新的語文課程改革帶來了許多嶄新的教學(xué)理念。學(xué)生自主體會、自主感悟等已成為語文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和主要目標。很多學(xué)生的感悟令課堂充滿智慧，溢滿靈氣，精彩飛揚。但感悟具有開放性，強調(diào)個人意義和自主選擇，因此有很多教師找不到評價“感悟”的基本依據(jù)，認為讓學(xué)生讀一讀，想一想，然后天南地北地侃一侃自己的感受，便是學(xué)生“個性化”和“獨特”的體驗。殊不知，這樣會使學(xué)生對語言文字的品味、積累和運用的能力會受到抑制，情感的體驗也隨之會變得越來越枯燥。
　　 那么什么是感悟？教師如何準確把握感悟的實質(zhì)，有效引領(lǐng)學(xué)生自主感悟呢？作為語文教師，這是必須要搞清楚的。感悟是指個體在一定心向的指引下，在覺察感想、感動和踐行中獲得一種認識升華和人格完善的心路歷程。感悟首先強調(diào)的是“個體”，即注重強調(diào)個性化的自主體驗和經(jīng)驗反思。其次，它是有一定的指引。任何一篇文章，如果學(xué)生無法從態(tài)度情感上接受它，那么，這篇課文不可能影響到學(xué)生的精神生活的。即使學(xué)習了這篇課文，迫于老師或其他外在的壓力，記得了一些知識，但這些知識不可能成為學(xué)生自己的知識。第三，它是一種認識升華和人格完善的心路歷程。接受了文本之后，學(xué)生方能有所覺察；有所覺察，方能有所感想；有所感想，方能所有感動；有所感動，方能有所頓悟。學(xué)生理解和感悟文本，就是經(jīng)歷著這樣一種認識和完善的心路歷程。由此可見，感悟涵蓋了認知、情感和態(tài)度三大領(lǐng)域。它實際上是一種文本與經(jīng)驗發(fā)生了碰撞并產(chǎn)生了共鳴，然后有所徹悟的思維活動；是一個個人內(nèi)在價值觀的體系化和人格化的過程。
　　 要準確運用和推行感悟，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行自主積極而有效的語言實踐活動，自主解讀文本；重視感悟的態(tài)度和情感熏陶，引導(dǎo)學(xué)生進行大膽猜測和自由斷想。
　　 一、自主閱讀，促成原始感悟
　　 自主，閱讀感悟的第一要義，沒有學(xué)生的自主閱讀，有效感悟就無從談起。魯迅先生曾說過：“自己思索，自己做主?！敝挥薪o予學(xué)生自主閱讀的時空，有效感悟才能得以實現(xiàn)。
　　 如在執(zhí)教《跨越海峽的生命橋》一文時，我放手讓學(xué)生直面文本的邀請，用自己的眼光、自己的體驗，對文本進行陌生化的品讀。讓學(xué)生讀完課文之后，就課文的內(nèi)容、情感方面說說自己的理解和感受。
　　 生1：課文主要寫大陸青年小錢患了嚴重的白血病，臺灣青年給小錢進行骨髓移植，救了小錢生命的事。
　　 生2：當時臺灣地震，臺灣青年和李博士冒著生命危險，做了一次又一次的努力，終于成功地將骨髓移植給小錢。我體會到臺灣人民的心和我們大陸人民的心是連在一起的。
　　 生3：當我讀到“這個剛滿18歲的年輕人，患了嚴重的白血病，生命就像即將凋零的含苞的花朵”時，我的內(nèi)心非常痛苦，如果不做骨髓移植，小錢的生命就要結(jié)束，真可憐啊……
　　 這種感悟是學(xué)生在毫無功利目的情況下，與文本思想碰撞、情感交流以及對文本的價值判斷，它給學(xué)生帶來了閱讀的樂趣，為學(xué)生進一步自主感悟打下基礎(chǔ)。當然，這種原始感悟，應(yīng)視學(xué)生的個性差異和群體狀況區(qū)別對待，要求不能太高。
　　 二、激發(fā)心智，進行情感感悟
　　 所謂心智，是心靈與智慧的融會貫通，教師只有不斷啟迪學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習過程中充分地活動起來，自主地進行學(xué)習，才能讓課堂充滿活力，洋溢光彩。教師在引導(dǎo)學(xué)生與文本的對話過程中，要敏銳地捕捉學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨立感悟的能力，喚起學(xué)生的情感體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表經(jīng)過獨立思考的帶有個人認識和個人情感的見解。如在教學(xué)《卡羅納》一文時，我三次引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，進行情感感悟。
　　 第一次：曾經(jīng)幸福的卡羅納，將會失去怎樣的母愛呢？
　　 生1：當他上學(xué)時，媽媽再也不會將他送到學(xué)校門口。
　　 生2：當他放學(xué)后，媽媽再也不會拉著他嬉戲玩耍，溫暖地擁他入懷。
　　 生3：當他考試考砸了，媽媽再也不會溫柔卻又嚴肅的目光批評他、鼓勵他了……
　　 孩子們在這種想象中不斷感悟到卡羅納的悲哀與傷痛。
