張俊來(lái)

1905年，清政府正式廢除科舉制，決定第二年將所有鄉(xiāng)試、會(huì)試及各類(lèi)科考一律停止，以后所有入仕者都必須出身于新式學(xué)堂?？婆e制的廢除涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸方面的社會(huì)問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了各種反響。如果說(shuō)上自朝廷高官下至莘莘學(xué)子對(duì)廢除科舉的反應(yīng)，大都僅在教育制度或選官制度層面上，對(duì)這項(xiàng)變革做出或褒或貶的評(píng)論的話，那么少數(shù)中外有識(shí)之士卻看得更深更遠(yuǎn)。維新時(shí)期曾痛斥科舉之弊端的嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“此乃吾國(guó)數(shù)千年莫大之舉動(dòng)，言其重要，直無(wú)異古者之廢封建，開(kāi)阡陌”，將這一舉措比作秦始皇廢除封建制，設(shè)置郡縣制的劃時(shí)代改革。當(dāng)時(shí)《時(shí)報(bào)》亦載文為之歡呼：“勝矣哉？革千年沉痼之積弊，新薄海臣民之歡聽(tīng)。驅(qū)天下人士使奮起精神財(cái)力，咸出于有用之途。所以作人才而興中國(guó)者，其在斯乎？”他們超越了對(duì)廢除科舉制所產(chǎn)生的具體社會(huì)效果的評(píng)價(jià)，或多或少預(yù)感到科舉制的廢除是重大變革的前兆，是不可避免的，并蘊(yùn)含著巨大的歷史意義。

誠(chéng)然，科舉制相對(duì)于隋以前的世卿世祿制、察舉制等選舉制度有其進(jìn)步性和合理性。因此，盡管它存在弊端，受到歷史有識(shí)之士的批評(píng)，但仍歷千年而不衰。然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著國(guó)運(yùn)日趨乖蹇，科舉制也步入日暮途窮之境了，到戊戌變法之清末新政的幾年里，在輿論頻頻抨擊，權(quán)臣屢屢奏請(qǐng)下，經(jīng)朝廷躊躇再三，這項(xiàng)制度終于被徹底廢除。千年古制廢于一旦，緣由應(yīng)從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境去尋找。

一、科舉制對(duì)知識(shí)的規(guī)范已無(wú)法抵擋“西學(xué)東漸”的大潮

科舉初興時(shí)代，傳統(tǒng)文化——“中學(xué)”一統(tǒng)天下，科舉制對(duì)知識(shí)的規(guī)范與社會(huì)對(duì)知識(shí)的需求之間雖有矛盾但不嚴(yán)重。明初實(shí)行八股取士以來(lái)，“因命題范圍狹窄，士子揣摩試題，讀時(shí)文選本，模擬仿作，而束書(shū)不觀，不務(wù)新知”，就連傳統(tǒng)正宗學(xué)問(wèn)——經(jīng)史的發(fā)展都受到了嚴(yán)重影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，首先是統(tǒng)治者出于政治的需要而采取“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，以致西方文化逐漸傳入，國(guó)人由驚嘆新奇到趨之若鶩。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到清末新政的幾十年間，由于中國(guó)社會(huì)的實(shí)際需求，“西學(xué)東漸”已成為洶涌大潮?！爸袑W(xué)”日趨勢(shì)微，科舉制所規(guī)范的那些時(shí)文制藝的文字游戲，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展更是無(wú)足重輕。由此，科舉制已無(wú)存在的必要了。

二、科舉制所培養(yǎng)的人才已不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

由于工商業(yè)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)科技人才的需求大大增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1905年全國(guó)工礦企業(yè)已達(dá)到400家左右，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)也隨之興起。這就必然需要眾多具有新知識(shí)的人才；清政府新增設(shè)的許多政府機(jī)構(gòu)如商部、學(xué)部、外交部、法部、郵傳部等，也都需要懂得相關(guān)專(zhuān)業(yè)的干事人員。顯然科舉制無(wú)法培養(yǎng)和選拔出這類(lèi)新式人才，不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，故科舉制退出歷史舞臺(tái)的命運(yùn)已不可避免。

三、科舉制成為新式學(xué)堂興起和發(fā)展的最大障礙

為解決人才的匱乏，清政府采取建立新式學(xué)堂的辦法來(lái)培養(yǎng)人才，曾實(shí)施過(guò)改書(shū)院為學(xué)堂、制訂新學(xué)制等措施。但由于統(tǒng)治者未認(rèn)識(shí)到科舉制弊端之根本，嚴(yán)重地阻礙著新式學(xué)堂的發(fā)展。其具體表現(xiàn)：

