發(fā)現(xiàn)皆得益于“多元化”思維活動能力，盡管人們認(rèn)知事物的方法是客觀的，但無法排除主觀性。人們會因認(rèn)知事物的角度、時間、空間和方法等有差異，而對同一客觀事物產(chǎn)生不同的解讀思想。

無論怎樣的多元解讀，都不能背離原文宗旨，作品中人物形象只能存在小的細(xì)節(jié)上的差異，基本性格不可能變成另外的人，還應(yīng)注意作品中的價值觀念，在閱讀中要讓學(xué)生樹立正確的、健康的人生觀和世界觀。教師在要求學(xué)生對文本多元解讀的同時，更應(yīng)注意對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的情感、認(rèn)知、價值觀出現(xiàn)偏差、誤解時，教師必須糾正，這既是尊重學(xué)生的個性體驗，也是對多元解讀的最好詮釋。

讓多元解讀，打開我們自由閱讀之門，讓多元解讀成為放飛我們思想的翅膀，讓多元解讀的思維方式在我們認(rèn)識客觀事物中啟迪更多的創(chuàng)造性意識。

【作者單位:四川省廣元市元壩區(qū)衛(wèi)子中學(xué)】