□蘇辛

知易行難

□蘇辛

“知易行難”，據(jù)說(shuō)是個(gè)相當(dāng)古老的中國(guó)哲學(xué)命題——與之對(duì)應(yīng)的是“知難行易”。數(shù)千年來(lái)，可謂“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，現(xiàn)在也很難說(shuō)誰(shuí)占了上風(fēng)。到底“知易行難”還是“知難行易”，本來(lái)就是因時(shí)因人而異的事。不過(guò)，有學(xué)者稱(chēng)教育改革是個(gè)“知易行難”的過(guò)程，這種看法應(yīng)該是有道理的。否則，很難解釋早在十多年甚至二十多年前就提出的許多教育改革目標(biāo)，何以至今都還“山重水復(fù)”而未見(jiàn)“柳暗花明”?；蛘哌€可以斷言，將教育規(guī)劃綱要描繪的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其難度很有可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期。

本刊卷首多次談及，教育改革進(jìn)入“深水區(qū)”，那些制約我國(guó)遠(yuǎn)程教育發(fā)展的長(zhǎng)期性問(wèn)題和深層次矛盾必然更趨凸顯、更趨尖銳。誠(chéng)如有些學(xué)者所言，不少人對(duì)于教育改革問(wèn)題都能說(shuō)出“子丑寅卯”，但教育改革實(shí)在是個(gè)實(shí)踐性極強(qiáng)的過(guò)程，僅僅看到問(wèn)題或者說(shuō)出道理顯然是不夠的。批判現(xiàn)實(shí)、鼓吹變革固然不易，改變現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)更加困難。還是那句話，突破遠(yuǎn)程教育發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，注定是場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。遠(yuǎn)程教育發(fā)展需要大批實(shí)干的教育家——盡管，人們可能會(huì)不無(wú)沮喪地發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)行體制下這樣的教育家還很難脫穎而出……

說(shuō)到“知”與“行”的關(guān)系，很多人說(shuō)理想境界是“知行合一”，但對(duì)“知行合一”又有不同理解。據(jù)載，陶行知原名陶文濬，早年信奉明代王陽(yáng)明的“知行合一”，認(rèn)為王陽(yáng)明的“知是行之始，行是知之成”是改革中國(guó)教育的良方，甚至改名為陶知行；后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的局限，針?shù)h相對(duì)地提出“行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)，又改名為陶行知。這位教育家的思想軌跡，對(duì)于我們理解教育改革的“知易行難”，現(xiàn)在恐怕還有現(xiàn)實(shí)意義?！靶惺侵?，知是行之成”，遠(yuǎn)程教育的決策者、研究者和實(shí)踐者，從中或許都能夠得到某種啟示，進(jìn)而進(jìn)行某種反思。

當(dāng)前談?wù)摗爸仔须y”話題，多少還有點(diǎn)潑冷水的意思——這里針對(duì)的是本刊卷首曾談及的，遠(yuǎn)程教育發(fā)展進(jìn)程中常常難以掩抑的那種“非理性化”的“發(fā)展沖動(dòng)”。教育改革注定是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程——循序漸進(jìn)有時(shí)會(huì)被用為不作為的遁辭，但循序漸進(jìn)強(qiáng)調(diào)的其實(shí)還是“進(jìn)”。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)及教育轉(zhuǎn)型時(shí)期，遠(yuǎn)程教育要想持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，看來(lái)只能選擇“漸進(jìn)式改革”的路徑。所謂“循序”，其關(guān)鍵一是遵循規(guī)律，包括遠(yuǎn)程教育發(fā)展的外部規(guī)律和內(nèi)部規(guī)律，二是把握節(jié)奏。有消息說(shuō)，教育部黨組會(huì)議日前審議并原則通過(guò)《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)建設(shè)方案》，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)建設(shè)的重點(diǎn)工作由頂層設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向?qū)嵤?，黨組確定的原則是“分步實(shí)施，扎實(shí)推進(jìn)”。看來(lái)，開(kāi)放大學(xué)建設(shè)應(yīng)該是個(gè)不斷破解難題的過(guò)程。事實(shí)上，許多難題也只能在這個(gè)過(guò)程中逐步解決，而且還會(huì)出現(xiàn)新的難題，甚至不能排除出現(xiàn)某些曲折的可能。