袁月

（陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院，陜西 西安 710600）

延安整風(fēng)運動開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界

袁月

（陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院，陜西 西安 710600）

延安整風(fēng)運動在黨的歷史上占有很重要的地位，它既是一次深刻的思想解放運動和馬克思主義思想教育運動，也是中國共產(chǎn)黨實施馬克思主義中國化的重大舉措。將中國的具體實際與馬克思主義原理相結(jié)合是這次運動的主線，它的發(fā)生、發(fā)展和影響都與馬克思主義中國化有著密切的關(guān)系。延安整風(fēng)開創(chuàng)了馬克思主義中國化進程中的一個里程碑，不論于歷史還是當(dāng)前我國的馬克思主義研究和黨的建設(shè)都有重要的意義。

延安整風(fēng)；馬克思主義；新境界

1941年5月至1945年4月在中國共產(chǎn)黨內(nèi)開展的延安整風(fēng)運動，是中共黨史上的偉大創(chuàng)舉，經(jīng)過整風(fēng)解決了黨內(nèi)的主要矛盾，對馬克思主義這一科學(xué)理論的認識更加深刻，全黨的思想達到了空前的統(tǒng)一，開創(chuàng)了馬克思主義中國化新境界。

一、黨強化自身馬克思義性質(zhì)的必然要求——延安時期開展整風(fēng)運動的主因

鄧小平曾指出:黨中央和毛澤東同志為什么提出整風(fēng)號召呢?這是毛澤東同志在總結(jié)了黨的二十一年歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)之后，特別是研究了黨的現(xiàn)狀之后，提出來的使黨進一步布爾什維克化的方針，使黨在思想上更好地武裝起來、一致起來，順利地領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的方針［1］。中國共產(chǎn)黨成立二十多年來遭遇過三次重大的挫折，其中影響最深遠，給黨的革命事業(yè)造成損害最大的是以王明為代表的“左”傾錯誤和抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤，此時王明又發(fā)表了為其“左”傾錯誤辯護的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一文，讓毛澤東及黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人認識到了討論黨的歷史上的路線是非問題的迫切性。雖然遵義會議及中共六屆六中全會給予了批判和糾正，對于端正黨的思想路線起了積極作用，但是當(dāng)時來不及在全黨范圍內(nèi)對黨的歷史經(jīng)驗進行系統(tǒng)總結(jié)，特別沒有從思想戰(zhàn)線上對歷次“左”、右傾錯誤的根源進行深刻分析，這使黨內(nèi)在指導(dǎo)思想上仍存在著一些分歧，繼續(xù)影響著黨員的思想認識，給革命事業(yè)帶來損失。

另外，黨內(nèi)的主觀主義與宗派主義的殘余并沒有肅清，或者還嚴重存在。正如毛澤東在《中央宣傳部關(guān)于反對主觀主義反對宗派主義的宣傳要點》中所講的，“有些同志過去犯了主觀主義與宗派主義的錯誤相當(dāng)?shù)膰乐?，一時尚沒有深刻認識自己的錯誤不愿意作深刻的自我批評，不愿迅速地改正自己的錯誤”；“有些同志自以為過去并沒有犯過主觀主義與宗派主義的路線錯誤，因此事不關(guān)己，高高掛起，而不知這些同志在他們自己過去與現(xiàn)在的思想行動中，也曾有過主觀主義與宗派主義的因素”。文中談到主觀主義與宗派主義的主要表現(xiàn)是“對客觀事物缺乏科學(xué)的周密的調(diào)查研究精神”，“把發(fā)揚獨立工作能力，發(fā)揚馬克斯主義的創(chuàng)造性這些正確的東西與不服從上級、不服從多數(shù)、不服從中央、將個人與黨對立、個人超過了黨、個人英雄主義這些錯誤的東西，混淆起來?！保?］毛澤東在1941年到1942年所作出的一系列演說及指示的主要內(nèi)容都是為著一個目的，“就是要貫徹遵義會議以來黨的正確路線，糾正主觀主義宗派主義黨八股的錯誤?！保?］

抗日戰(zhàn)爭時期，黨的隊伍迅速壯大。經(jīng)過4年的發(fā)展，在當(dāng)時80萬黨員中新黨員已達七十多萬。這些新黨員有很高的革命積極性，但他們大多數(shù)出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級，由于認識水平的局限，很容易受到一些錯誤思想和不良作風(fēng)的影響。

