陶龍金

在新課程理念的倡導(dǎo)下，我們的語(yǔ)文課堂越來(lái)越熱鬧了，學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，課堂活起來(lái)了。許多的課堂我們看到的是老師、學(xué)生一場(chǎng)場(chǎng)精彩的表演，聽到的是唧唧喳喳的交流、熱情洋溢的表達(dá)。一切看起來(lái)是那么美好，但靜下心來(lái)想想，過度的自主、合作、探究是不是背離了語(yǔ)文課的本質(zhì)？語(yǔ)文課堂是不是需要一點(diǎn)等待？

有些課堂發(fā)問是有深度和難度的，需要學(xué)生靜下心來(lái)認(rèn)真思考；有些課文大聲朗讀效果是不大的，需要學(xué)生靜下心來(lái)默讀冥想。不等學(xué)生看書，不待學(xué)生思考，就讓他們讀書、回答、討論，無(wú)異于讓無(wú)本之木長(zhǎng)成參天大樹，使無(wú)源之水匯成浩蕩江河，其結(jié)果可想而知。由此，我們的語(yǔ)文教師不應(yīng)在課堂上過于轟轟烈烈、越俎代庖，使課堂教學(xué)變得浮躁。當(dāng)課堂洗凈浮躁時(shí)，真實(shí)就是美麗，真正的語(yǔ)文課堂，該等待時(shí)就得等待。

一、給學(xué)生一點(diǎn)安靜的時(shí)間讓他們走進(jìn)文本，等待是一種方法

在我們的課堂上經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)教師總是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行齊讀、大聲讀，再討論，而讓學(xué)生靜心默讀的時(shí)間卻非常少，甚至一堂課下來(lái)，學(xué)生完全沒有默讀的機(jī)會(huì)，這樣的一堂課看似十分活躍，但當(dāng)我們靜下心來(lái)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)表面活躍的氣氛下掩藏著教學(xué)目標(biāo)沒有達(dá)成，思維沒有得到發(fā)展等問題。動(dòng)起來(lái)的課堂為何會(huì)這樣？是老師忽視了教學(xué)中的等待。學(xué)語(yǔ)文是需要用心去感悟的，需要學(xué)生與作品對(duì)話，與作者對(duì)話，與時(shí)代對(duì)話。給學(xué)生多一點(diǎn)時(shí)間和空間，等待是語(yǔ)文課堂教學(xué)一種行之有效的方法。

在教學(xué)人教版八年級(jí)（上）《蠟燭》一文時(shí)，這篇戰(zhàn)地通訊非常感人，給人留下難忘的印象，特別是作者在事件感人的因素上進(jìn)行了著力描寫。分別是：一是環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天；二是老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力；三是老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士；四是點(diǎn)在墳上的蠟燭有特殊意義。作者在敘述過程中，凡是寫到這四點(diǎn)的，都進(jìn)行了著力描寫，從而造成了感人的效果。

二、給學(xué)生一點(diǎn)安靜的時(shí)間讓他們獨(dú)立思考，等待是一種信任

我們常常會(huì)有這樣的經(jīng)歷體會(huì)：課堂上，特別是公開課上，老師提出一個(gè)問題后，學(xué)生大多沒有反應(yīng)，靜寂無(wú)聲，教師就有點(diǎn)惶恐。為了避開這樣的冷場(chǎng)出現(xiàn)，很多教師要么充分利用自己主導(dǎo)的角色，對(duì)自己提出的問題進(jìn)行分解、剖析，換一種方式重新提問，再進(jìn)行教學(xué)。要么，急不可耐地點(diǎn)一兩個(gè)自認(rèn)為能回答的學(xué)生，立刻交流，還不時(shí)加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，就像抓住了一根“救命稻草”一樣。實(shí)際上，遇到這樣的現(xiàn)象，教師大可不必心慌，不妨有幾分淡定的氣質(zhì)，須知這正是學(xué)生“不憤”、“不悱”之時(shí)。此時(shí)，我們要做的是耐心等待，讓他們有足夠時(shí)間潛心閱讀并深入思考。許多時(shí)候我們要相信學(xué)生，此時(shí)的等待是一種信任，是一種無(wú)聲的鼓勵(lì)。

