新人教版高中歷史必修2中介紹了中國古代商業(yè)發(fā)展的情況和相關(guān)的商業(yè)政策，中國封建社會中出現(xiàn)了三次商業(yè)高潮，尤其第一次高潮時，也就是戰(zhàn)國秦漢時中國商業(yè)發(fā)展迅速。許多學(xué)生都產(chǎn)生了一個疑問：為什么中國古代商業(yè)在“重農(nóng)抑商”政策日益加強的時候卻發(fā)展甚至發(fā)達(dá)？教材中主要從生產(chǎn)力發(fā)展的角度說明了一些，我想從經(jīng)商哲學(xué)形成的角度探討一下戰(zhàn)國秦漢時期商業(yè)發(fā)達(dá)的原因。
　　 春秋末年以來，隨著“工商食官”制度的瓦解，工商業(yè)得到了快速發(fā)展。一方面統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”政策；另一方面人們舍本逐末、經(jīng)商逐利的潮流在發(fā)展，很快出現(xiàn)了各階層普遍經(jīng)商的現(xiàn)象，并促進(jìn)經(jīng)商哲學(xué)的形成。
　　 《漢書·食貨志》記載：“圣王域民，筑城郭以居之，制廬井以均之，開市肆以通之，設(shè)庠序以教之；士農(nóng)工商，四民有業(yè)?！边€規(guī)定“四民分業(yè)”“不得雜處”，可見，當(dāng)時統(tǒng)治者對人民管轄極嚴(yán)。四民分居，可以防止人們見異思遷，遷徙他業(yè)或兼營他業(yè)。但隨著春秋末期“工商食官”制度的瓦解，加以人們認(rèn)識到“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”。所以，戰(zhàn)國、秦漢時期出現(xiàn)了各階層普遍經(jīng)商的現(xiàn)象。
　　 一、貴族經(jīng)商十分普遍
　　 西周后期的《詩經(jīng)》中記有“如賈三倍，君子是識”。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時期貴族從商的越來越多?？鬃拥牡茏幼迂暎谛l(wèi)國當(dāng)官期間從事私營工商業(yè)活動，《史記·貨殖列傳》記載子貢“學(xué)於仲尼，退而仕於衛(wèi)，廢著鬻財於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益……結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮?！贝呵镏衅?，商人弦高以貴族隱士的身份從事工商業(yè)，成為一個有名的大商人。秦朝呂不韋原為陽翟大賈，家累千金，他運用自己的錢財結(jié)交權(quán)貴，后因助秦始皇得王位而被尊為相國，號稱“仲父”。之后呂不韋一面為官，一面經(jīng)商，后來居然“家僮萬人”。西漢趙王彭祖經(jīng)營“榷會”之業(yè)，為商業(yè)領(lǐng)域的“經(jīng)紀(jì)”，其家“入多于國租稅，是以趙王家多金錢?！边@些人既為官又為商，在朝謀權(quán)，在野謀利，以權(quán)謀私，形成一個特殊的商人團(tuán)體。
　　 二、專業(yè)化的大小商人出現(xiàn)
　　 春秋時期，越國大夫范蠡棄官經(jīng)商，用“計然”之策游于江湖，被稱為“陶朱公”。他“治產(chǎn)積居，與時逐?！薄笆拍曛腥虑Ы稹！奔右院蟠Γ八熘翑?shù)萬”。戰(zhàn)國白圭“樂觀時變”“人棄我取，人取我予”，被后世稱為“師祖”。另外還有烏氏倮、巴寡婦清等。漢時專業(yè)大商人更是大量出現(xiàn)。蜀卓氏“富至僮千人”，程鄭“富埒卓氏”，宛孔氏“用鐵業(yè)為業(yè)”，魯人邴氏“以鐵冶起”，奇人刁間使虜奴“通漁鹽商賈之利”？除了這些大商人，還有一些專業(yè)化的小商人?！肮ど淌彻佟斌w系裂變以后，官府控制的百工、商賈趁機擺脫了官家的控制而成為自由的工商業(yè)經(jīng)營者，他們單獨的從事工商業(yè)活動，為商業(yè)的多樣化和市場的繁榮作出不小的貢獻(xiàn)。
　　 三、農(nóng)民和平民經(jīng)商如潮
　　 戰(zhàn)國秦漢時期“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式已初步形成，但由于氣候、地理等因素影響小農(nóng)生產(chǎn)所得往往難以自給，所以農(nóng)民在努力做好農(nóng)業(yè)以外，還生產(chǎn)一些手工業(yè)品以換回自己所缺的生活必需品。加之“農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”思想的影響，農(nóng)民經(jīng)商求利在戰(zhàn)國秦漢時形成勃興之勢。《漢書·食貨志》記載：“今農(nóng)事棄捐而采銅者日蕃，釋其耒耨，冶熔炊炭；奸錢日多，五谷不為多。”這是當(dāng)時農(nóng)民“背本趨末”的真實寫照。戰(zhàn)國、秦漢時期是第二次城市建設(shè)的高潮，城市的崛起不但為社會增添了數(shù)以萬計的城市平民，而且為農(nóng)業(yè)和市民經(jīng)商提供了便利的條件。這些城市平民“亦工亦商”，他們或有一技之長，或走街串巷，苦心經(jīng)營。
　　 各階層的普遍從商，形成了“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的局面，進(jìn)而在戰(zhàn)國時就形成了經(jīng)商哲學(xué)。
　　 1.“求利”“趨利”的經(jīng)商理論
　　 春秋時期人們對商業(yè)看法較低，所以“子罕言利”。而到戰(zhàn)國時期已經(jīng)是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。求利趨利成為當(dāng)時人們追求的目標(biāo)。司馬遷還認(rèn)為“富者，人之性情，所以不學(xué)而俱欲也?！薄摆吚缢呦隆?。在求富理論的作用下，農(nóng)民“背本趨末”，官僚經(jīng)商，讀書人“多去文學(xué)而趨利”。壯士從軍，不辟刀火；市井少年，不辟法禁；趙女、鄭姬出賣色相……“其實皆為財用耳”。
　　 2.經(jīng)商致富的方法
　　 范蠡“治產(chǎn)積居，與時逐而不責(zé)于人”；白圭認(rèn)為經(jīng)商要“樂觀時變”，把握時機，要有“伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法”的機變和“人棄我取，人取我予”的靈活性，而且還認(rèn)為商人要兢兢業(yè)業(yè)方能立于不敗之地。
　　 3.經(jīng)商是致富的捷徑
　　 當(dāng)時人們認(rèn)為“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”。在工農(nóng)商三業(yè)中，經(jīng)商才是致富的首選行業(yè)，“無才，作力；少有，斗智；即饒，爭時?！保ā敦浿沉袀鳌罚?br/>　　 經(jīng)商哲學(xué)的形成使人們認(rèn)識到經(jīng)商是求富的最佳途徑，而且為人們提供了經(jīng)商的方法，這必然會反過來刺激各階層人們普遍的從商。在這種經(jīng)商風(fēng)潮的推動下，商業(yè)以更快的速度向前發(fā)展，戰(zhàn)國、秦漢時期出現(xiàn)了我國第一次商業(yè)發(fā)展的高潮。
　　 （作者單位 安徽省合肥市168中學(xué)）