范雪揚(yáng)

（煙臺職業(yè)學(xué)院，山東 煙臺 264670）

淺談“90后”大學(xué)生素質(zhì)教育

范雪揚(yáng)

（煙臺職業(yè)學(xué)院，山東 煙臺 264670）

“90后”大學(xué)生具有個性張揚(yáng)、追求時尚、自尊心強(qiáng)、交往廣泛、崇尚實(shí)踐等特征。對其進(jìn)行素質(zhì)教育應(yīng)遵循平等交流、區(qū)別對待和自我教育的原則；在具體教育實(shí)踐中，要利用和諧教育來提升教育者自身素質(zhì)，同時注重受教育者的主體需要、謀求利益兼容與利用網(wǎng)絡(luò)資源。

90后；大學(xué)生；德育；素質(zhì)教育

隨著時代發(fā)展，“90后”群體已進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野?！?0后”的大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，他們在穿名牌、吃麥當(dāng)勞中長大；進(jìn)入大學(xué)前，他們業(yè)已熟知互聯(lián)網(wǎng)，習(xí)慣在論壇“灌水”，用QQ和MSN聊天，用博客表達(dá)自我；他們思想解放、個性獨(dú)立，崇尚“我的地盤我做主”、“不走尋常路”。如何對“90后”大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，幫助其順利完成從學(xué)生到社會人的轉(zhuǎn)變，是現(xiàn)階段廣大思想政治工作者面臨的重要課題。

一、“90后”大學(xué)生的時代特征

“90后”大學(xué)生具有鮮明的心理特征。研究“90后”大學(xué)生的心理特征，了解他們的特立獨(dú)行的心理成因，是做好其素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

1.個性鮮明張揚(yáng)，自主獨(dú)立而又帶有叛逆

“90后”大學(xué)生崇尚標(biāo)新立異，追求多元變化；他們不喜歡安定，不循規(guī)蹈矩，不在意成年人的眼光和神情，我行我素?！?0后”大學(xué)生思想開放而獨(dú)立。他們是一個更年輕、更自我、更自信、更張揚(yáng)的青年群體，他們不喜歡吶喊，卻讓我們聽到“我的個性我喜歡”、“誰的青春有我狂”、“我狂故我在”的聲音。有學(xué)者認(rèn)為，“90后”相對缺乏對團(tuán)隊組織的忠誠感，社會上的某些現(xiàn)象也讓他們對忠誠不太感興趣，而是以個人和個性作為追求和崇尚的目標(biāo)。

2.消費(fèi)追求非主流的時尚，生活方式去大眾化

“90后”大學(xué)生酷愛顛覆傳統(tǒng)，希望有新發(fā)現(xiàn)。在充滿物質(zhì)誘惑的商品經(jīng)濟(jì)社會中，大眾媒體的商業(yè)炒做讓其眼花繚亂，身不由己地陷入追“名牌”、追“明星”的潮流。他們喜歡另類的形象和裝扮。不少“90后”在穿著上追求越花越好，越破越好，覺得“一個洞時尚，兩個洞潮流，三個洞個性”。 “只要我喜歡我就要得到”已成為“90后”大學(xué)生的時尚語言。

3.自我中心意識較強(qiáng)，自我評價樂觀，自尊心特別強(qiáng)

“90后”大學(xué)生希望得到別人的關(guān)注，樂于展示自己的才華和才能。他們自我感覺良好，對自己的表現(xiàn)感到滿意。有學(xué)者形象地描述：“70后”是做得很好卻說一般、還沒有做好；“80后”是做的一般自己覺得很好；“90后”是還沒有去做就覺得自己最好。部分“90后”總是希望別人圍著自己轉(zhuǎn)，進(jìn)入高校后，發(fā)現(xiàn)自己不再是別人關(guān)注的中心和焦點(diǎn)，很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差。當(dāng)面對和自己同等條件或是比自己條件好的同學(xué)時，他們會變得特別敏感、多疑。很多來自農(nóng)村的大學(xué)生面對城市的大學(xué)生時就會感覺到自卑。他們希望得到別人的尊重，反感別人對自己指手畫腳、品頭論足。