班上有名學(xué)生，語(yǔ)文從來(lái)沒考及格過，其他學(xué)科也很差，坐在教室的最后一排，以前也沒有注意過他，反正也沒指望他考多少分，這節(jié)語(yǔ)文課看到學(xué)生發(fā)言積極，心里也很高興，無(wú)意間看到他注視我的目光，心想為什么不給他一個(gè)機(jī)會(huì)呢？提了一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，他回答時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，滿臉通紅，出于教師的本能，我認(rèn)真地聽，耐心地等待，雖然他的回答耽誤了好幾分鐘時(shí)間。一節(jié)課過去了，我也沒多想。在后來(lái)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)該生經(jīng)常積極舉手發(fā)言，學(xué)習(xí)興趣有了明顯的提高，不僅是語(yǔ)文課，其他學(xué)科也有了進(jìn)步。這件事既讓我深深自責(zé)，也讓我受益匪淺。在學(xué)生遇到困難時(shí)，我們應(yīng)多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)等待，而不是粗暴地打斷或是簡(jiǎn)單地代替，學(xué)生會(huì)由衷地感受到被教師尊重的快樂，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)成功的體驗(yàn)也就更強(qiáng)烈了。

等待是對(duì)學(xué)生的一種信任，是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，從中產(chǎn)生的能量是無(wú)可估量的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難、挫折時(shí)，教師更要以百倍的耐心去等待學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，使每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過程中獲得成功，增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主人，教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，去等待學(xué)生在課堂上的每一次精彩表現(xiàn)。

三、給學(xué)生一點(diǎn)安靜的空間讓他們展示自己，等待是一種尊重

新課程改革呼吁“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”。教師應(yīng)“鼓勵(lì)學(xué)生做充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀者”，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“個(gè)性化的閱讀”，并珍惜他們獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。在這樣的理念之下，課堂已經(jīng)不屬于教師獨(dú)占鰲頭的舞臺(tái)，學(xué)生也不屬于張開口袋等待灌注的知識(shí)回收站?，F(xiàn)在的課堂，比以前更有活力了，比以前更有民主氣氛了?？墒菍W(xué)生的小腦筋偶爾也會(huì)蹦出一些出其不意的想法，擾亂正常的教學(xué)進(jìn)程。出現(xiàn)的這種“擾亂”往往是課堂教學(xué)中出現(xiàn)的超出老師預(yù)先設(shè)計(jì)的課堂內(nèi)容。此時(shí)，我認(rèn)為教師需要等待，等待是對(duì)學(xué)生的一種尊重。

在教學(xué)魯迅的《孔乙己》時(shí)，就在大家都表現(xiàn)出對(duì)孔乙己的同情時(shí)，有位學(xué)生就說(shuō)：“孔乙己之所以有這樣悲慘的結(jié)局，完全是他自己的原因。他完全可以努力讀書考取功名，讓自己過得幸福，即使考不上，也可以自食其力，讓自己衣食無(wú)憂。孔乙己沒有考上可以看出他讀書不用功，他不能自食其力，可以看出他很懶，他最終悲慘地死去不能怪別人。”很顯然，這種見解雖然有一定的道理，但顯然過于片面，跟文本離得太遠(yuǎn)了。

所以，在碰到課堂意想不到的“亂”時(shí)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)等待，在等待中靜下心來(lái)，才能理性地審視，妥善地處理一些教學(xué)的意外，使“課堂的生成成為教學(xué)服務(wù)的亮點(diǎn)”。等待既體現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的尊重，又充分發(fā)揮了老師作為引導(dǎo)者的作用，使課堂以一個(gè)優(yōu)美的弧線又回到了原有的軌道上來(lái)。所以，此時(shí)的等待就是對(duì)學(xué)生最好的尊重。

著名特級(jí)教師孫雙金認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的智慧……那么，情感的激發(fā)要有心靈的感悟，智慧的啟迪，要有思維的過程，而感悟、思維需要學(xué)生自己去完成?？鬃拥慕逃碚撝幸矎?qiáng)調(diào)“思”的作用：學(xué)而不思則罔。因而，在語(yǔ)文教學(xué)中給予學(xué)生一定思考的時(shí)間是必要的。沒有時(shí)間的保障，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)也只能是空談。在課堂教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)耐心等待，等待學(xué)生的激情、發(fā)現(xiàn)、錯(cuò)誤、評(píng)價(jià)和感悟。讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，個(gè)性得以張揚(yáng)。只有這樣，才能使我們的語(yǔ)文課堂更加精彩。

參考文獻(xiàn)：

［1］徐靜兒.等待的藝術(shù).教學(xué)月刊，2005（4）.

［2］徐忠祥.課堂上的等待.語(yǔ)文教學(xué)與研究.

（作者單位 江蘇省南京市江寧區(qū)橫溪初級(jí)中學(xué)）