一、一個“游戲”引發(fā)的話題
　　 “老師，‘恐懼’這兩個字怎么寫？”一位老師在操場上匆匆走過，一位學(xué)生追在后面問。
　　 “就是‘恐怕’的‘恐’，‘工具’的‘具’加個豎心旁?！?br/>　　 在另一個場合，老師回答：
　　 “‘鞏固’的‘鞏’加個心字底就是‘恐’，‘懼’就是‘具體’的‘具’加個豎心旁……”
　　 這是一次“問字”游戲。在教師潛意識主導(dǎo)下，“脫口而出”回答學(xué)生。
　　 從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到語文、數(shù)學(xué)等不同專業(yè)與崗位的十多位老師的回答，只有兩次的答案里有“恐龍”的“恐”。答案無所謂正確與錯誤，但“‘恐龍’的‘恐’，‘玩具’的‘具’加一豎心旁”這樣的答案卻直抵兒童的現(xiàn)實生活。因為“恐龍”“玩具”對于兒童，是他們的朋友，有著天生的親近感。
　　 從這個小小的“游戲”里，我真切地感受到我們教師的教育潛意識里，兒童的“視界”有多少了。
　　 由此，不由得聯(lián)想到作為學(xué)?！拔逵敝椎牡掠?。長期以來，小學(xué)道德教育存在著嚴(yán)重的“非兒童化”傾向。其一，學(xué)校道德教育活動忽視兒童生命活動的特點，以成人的方式來推銷成人的價值觀、道德觀。其二，學(xué)校道德教育活動漠視生命價值的開發(fā)，某些道德意識的確立是以對生命本身的損害作為代價，如對“超時工作和學(xué)習(xí)”的過度頌揚、對“無私奉獻和犧牲”的片面強調(diào)，從而給兒童造成一種錯覺，似乎追求道德必須以“犧牲”時間、精力乃至生命為代價。
　　 因此，我們必須從心理上真正地“蹲”下來，與兒童共同擁有一個“視界”，讓兒童的“視界”貫穿于德育活動的每一個細節(jié)。
　　 二、與兒童視界融合的德育實踐
　　 1．德育目標(biāo)應(yīng)貼近兒童成長
　　 長期以來，我們的學(xué)校道德教育一直存在“倒金字塔”的怪現(xiàn)象，造成德育目標(biāo)“隔離”于鮮活的現(xiàn)實生活，總想在一個假設(shè)的、凈化的情境里用“高大”的架勢去塑造人類的靈魂。這樣的德育目標(biāo)設(shè)置明顯不符合兒童成長的需求，最終結(jié)果是兒童既沒有能堅強“頂天”，也沒有能扎實“立地”。因此，對于小學(xué)德育，我們必須本著“低重心、低起點”的思想，從“近一點、小一點、實一點”的活動入手，使德育活動真正貼近兒童的生活世界，貼近兒童的生命成長。
　　 2．德育實踐應(yīng)著眼于習(xí)慣養(yǎng)成
　　 細節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定人生，也就是說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是德育最重要的任務(wù)，也是道德品質(zhì)形成的標(biāo)志。人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，透過一個細微的習(xí)慣，往往能分析一個人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。因此，我們的德育實踐著重培養(yǎng)學(xué)生的十個好習(xí)慣，即“說了就要做、耐心聽別人講話、按規(guī)則行動、時刻記住自己的責(zé)任、節(jié)約每一分錢、天天鍛煉身體、用過的東西放回原處、及時感謝別人的幫助、做事有計劃、干干凈凈迎接每一天”。
　　 3．德育過程應(yīng)注重自我體驗
　　 （1）德育教育以尊重為前提。對兒童生命的尊重是小學(xué)德育一切活動的前提。因此，在德育活動中老師應(yīng)把主動權(quán)放給學(xué)生，把學(xué)生推向德育的前臺，調(diào)動學(xué)生追求良好道德行為的“內(nèi)動力”，讓其在“我是主角”的心態(tài)下鍛煉自我，正所謂“自省者強，自立者剛”。
　　 （2）德育教育以對話為形式。灌輸?shù)谋举|(zhì)是強制性的，而對話式的德育才是非強制的，所謂“道而弗牽，強而弗仰，開而弗達”。在德育教育過程中，要通過激發(fā)引導(dǎo)，讓兒童在道德情境中自己去判斷、去思索，在道德判斷中認(rèn)識自己，在道德思維中提高自己，從而更好地進行自我教育。
　　 （3）自我教育以體驗為途徑。飯是不能讓別人代自己吃的，所以體驗才是最重要的德育途徑。我們通過開展我與父母、我與老師、我與同學(xué)等體驗活動，學(xué)習(xí)正確處理人與人的關(guān)系；通過開展我與集體、我與社區(qū)、我與法律、我與祖國等體驗活動，學(xué)習(xí)正確處理人與社會的關(guān)系；通過開展我與環(huán)境、我與資源等體驗活動，學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系。
　　 4．德育評價應(yīng)指向生命發(fā)展
　　 兒童視界下的德育評價不是為了甄別而是為了發(fā)展，不是為了批判而是為了肯定，必須指向于兒童生命的發(fā)展。
　　 （1）德育評價應(yīng)給兒童一片陽光。德育評價有兩個基本功能，一是導(dǎo)向功能，是“拉一把”；一是激勵功能，是“推一把”。不管是“推”還是“拉”都離不開鼓勵。我們不可能要求學(xué)生表現(xiàn)得多么完美，只要是有了點滴的進步，就應(yīng)施以鼓勵。要知道，對于兒童，與其限制他應(yīng)該如何做，還不如肯定它行為中值得肯定的東西。
　　 （2）兒童德育評價應(yīng)落到兒童的心坎里。小學(xué)的德育評價一般有兩種方式，一種是語化評價，還有一種是物化評價，就是用獎“小紅旗”“五角星”“體驗卡”等形式來激勵孩子。應(yīng)該說，這種方式方法是適合兒童心理特點的，容易引發(fā)他們對美好德育行為的追求。但是，如果把這一評價過程簡單化，容易造成兒童只對“小紅旗、五角星、體驗卡”本身感興趣而忽視對美好道德行為內(nèi)在動因的覺悟。
　　 總之，小學(xué)德育應(yīng)定位在“兒童”上，落實在“發(fā)展”上。一句話，小學(xué)德育要姓“小”，而且要在與兒童的“視界”融合中引導(dǎo)兒童成長。
　　 （作者單位 江蘇省常州市新北區(qū)浦河實驗學(xué)校）