李永江

摘要：作文是表情達意的交際工具，具有多種交際功能。本文主要研究了如何激發(fā)學

生的寫作樂趣。

關鍵詞：激發(fā)，學生，寫作樂趣

Abstract：Composition is a comunicative tool of expressing emotions, which has lots of comunicative functiuons.This paper mainly studies on how to evoke the writing fun of students.

Key Words：evoke，students，writing fun

作文是表情達意的交際工具，具有多種交際功能：概括事物意義，與人交流感情，影響教育他人，自我表現(xiàn)、自我教育、創(chuàng)造新經(jīng)驗等。但有許多學生害怕寫作文，甚至逃避作文，提筆就抓耳撓腮，筆桿似有千斤重，半天寫不出一個字，引用學生的話就是“無話可說，無話可寫。”其實這兩點正是作文教學中迫切需要解決的問題。如何激發(fā)學

生的寫作樂趣，使學生下筆有神，樂寫、善寫作文呢？筆者認為有必要做到以下幾點。

一、 積累材料，豐富文庫

中華民族是一個泱泱大國，物產(chǎn)豐富，有著五千年燦爛的歷史文化。歷史的長河里激起過多少朵晶瑩浪花，取之不盡、用之不竭的文學寶庫里有多少膾炙人口的杰作。如《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》，語言華麗多彩，生動活潑。內(nèi)容深邃，意義深遠，因此值得學生學習、借鑒。引導學生多看適合他們年齡、社會閱歷閱讀的各種書籍。無論是詩歌、寓言、童話還是小說，無論是古代的，還是現(xiàn)代的，無論是文學讀物，還是科普讀物，也無論是中國作品，還是外國作品，閱讀的內(nèi)容和范圍不作限制，越廣泛越好。教育學生隨身準備一個記錄本，遇到好的名言、佳句就摘錄下來，想背書似的牢記在腦海里，隨時積累寫作素材。另一方面，教會學生從社會中汲取原始素材，提醒他們留意身邊的任何事，學會評價、鑒賞美丑、善惡、人生世態(tài)。盡可能創(chuàng)造條件，帶領學生走出教室，多了解社會，多接觸大自然，組織參觀、游覽，使書本知識與社會實踐相結合。這樣，使學生不但會學習、能分析，而且見多識廣，具有一定的文學素養(yǎng)。

二、 有感而發(fā)，緣事而發(fā)，積極寫作

“文學貴為有感而發(fā),緣事而發(fā)。”這句話深刻地揭示了文為心聲的道理。有許多學生寫作時感到無話可說，無事可寫。他們總認為要寫有意義的事，要寫轟轟烈烈、驚天動地，影響頗大的大事，而對于雞毛蒜皮、瑣碎小事則感到無必要寫，沒有內(nèi)容寫。從一個方面說明了學生對生活缺乏體驗，心中缺少對生活真切的感受。因此，常常一節(jié)課過后，有的學生作文本上仍然孤零零的躺著一個題目。如何改變這種狀況，我認為要激發(fā)學生生活聯(lián)想，形成生活積淀。生活是個取之不盡、用之不竭的作文材料的寶庫，我們身邊每天

發(fā)生著不可計數(shù)的新鮮事?？上?，有些學生對此視而不見，聽而不聞。為此，在教學中，引導學生做到“日憶”，即每日一憶，對當天發(fā)生的事情進行一次回憶，想想有什么事可以成為作文素材。對“日憶”的要求即入睡前，把一天中經(jīng)歷的事情在腦海里演一遍電影——這是會想，把有意義的事情挑選出來，思考可以把它寫成什么作文——這是記得。為了帶動全班學生積極主動進行日憶，筆者經(jīng)常組織學生在課堂上進行比賽，看看誰說得是數(shù)量多，質(zhì)量高。比賽時，總是以身作則，跟學生一起參賽，說一說今天有哪些事可以寫成作文。他們聽了，心悅誠服，大受啟發(fā)，紛紛聚首，爭相發(fā)言。也有的學生覺得事情不少，可惜沒有意義，不能寫成作文。因為他對“有意義”理解很狹隘，以為只有好人好事才算有意義。其實不然，凡是對自己或他人具有教育作用，對事物的認識程度有所提高的事情都是有意義的。比如：因為“我上課講小話，插嘴，不遵守紀律，被老師批評了，這是壞事，但是有意義，他使“我”認識到我做錯了；班里的兩名同學打架，這是壞事，但是他使“我”懂得同學之間應該團結友愛……要求學生把這些事情記敘下來，積極動腦，寫成一篇篇有血有肉，棱角分明的佳作。打破這些框框，學生紛紛開始認識生活，體驗生活，思考生活。生活中發(fā)生的每一件事都變得有意義起來，這就為作文提供了極其豐富的材料寶庫，不再為無事可寫發(fā)愁了。

三、師生同評，寫有所成

乍一看，大家可能認為這是筆誤。甚至有的有經(jīng)驗的老教師會提出質(zhì)疑：“我從教幾十年，沒有聽說過‘師生同評這句話。每次作文講評，都是我一言堂，學生洗耳恭聽?！逼鋵嵾@并非筆誤，而正是筆者所要強調(diào)的。現(xiàn)代教育飛速發(fā)展，教育觀念也有了本質(zhì)的改變，提出”學生在教學過程中處于主體地 位，教師發(fā)揮主導作用”,強調(diào)學生的主體地位。誠然，學生是一個有意識、有自覺性的人，而不是認教師擺弄的膠泥或裝填的料場，每個學生都是一個獨立的人，都有自己的獨特生活經(jīng)歷以及個性特征、知識水平、人格尊嚴，學生有其自主作用和獨立傾向。因此，作為人類靈魂的工程師應該與學生平等。