4.人際交往廣泛，關(guān)注朋友而忽略父母，代溝矛盾沖突加劇

“90后”大學(xué)生情感奔放熱烈，是特別善于表達(dá)自己感受的一代。他們有較強(qiáng)的民主自由觀念和人格平等意識；他們追捧火星語言，極力保護(hù)個人隱私；他們希望和父母、老師建立真誠信任的關(guān)系，化解或結(jié)束“不談學(xué)習(xí)我們是朋友，一談學(xué)習(xí)我們是敵人”的矛盾關(guān)系。［1］事實(shí)上，“90后”大學(xué)生自認(rèn)為兩代人之間的“代溝”不是年齡差距造成的，而是以思想隔閡為界限的，感到和父輩之間的“代溝”沖突頻繁，是根本無法避免和消除的。

5.崇尚實(shí)踐，具有務(wù)實(shí)精神，有著特立獨(dú)行的價值觀

據(jù)相關(guān)調(diào)查，“90后”大學(xué)生對教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)表現(xiàn)更積極，對于理論教學(xué)興趣不高。他們向往美好未來，努力適應(yīng)高校校園生活，但關(guān)于學(xué)習(xí)和專業(yè)的矛盾困惑頗多。同時，他們的個人發(fā)展規(guī)劃還不夠明確，人生目標(biāo)顯得特別現(xiàn)實(shí)，過于實(shí)用，甚至有些急功近利?！?0后”大學(xué)生對既定的規(guī)則不迷信盲從，對艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、勤勞節(jié)儉等價值觀并不會簡單認(rèn)同或順從；他們最不愿意吃苦。他們大多數(shù)只是在為自己著想，較少主動地為別人著想和換位思考。

二、“90后”大學(xué)生素質(zhì)教育的原則

面對“90后”大學(xué)生鮮明的時代特征，高校素質(zhì)教育工作者必須確立 “90后”大學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮他們自身能動作用。正確處理好教育主導(dǎo)性與“90后”大學(xué)生主體性、統(tǒng)一要求與個體差異、組織教育與自我教育、社會現(xiàn)代化的發(fā)展與“90后”大學(xué)生個性的發(fā)展等關(guān)系，在德育實(shí)踐中遵循以下原則：

1.確立平等觀念

在堅持素質(zhì)教育原則的基礎(chǔ)上，少一點(diǎn)責(zé)備，多幾分理解，多幾分寬容，最大限度地激發(fā)“90后”大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，讓其積極、主動、平等地參與素質(zhì)教育實(shí)踐。加強(qiáng)平等交流，改變過去一味說教做法和理論灌輸，采用更加人性化、個性化的方法，把素質(zhì)教育要說的與大學(xué)生所想所見結(jié)合起來，讓大學(xué)生在平等的交流中受到教育。

2.區(qū)分個體差異

“90后”大學(xué)生由于接受能力和認(rèn)知水平的層次高低不同，對外部信息的分辨能力、認(rèn)同能力、接受能力、內(nèi)化和外化能力都表現(xiàn)出較大的差異。大學(xué)生素質(zhì)教育要增強(qiáng)教育效果，就要承認(rèn)和尊重90后大學(xué)生之間的這種個體差異，并在分析差異中把握他們的特征，因人施教。

3.引導(dǎo)自我教育

依據(jù) “90后”大學(xué)生的個性，鼓勵他們自我教育，主動內(nèi)化素質(zhì)教育內(nèi)容。引導(dǎo)“90后”大學(xué)生由被動變主動，由不自覺到自覺，由要我學(xué)、要我做到我要學(xué)、我要做，把他們的主觀能動性充分調(diào)動起來。要鼓勵其主動參加德育素質(zhì)教育活動，實(shí)現(xiàn)自我教育。

