褚艷祥

個(gè)性是人在一定的社會(huì)環(huán)境中能動(dòng)地形成的個(gè)體相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，它包括動(dòng)機(jī)、意志、氣質(zhì)、情感等。思想政治教育在當(dāng)代人個(gè)性培養(yǎng)中的作用就是最大限度地抑制消極個(gè)性品質(zhì)，激發(fā)積極個(gè)性品質(zhì)的發(fā)揮。

一、當(dāng)代人個(gè)性培養(yǎng)的內(nèi)容

在馬克思的“人學(xué)”思想中，人的個(gè)性與人的主體性始終統(tǒng)一，認(rèn)為“主體性越強(qiáng)，其個(gè)體性也越強(qiáng)”。因而個(gè)性培養(yǎng)重在主體性的培養(yǎng)，它包括下面三個(gè)方面的內(nèi)容。

1.能動(dòng)性是個(gè)性培養(yǎng)的基本內(nèi)容

能動(dòng)性相對(duì)于被動(dòng)性而言，具有目的性、計(jì)劃性和選擇性。明確的目的起著主體調(diào)動(dòng)一切積極因素的作用，對(duì)達(dá)到目的的手段、方法、措施進(jìn)行一系列的思索，形成一定的計(jì)劃。具有能動(dòng)性的個(gè)性特征的個(gè)體，始終處于積極、主動(dòng)和活躍的狀態(tài)中，他們能自覺(jué)地調(diào)動(dòng)潛藏在自身的能量，最大限度地發(fā)揮自身的智慧和能力。

2.自主性是個(gè)性培養(yǎng)的核心內(nèi)容

主體性是相對(duì)于依賴(lài)性而言的，真正具有積極個(gè)性特征的人絕非依賴(lài)性的人，它意味著“人終于成為自己的社會(huì)的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自己本身的主人——自由的人”。這樣的人，具有自立、自為、自強(qiáng)的品格特征，既是外部客觀環(huán)境的積極調(diào)控者，又是自我意識(shí)的主導(dǎo)者；既能夠認(rèn)識(shí)自己和自己的主體地位，能支配和選擇自己的前途與命運(yùn)，又能自然而充分地顯示個(gè)人的潛能、意志和魅力，表現(xiàn)出獨(dú)特的能力和品質(zhì)，最大限度地求取發(fā)展。

3.創(chuàng)造性是個(gè)性培養(yǎng)的最高目標(biāo)

創(chuàng)造性不僅是對(duì)外在事物的超越，也是對(duì)主體自身的超越，它是主體性的最高表現(xiàn)。具有創(chuàng)造個(gè)性特征的個(gè)體，自尊自信；具有批判精神，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)；有著永不滿(mǎn)足的進(jìn)取心和強(qiáng)烈的求知欲、好奇心；有細(xì)致和敏銳的觀察力；對(duì)新事物很敏感，對(duì)發(fā)現(xiàn)新事物和創(chuàng)造活動(dòng)有著強(qiáng)烈的興奮感和情感傾向；敢于冒險(xiǎn)，敢于獻(xiàn)身。激發(fā)人的創(chuàng)造性是個(gè)性培養(yǎng)的最終目的。

二、思想政治教育在當(dāng)代人個(gè)性培養(yǎng)中的作用

對(duì)于當(dāng)代人個(gè)性的培養(yǎng)，需要思想政治教育為其提供思想保證、環(huán)境保證、方法保證和責(zé)任意識(shí)保證。

1.思想保證

思想政治教育的對(duì)象是具有鮮明個(gè)性心理特征的活生生的人；思想政治教育的基本職能是為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。合格的建設(shè)者和接班人絕非意志薄弱、情感脆弱、理智喪失、缺乏主見(jiàn)、盲目隨從的個(gè)體，絕非“單面化”和“畸形化”的個(gè)體。思想政治教育要從人的需要出發(fā)，了解人，尊重人并激發(fā)人的主體性，培養(yǎng)人的能力并使之發(fā)揮出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，促進(jìn)人的發(fā)展。

在個(gè)性培養(yǎng)的過(guò)程中，既要防止“右”，又要警惕“左”。所謂“右”，就是思想保守，認(rèn)為個(gè)性張揚(yáng)沖淡了思想政治教育的“黨性”“原則性”，不利于社會(huì)的穩(wěn)定和秩序的維護(hù)。現(xiàn)代思想政治教育要糾正那種過(guò)分強(qiáng)化組織與領(lǐng)導(dǎo)、漠視甚至扼殺個(gè)人的虛假的集體主義，把個(gè)人作為歷史的要求和歸宿，確立人的主體地位，發(fā)展人的全面的能力。所謂“左”，就是認(rèn)為個(gè)性培養(yǎng)就是個(gè)人主義、個(gè)人的自由主義和標(biāo)新立異，就是與社會(huì)的發(fā)展方向背道而馳。思想政治教育要讓人們明白個(gè)人主義、自由主義與個(gè)性塑造不是等同的；要讓人們明白社會(huì)、道德、黨性與個(gè)性塑造不是矛盾的。

2.環(huán)境保證

現(xiàn)代思想政治教育要鼓勵(lì)人們作“出頭的椽子”“出林的鳥(niǎo)”，還要為之營(yíng)造出寬松、包容、健康、積極的社會(huì)氛圍；對(duì)他人的思想和行為，只要不涉及原則性的問(wèn)題，不論多么與眾不同，都要寬容；在堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)不同的觀點(diǎn)也要持虛懷若谷的態(tài)度，包容別人一些非原則性的錯(cuò)誤，對(duì)別人不能求全責(zé)備，不能要求盡善盡美，做到兼容并包，以形成寬松、包容、積極、健康的氛圍，以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

3.方法保證

要培養(yǎng)千姿百態(tài)的性格，需要因材施教的方法?，F(xiàn)代思想政治教育的“因材施教”，既承認(rèn)個(gè)體先天素質(zhì)的差異性，更承認(rèn)后天教育效果的差異性和多樣性。通過(guò)“因材施教”，培養(yǎng)的是具有鮮明個(gè)性特征的個(gè)體，他們具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性。通過(guò)“因材施教”，所要達(dá)到的理想效果是“社會(huì)道德意識(shí)個(gè)性化”，即將作為間接、漸進(jìn)、普遍性的原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的、豐富的、個(gè)性化的信念、理想、守則，使之成為個(gè)人的精神支柱，轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行為。

4.責(zé)任意識(shí)保證

在個(gè)性培養(yǎng)的過(guò)程中，思想政治教育首先要讓受教育者正視自己，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自己有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)，坦然接受現(xiàn)實(shí)的自我，根據(jù)自身的特點(diǎn)，克服消極個(gè)性，培養(yǎng)積極個(gè)性。特別是在個(gè)性塑造的過(guò)程中，可能會(huì)遇到一些困難和障礙，受到種種限制，這就要增強(qiáng)主體的個(gè)人意志，培養(yǎng)其適應(yīng)能力與承受能力。

總之，思想政治教育要引導(dǎo)個(gè)體正確處理個(gè)人需要的多樣性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的條件性的關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體主動(dòng)的接受教育和自覺(jué)地進(jìn)行自我教育、分辨是非、自主選擇和自我教育的能力。

（作者單位 江蘇省淮安中學(xué)）