　　 第二次：當卡羅納用充滿無法形容的悲哀的雙眼望著你的時候，你難道不想說點什么嗎？
　　 生1：卡羅納，我們理解你的心情，你快從悲哀中走出來吧！
　　 生2：卡羅納，我永遠是你的朋友，住到我家去吧！我們做個親兄弟吧！
　　 生3：卡羅納，你媽媽在天堂看著你、愛著你，你這么悲哀，媽媽會更難過的。
　　 孩子們根據(jù)自身的不同經(jīng)驗談著自己的感受。
　　 第三次：我順勢引導(dǎo)“假如你是卡羅納，你又想對同學(xué)們說些什么呢？”引導(dǎo)學(xué)生再次想象與感悟，使學(xué)生懂得堅強，學(xué)會感恩。這樣三次感悟，讓學(xué)生們調(diào)動原有生活、情感等因素，不斷地理解、想象，進入文本的情境中，以他們自己獨特的感情和經(jīng)驗?zāi)Ｊ浇槿牒蛥⑴c到文本的感悟中去，在自讀自悟、移情體驗的過程中不斷釋放和完善自我潛能。這樣，既完成了對文學(xué)作品意象的理解和形象的再造，還使得學(xué)生的體驗真實而多元，產(chǎn)生了個性化的感悟，實現(xiàn)了學(xué)生在感悟過程中的超越與創(chuàng)新。
　　 三、拓展思維，鼓勵多元感悟
　　 文本的意義具有發(fā)展性、多義性，不同文化層次，不同的成長環(huán)境對統(tǒng)一文本的感悟往往是多角度的，甚至同一人在不同的環(huán)境下的感悟也會不同。正如美國教育家霍華德·加德納教授所說：“要尊重人的多樣性，人類思維和認識世界的方式是多元化的”。教學(xué)中，教師要抓住學(xué)生認識上的差異，鼓勵學(xué)生大膽探索，用自己的經(jīng)驗、情感、生活理念對文本進行多角度地思考，實現(xiàn)多元感悟。
　　著名特級教師劉云生在教學(xué)《一次特殊的實驗》給了我們很大的啟示，下面摘取他在課堂中的教學(xué)片段：
　　 師：“看”了實驗室發(fā)生的一切，你的最大感受是什么?來，說說你的體會。
　　 生：我感到難受，因為卡爾?施密特博士在被蛇咬傷后，還堅持做了五個小時的實驗，多么痛苦啊。
　　 師：你不僅說了自己的感受，還簡單地說明產(chǎn)生這種感受的原因，把話說得有根有據(jù)，非常好！大家就像他這樣說。
　　 生：我很感動，卡爾·施密特博士被毒蛇咬傷了，還堅持做實驗。
　　 生：我感到惋惜，卡爾·施密特博士是一位工作認真負責的科學(xué)家，卻被毒蛇咬死了。
　　 生：我覺得卡爾·施密特博士還可以有更好的處理辦法，他首先應(yīng)想辦法救自己，“留得青山在，不怕沒柴燒”嘛。
　　 師：孩子們說得言真意切，聽讀了課文就有這么多鮮活的、獨特的感受，真了不起！
　　 從上例我們可以看出，孩子對卡爾·施密特博士的看法和評價都是不一樣的，特別是最后一位學(xué)生，更顯示了自己的獨特感悟，拓展思維，彰顯了個性。
　　 四、揣摩字詞，注重本體感悟
　　 語文的本體是什么？王崧舟老師是這樣說的：“語文本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容?！苯處熑绾我龑?dǎo)學(xué)生“品詞品句、咬文嚼字”來實現(xiàn)對文本的本體感悟呢？
　　 1.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生細細品味，慢慢欣賞，領(lǐng)會其精妙所在。如在《搭石》一文中，怎樣來感悟搭石的美？教師可緊緊抓住“理所當然”一詞，層層感悟，使各種看得見和看不見的“美”能逐步顯山露水。
　　 2.要引導(dǎo)學(xué)生品味文字背后的東西?，F(xiàn)代文語言比較直白，要表達的意思一看即懂，一讀即會。但有的語言，就比較含蓄、委婉，有的甚至比較隱晦。這樣的語言，老師就要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會，細細咀嚼，慢慢品味，領(lǐng)會語言內(nèi)涵的東西。
　　 3.要抓住文章的矛盾之處，對比感悟。如在《中彩之后》一文中，父親中了大獎，卻“神情嚴肅，絲毫沒有高興的樣子”；把奔馳牌轎車還給庫伯后卻“非常高興”。這是為什么呢？在這得失的矛盾沖突中，學(xué)生就能感受到父親的高尚品格和人格魅力——誠信無價。
　　 4.要揣摩作者的布局謀篇。語文課除了要讓學(xué)生讀懂文章的內(nèi)容之外，還要引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的遣詞造句、布局謀篇。要從語言到內(nèi)容，再從內(nèi)容到語言走兩個來回。
　　 當然，感悟的有效引領(lǐng)，歸根到底是為了培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感悟能力，使學(xué)生能夠在與文本交流的過程中體驗到豐富的感受，從而吸引他進行更多的閱讀。在不斷的閱讀活動中，博采眾長，陶養(yǎng)性情，實現(xiàn)語文閱讀的良性循環(huán)。
　　 （作者單位 浙江省諸暨市天馬實驗學(xué)校小學(xué)部）