摘 要:在醫(yī)學(xué)院校,醫(yī)學(xué)藝術(shù)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生新型知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立及新型醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。從藝術(shù)教育在醫(yī)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中的地位、藝術(shù)教育有利于提高醫(yī)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)教育有助于醫(yī)學(xué)生藝術(shù)技能的開發(fā)、藝術(shù)教育有利于醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)以及藝術(shù)教育有利于提高醫(yī)學(xué)生人際相處技巧等五個(gè)方面闡述了藝術(shù)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性和必要性。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì);培養(yǎng)
在醫(yī)學(xué)生中進(jìn)行素質(zhì)教育已成為醫(yī)學(xué)院校教育體系中的重要內(nèi)容,目的是促進(jìn)學(xué)生綜合能力和專業(yè)知識(shí)全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀衛(wèi)生人才。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校來說,藝術(shù)教育與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的開發(fā)與提升在整個(gè)學(xué)校素質(zhì)教育體系中處于較為特殊的位置,有著特殊的意義。
當(dāng)前,當(dāng)人們?nèi)栽诓粩嘧非筢t(yī)學(xué)科學(xué)進(jìn)步時(shí),又無奈地慨嘆科學(xué)的醫(yī)學(xué)失去了許多寶貴的東西。從學(xué)生學(xué)習(xí)解剖學(xué)等醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課開始,人的完整形象便被肢解。醫(yī)學(xué)生看到的只是人的器官、組織的標(biāo)本,而他們未來所要面對(duì)的具有人格的人的概念被無情的解剖刀粉碎了。人們抱怨現(xiàn)代醫(yī)生對(duì)人及人的情感漠不關(guān)心,殊不知,從進(jìn)醫(yī)學(xué)院校的第一天,他們就置身于一個(gè)非完整人的醫(yī)學(xué)教育模式中。正是由于這個(gè)現(xiàn)實(shí),迫使人們重新認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)與藝術(shù)以及其他人文學(xué)科的關(guān)系。
在醫(yī)學(xué)院校,醫(yī)學(xué)藝術(shù)教育能運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美,培養(yǎng)受教育者正確的審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,能彌補(bǔ)專業(yè)教育和其他人文社科教育的不足,拓展學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),它在提高人的素質(zhì)方面有其他學(xué)科不可替代的作用。在醫(yī)學(xué)院校,醫(yī)學(xué)藝術(shù)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生新型知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立及新型醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。
一、藝術(shù)教育在醫(yī)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中的地位
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,人的健康和疾病不僅與人的生理因素有關(guān),也與心理因素、社會(huì)因素、環(huán)境因素有很大的關(guān)系。全面地理解人、尊重人和關(guān)愛人是醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本要求。醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)療衛(wèi)生工作者,僅僅專業(yè)技能過硬是不夠的,要全面提升自身的人文素質(zhì),才能順應(yīng)醫(yī)學(xué)本質(zhì)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育就是醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要途徑。
醫(yī)學(xué)與藝術(shù)是醫(yī)學(xué)人文學(xué)研究的重要領(lǐng)域,同時(shí)也是一個(gè)涉及十分廣泛的課題。醫(yī)學(xué)教育包含著兩方面內(nèi)容:一是對(duì)人的教育;二是專業(yè)教育。在育人方面,全面的素質(zhì)教育是完善人生的重要基礎(chǔ)。審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,而藝術(shù)是審美教育實(shí)施的骨干,如果沒有各種藝術(shù)的具體實(shí)現(xiàn),審美教育將會(huì)變得軟弱無力。柏拉圖認(rèn)為,人們?cè)谒囆g(shù)作品的熏染中,會(huì)“浸潤(rùn)心靈”,培養(yǎng)起對(duì)美的愛好,使心靈“美化”。席勒則認(rèn)為美育可以恢復(fù)人性的和諧,使人從自然的物質(zhì)世界上升到理性的道德世界,成為“審美”的人,同時(shí)只有通過美育和美的交流,才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)、和諧、進(jìn)步。因此,美的教育對(duì)醫(yī)學(xué)生樹立積極向上的人生觀,建立良好的醫(yī)德具有積極的作用。
二、藝術(shù)教育有利于提高醫(yī)學(xué)生的審美能力
