孟喜文

歷史教育的本質(zhì)是人文教育，歷史課程是人文教育的核心課程，它對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成與文化熏陶起著重要作用。高中歷史新課標(biāo)定位為“是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。新課標(biāo)要求通過高中歷史學(xué)習(xí)，“使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神，學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題，解決問題”?！皩W(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族及全人類的歷史命運(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。”新課標(biāo)的這些理念闡明了歷史教育本質(zhì)上是人文教育。怎樣發(fā)揮歷史教育的作用呢？應(yīng)在歷史教育中重視滲透人文性，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，從歷史中汲取智慧,養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素質(zhì)，應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，進(jìn)而適應(yīng)人生和社會(huì)的挑戰(zhàn)，適應(yīng)生活。

一、感知?dú)v史

首先，通過“感知?dú)v史”來感知我們身邊的社會(huì)，尤其是社會(huì)的發(fā)展，體驗(yàn)人在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值和作用。比如筆者在講課過程中著重強(qiáng)調(diào)與引入孔子的辦學(xué)實(shí)踐與博愛精神，屈原的“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，劉備的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的名言，王安石的改革精神，范仲淹的憂國(guó)憂民，于謙的“粉身碎骨渾為怕，要留青白在人間”等等，熱情謳歌忠貞義士情操與事跡，無情撻伐奸佞小人的無恥與貪婪，以及近代革命志士的拋頭顱、灑熱血的激情，革命領(lǐng)袖的氣度胸襟，毛澤東的革命詩詞，都是極佳的育人的人文素材。這些活動(dòng)不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更重要的是能讓學(xué)生體驗(yàn)歷史在今天的存在，理解歷史對(duì)于今天的意義，從而建立對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。

二、對(duì)生命的尊重與關(guān)懷

關(guān)懷和尊重生命是人文教育的重要內(nèi)容，歷史教育在這方面具有重要的作用。首先，歷史教育主要是以人及人類社會(huì)及其活動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科，一切以人的存在為基礎(chǔ)。必須以人為本，這是尊重生命的出發(fā)點(diǎn)。其次，歷史課程中有大量關(guān)愛和尊重生命的素材。在歷史教育過程中，我們歌頌贊美關(guān)愛和尊重生命的行為，鞭撻批判對(duì)生命的踐踏和侮辱，使學(xué)生樹立對(duì)生命的正確意識(shí)，熱愛生命，熱愛生活。

三、對(duì)不同意見和觀念的尊重和包容

人文性是對(duì)人及人類社會(huì)的關(guān)注，而人和人類社會(huì)是復(fù)雜多樣的，尊重和包容不同的觀念和文化，是歷史教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)，這也是其他學(xué)科不具備的優(yōu)勢(shì)。其原因是歷史學(xué)科所涉及的內(nèi)容往往具有不確定性。因?yàn)橛^察問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和角度的不同，對(duì)同一歷史認(rèn)識(shí)客體所得出的看法和結(jié)論也可能不同，對(duì)歷史現(xiàn)象及人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)加上道德維度，既要承認(rèn)它推動(dòng)或阻礙歷史進(jìn)步的客觀作用，也要分析其心理、動(dòng)機(jī)和機(jī)制，看到它對(duì)于人類生活和人類精神的影響，認(rèn)識(shí)它在道義上的是非善惡?！皻v史的”評(píng)價(jià)與“道德的”評(píng)價(jià)結(jié)果常常是不一致的，真正科學(xué)的態(tài)度應(yīng)該兩者同時(shí)并舉，而不要倉猝草率地予以“定性”。隨著思想的活躍和信息渠道的多元化，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同看法的情況，在歷史教育中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，這正是歷史課程的魅力所在。在這個(gè)過程中，我們要向?qū)W生展示歷史學(xué)科的包容性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重不同的意見和觀點(diǎn)。

四、歷史教學(xué)課上營(yíng)造和諧、平等和民主的課堂氣氛

歷史課程改革所確立的新的教育觀、教學(xué)觀和師生觀，要求歷史教師在歷史課程教學(xué)過程中，努力創(chuàng)造民主平等的和諧育人氛圍，創(chuàng)造寬松、協(xié)調(diào)的育人環(huán)境，從而有利于活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生想象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性、創(chuàng)造性，允許學(xué)生大膽設(shè)想、質(zhì)疑，允許不同觀點(diǎn)、不同思想互相碰撞、互相交流，使學(xué)生健康發(fā)展。

（作者單位 河南省洛陽市第十九中學(xué)）