1.科舉制與新式學(xué)堂爭(zhēng)奪生源。新式學(xué)堂與科舉制并存，不少人尤其是內(nèi)省地區(qū)士子觀念仍然守舊，不愿意步入新式學(xué)堂，對(duì)科舉取士死心塌地。而且“學(xué)校之課程有定，必累年而后成材，科舉之詭弊相仍，可僥幸而期貨售”。所以“人見(jiàn)其得之易也，群相率為剽竊鈔襲之學(xué)，而不肯身入學(xué)堂，備歷艱苦”?？梢?jiàn)，還有不少人不愿去求那些難懂的洋問(wèn)題，而僥幸地寄予科舉卻不入新學(xué)堂。

2.科舉制影響新式學(xué)堂辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌集。辦學(xué)堂需要大量經(jīng)費(fèi)，但這類(lèi)籌款很不容易，因?yàn)榇藭r(shí)清政府已財(cái)政窘困，國(guó)庫(kù)空虛，再加上“經(jīng)費(fèi)所以不能捐集者，有科舉未停，天下士林未朝廷之意并未專(zhuān)重學(xué)堂也。然則科舉若不變通裁減，則人情不免觀望，紳富孰肯籌捐？經(jīng)費(fèi)斷不能籌學(xué)堂斷不多。”由此事實(shí)表明，科舉制與新式學(xué)堂之間的矛盾已到了不可并存的境地。

四、選官制度的變通為科舉制的消亡作了準(zhǔn)備

清代選官，視科舉為“正途”，一般無(wú)特殊身份的士子都只有通過(guò)科舉才能入仕。但自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始以來(lái)，由于科舉取士難以選拔出經(jīng)世致用的人才，于是朝廷對(duì)選官制度作了一些變通。

1.準(zhǔn)許新式學(xué)堂畢業(yè)生經(jīng)考試錄用官員。如北京同文館的學(xué)生在完成學(xué)業(yè)后，有總理衙門(mén)主持大考，分授九品至七品官職。廣東同文館也規(guī)定畢業(yè)生才能出眾者可“調(diào)京試用，授以官職”。船政、水師、武備等軍事學(xué)堂的畢業(yè)生也都是學(xué)以致用，授予軍職或做候補(bǔ)官員。戊戌變法期間創(chuàng)辦京師大學(xué)堂的章程也規(guī)定：“大學(xué)卒業(yè)，另有文憑者作為進(jìn)士，引見(jiàn)授官”。

2.選拔歸國(guó)留學(xué)生入仕為官。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中派遣到美國(guó)留學(xué)的幼童和到歐洲留學(xué)的福建船政學(xué)堂學(xué)生，學(xué)成歸國(guó)后不少人都被授予官職。1903年，清政府頒發(fā)張之洞擬奏的《鼓勵(lì)游學(xué)畢業(yè)生章程》，規(guī)定中國(guó)留學(xué)生在日本各學(xué)堂畢業(yè)者，根據(jù)學(xué)歷分別授予拔貢、舉人、進(jìn)士、翰林出身。從此形成了留學(xué)生入仕為官的遴選機(jī)制。

3.開(kāi)設(shè)“經(jīng)濟(jì)特科”。1898年初，朝廷頒行貴州學(xué)政研修《奏請(qǐng)?jiān)O(shè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)科折》，正式設(shè)立內(nèi)政、外交、理財(cái)、經(jīng)試、格物、考工等六門(mén)科目，在科舉制以外通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試錄用經(jīng)世致用之人才。其中凡有經(jīng)濟(jì)特科錄用者，如同政途出身。這些選官制度的變通，打破科舉取士一統(tǒng)天下的局面。這樣不僅使科舉制的時(shí)效大大降低，也使其在人的心目中的價(jià)值大打折扣，從而為科舉制的廢除做好了過(guò)渡和準(zhǔn)備。

綜上所述，清末科舉制已成為社會(huì)對(duì)新知識(shí)、新人才需求的障礙，成為新式教育發(fā)展的桎梏，成為新選官制度形成的絆腳石。這表明科舉制已嚴(yán)重不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，它在一個(gè)關(guān)鍵的位置上阻礙著中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。隨著社會(huì)危機(jī)的加劇，統(tǒng)治者試圖通過(guò)改革挽救危機(jī)局面的力度加大，科舉制的廢除便勢(shì)在必行了?？婆e制的廢除產(chǎn)生了一系列的社會(huì)效應(yīng)，尤其加速了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

（作者單位 河北省鄭口中學(xué)歷史組）