隨著生命科學(xué)和人類社會(huì)的不斷飛速進(jìn)步,醫(yī)學(xué)已不僅僅是一門單純的自然科學(xué)的學(xué)科,它逐步與人文社會(huì)科學(xué),甚至美學(xué)相融合。當(dāng)前,人們對(duì)生命質(zhì)量和醫(yī)療質(zhì)量的要求體現(xiàn)出強(qiáng)烈的審美需求,如整形外科和各種專門的醫(yī)療美容技術(shù)便是這種社會(huì)需要的產(chǎn)物。整形美容在世界市場(chǎng)范圍內(nèi)已經(jīng)形成新興的產(chǎn)業(yè),美國(guó)、日本、韓國(guó)整形手術(shù)比例是中國(guó)的兩倍左右。隨著整體健康觀念的形成,中國(guó)美容業(yè)的發(fā)展快速提升,這也體現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美能力的進(jìn)步及審美態(tài)度的新思考,這對(duì)于醫(yī)學(xué)生及未來醫(yī)務(wù)工作者的審美能力都提出了更高的要求。另外,社會(huì)更多需求的醫(yī)學(xué)美容、醫(yī)學(xué)整形等醫(yī)學(xué)活動(dòng)主體的審美觀、藝術(shù)修養(yǎng),以及醫(yī)療活動(dòng)場(chǎng)所的美化技術(shù)及美化功能,都給未來醫(yī)務(wù)工作者提供一種嶄新的思考方向及思維角度。
三、藝術(shù)教育有助于醫(yī)學(xué)生藝術(shù)技能的開發(fā)
藝術(shù)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生藝術(shù)技能的開發(fā)是最表層、最具實(shí)用性的層面。藝術(shù)教育可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、控制能力、身體各器官協(xié)調(diào)能力,從根本上提高他們的醫(yī)療護(hù)理水平和專業(yè)技能,這是醫(yī)學(xué)護(hù)理技術(shù)藝術(shù)化的過程,使臨床治療手段、護(hù)理技術(shù)、醫(yī)學(xué)插圖、醫(yī)學(xué)工程設(shè)計(jì)等方面更具人性化。另外,藝術(shù)教育能夠更新醫(yī)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),通過藝術(shù)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累,掌握藝術(shù)診斷、藝術(shù)治療、藝術(shù)康復(fù)、藝術(shù)護(hù)理等技能,用以治療各種疾病,尤其是心理與精神疾病。當(dāng)前,在臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,有越來越多的醫(yī)務(wù)人員開始將音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)應(yīng)用到對(duì)病人的康復(fù)過程中。因此,藝術(shù)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生藝術(shù)技能的開發(fā),使其成為醫(yī)學(xué)護(hù)理中不可忽視的重要技能。
四、藝術(shù)教育有利于醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)
藝術(shù)教育可以使醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)從技術(shù)層面提升到認(rèn)知層面。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生說過:“科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的,就像一枚硬幣的兩面,它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?!敝挥邪堰壿嬎季S與形象思維、科學(xué)思維與藝術(shù)思維有機(jī)地結(jié)合起來,才能形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的創(chuàng)造性思維,激發(fā)人的創(chuàng)造力,使人的認(rèn)知更加理性與自由,同時(shí)人也獲得全面發(fā)展,從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。因此,開發(fā)醫(yī)學(xué)生的藝術(shù)思維,使之與科學(xué)思維相互滲透,達(dá)到和諧的共振,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
五、藝術(shù)教育有利于提高醫(yī)學(xué)生人際相處技巧
在某種特定的時(shí)間,某個(gè)特定的地點(diǎn),醫(yī)生的一言一行,個(gè)人魅力甚至于會(huì)超越一切高科技的救助儀器、救助手段。工作要求促使醫(yī)學(xué)生從現(xiàn)在開起努力開闊自己的知識(shí)面,提高文化水平,特別是注意人文科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),加強(qiáng)自己在人際相處方面的適應(yīng)能力和應(yīng)付能力,以便今后與各種各樣的患者及其家屬進(jìn)行有效的溝通,使各項(xiàng)治療順利進(jìn)行。
許多藝術(shù)作品蘊(yùn)涵著形式多樣的人際相處技巧,使學(xué)生們更加直觀地感受到人際相處能力,有利于提高醫(yī)學(xué)生人際相處能力。每年因?yàn)獒t(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)患人際相處問題而引起的醫(yī)療糾紛屢見不鮮,專家呼吁:現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育很有必要通過藝術(shù)等途徑和手段,把人性和感情的潤(rùn)滑劑再次輸入送回日漸萎縮的大腦。醫(yī)學(xué)家要像藝術(shù)家那樣,把美和善融入每一件作品的創(chuàng)作中,使被醫(yī)學(xué)服務(wù)的對(duì)象不僅消除了軀體上的障礙,而且獲得心靈上美的治療。醫(yī)療工作者在醫(yī)療工作環(huán)境中,面對(duì)的是具體的有血有肉的真實(shí)的人,不僅應(yīng)該能醫(yī)治病人身體上的疾患,而且能與病人建立良好的醫(yī)患關(guān)系,同時(shí)還能給病人增加信心、希望和力量,醫(yī)治病人心靈的創(chuàng)傷,讓他們真正康復(fù)回歸社會(huì)。
現(xiàn)代教育理念認(rèn)為,藝術(shù)課程的綜合應(yīng)該是立足于人的整體發(fā)展,關(guān)注學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。藝術(shù)教育的這種陶冶性情、凈化心靈、升華境界的作用,是其他教育不可替代的。醫(yī)學(xué)院校將藝術(shù)課程列入教學(xué)計(jì)劃中,全面提升醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì),使醫(yī)學(xué)生在未來的醫(yī)療護(hù)理工作崗位上,用美的思想境界、完善的人格去尊重人、關(guān)愛人,最終完成對(duì)靈魂的塑造與定位。因此,在醫(yī)學(xué)教育中對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)教育,提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們成為高素質(zhì)的衛(wèi)生人才,是醫(yī)學(xué)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必然和需要。
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