三、“90后”大學(xué)生素質(zhì)教育的方法

1.平等交流，促進(jìn)教育和諧

“90后”大學(xué)生民主意識強(qiáng)，喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威，希望自己的想法、做法得到大家的尊重與認(rèn)同。［2］這時如果教育者一味地進(jìn)行高姿態(tài)說教和單方面的理論灌輸，教育效果可想而知。教育者要與他們拉近距離，促進(jìn)教育者和受教育者的心理和諧。教育者和受教育者心理和諧是指兩者在言談舉止、思想觀念、個性特征方面能互相接受、認(rèn)同或肯定，相互尊重而不抵觸。倘若教育者和“90后”大學(xué)生彼此理解，相互尊重，那么教育就容易被大學(xué)生所接受，有利于教育者和受教育者之間的相互吸引、相互支持，有利于發(fā)揮雙方的主觀能動性，從而增強(qiáng)素質(zhì)教育有效性。

2.教育者注重自身的全面發(fā)展

“90后”大學(xué)生獲取信息的方式多樣，受教育機(jī)會大大增加，他們對知識、信息的把握在量上及質(zhì)上都可能超過教育者。因此教育者不僅要對黨的理論知識和相關(guān)專業(yè)知識做到熟知于心，還要擴(kuò)大知識面，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高個人素質(zhì)。這樣在素質(zhì)教育過程中，才能和“90后”大學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，減少由于年齡和地域所引起的隔閡，增強(qiáng)素質(zhì)教育的效果。

3.注重90后大學(xué)生的主體需要

人的主觀能動性發(fā)展的水平，在很大程度上取決于對需要滿足的程度。要增強(qiáng)“90后”大學(xué)生素質(zhì)教育的有效性，就必須尊重、滿足他們的主體需要，從而發(fā)揮主體需要對行為的驅(qū)動作用?！?0后”大學(xué)生的需要豐富而又具體，對他們的素質(zhì)教育要分時間、分層次、分重點(diǎn)地進(jìn)行。

4.謀求利益兼容

人們的生產(chǎn)活動和一切社會活動都是為了追求利益，利益矛盾是推動歷史發(fā)展的動因，利益決定思想，利益是思想的基礎(chǔ)。“90后”大學(xué)生的利益需求多樣，素質(zhì)教育要謀求利益兼容。利益兼容是指“90后”大學(xué)生之間以及自身的物質(zhì)和精神利益、個人和集體利益的有效結(jié)合和兼顧。這就要求教育者要統(tǒng)籌集體和個人利益，努力維護(hù)集體利益，但又不損害大學(xué)生的個人利益；統(tǒng)籌大學(xué)生的物質(zhì)利益和精神利益的協(xié)調(diào)發(fā)展；統(tǒng)籌大學(xué)生不同階段的利益需求和整體發(fā)展的要求。

5.有效利用網(wǎng)絡(luò)資源

“90后”大學(xué)生在入學(xué)前與網(wǎng)絡(luò)緊密相連。網(wǎng)絡(luò)對他們的世界觀、人生觀和價值觀都產(chǎn)生了深刻影響，應(yīng)積極探索利用網(wǎng)絡(luò)開展素質(zhì)教育。當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不完善，網(wǎng)絡(luò)利用率不高，沒有充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。新一代大學(xué)生喜歡展現(xiàn)自我，且具備一定的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)?？梢試L試讓“90后”大學(xué)生自己建設(shè)管理素質(zhì)教育網(wǎng)站，由教育者在大局上把關(guān)，利用思想先進(jìn)份子、比較有號召力的大學(xué)生組織其他人制作和建設(shè)素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)平臺，并且根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新內(nèi)容，改革操作方式。

［1］桂世雙.大學(xué)生人際交往指導(dǎo)［M］.成都：西南交通大學(xué)出版社，2007.

［2］黃長春.青年學(xué)生思想品性教化的比較研究［M］.北京：中國農(nóng)業(yè)科技出版社，2006.

G455

A

1008—3340（2011）02—0043—02

2011-01-13

范雪揚(yáng)（1984-），女，煙臺職業(yè)學(xué)院教師，研究方向?yàn)轫n國語學(xué)研究。