黨員身上存在的各種非馬克思主義思想影響到了黨的先進性和革命事業(yè)的順利進行，已經(jīng)引起黨中央的高度注意。實現(xiàn)馬克思主義民族化、中國化的歷史任務(wù)，都迫切要求必須在全黨開展一次以思想教育為主要特征的馬克思主義教育運動。這種教育運動的目的，在于解決黨內(nèi)存在的思想矛盾，改進黨的作風(fēng)，解決全黨特別是黨的高級干部馬克思主義中國化亟待解決的課題。

二、中國實際與馬克思主義原理相合的實踐——延安時期整風(fēng)運動的各項舉措

馬克思主義中國化在根本上就是實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際的結(jié)合。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它。離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義［4］。因此，黨整風(fēng)的主要任務(wù)不僅僅是學(xué)習(xí)、深刻理解馬克思主義的基本原理，還要根據(jù)中國的特點去應(yīng)用它，用消化了的馬克思主義理論來解決黨所面臨的主要矛盾和各種問題。

1.對高級干部改造。這一時期的整風(fēng)運動從時間跨度上看是從1941年5月開始到1945年4月結(jié)束，大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段（1941年5月至1942年2月） 為準備階段，即高級干部整風(fēng)學(xué)習(xí)階段;第二階段（1942年2月至1943年10月） 為全黨整風(fēng)階段；第三階段（1943年10月至1945年4月） 為總結(jié)歷史經(jīng)驗階段。從整風(fēng)的形式上看，整風(fēng)運動分為兩個層次進行：一是黨的高級干部整風(fēng)，二是一般干部及普通黨員的整風(fēng)，其中重點是黨的高中級干部特別是高級干部的整風(fēng)。高級干部的整風(fēng)內(nèi)容和重點是以討論黨的政治路線為主；高級學(xué)習(xí)組要以理論與實踐統(tǒng)一為方法，研究馬恩列斯與中國革命的其他問題，以達克服錯誤思想（主觀主義及形式主義），發(fā)展革命理論的目的。高級干部的學(xué)習(xí)分成兩部分，一部分是本身工作以內(nèi)的學(xué)習(xí)，一部分是工作以外的學(xué)習(xí)。針對這兩種不同的情況又采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法：對于工作內(nèi)的學(xué)習(xí)，首先是要與自己的實際工作相結(jié)合，不能將工作與學(xué)習(xí)隔裂開來，另外在學(xué)習(xí)中要掌握調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究中要注意具體材料的搜集、研究與總結(jié)，對中央每一重要文件或有關(guān)材料進行仔細研究，而且也包含同本部門工作直接有關(guān)的馬列主義理論及其他各種理論的研究與批判［5］。對于工作以外的學(xué)習(xí)，不同種類的學(xué)習(xí)水平層次不一的干部也采取不同的原則。高級干部大多既有工作經(jīng)驗又有較高文化水準，對于他們以學(xué)習(xí)理論為主。對于高級干部學(xué)習(xí)的具體方向也給了相應(yīng)的規(guī)定，他們以學(xué)習(xí)馬列主義理論為主，同時應(yīng)增加中國歷史，首先是中共黨史與現(xiàn)實的知識［6］。

2.全黨普遍整風(fēng)階段。1941年5月毛澤東在延安干部會上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》這一報告，標(biāo)志著全黨進入了普遍整風(fēng)階段。全黨普遍整風(fēng)的內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。其中以批判和糾正主觀主義的思想作風(fēng)，樹立和發(fā)揚理論聯(lián)系實際、調(diào)查研究、實事求是的思想作風(fēng)，作為整風(fēng)運動的中心內(nèi)容。

整頓黨的學(xué)風(fēng)。主觀主義不是從中國的實際情況來學(xué)習(xí)馬列主義，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論，對中國的當(dāng)前和歷史熟視無睹。我黨存在的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗主義［7］。這兩種主觀主義的學(xué)風(fēng)都是片面的，對于黨員加強自身學(xué)習(xí)和提高黨的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響，在黨的學(xué)習(xí)中具體的表現(xiàn)為不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。針對黨內(nèi)存在的主觀主義的學(xué)風(fēng)，我黨提出要采取馬克思列寧主義的態(tài)度，把革命氣概和實際精神結(jié)合起來，要有目的地去研究馬克思列寧主義理論，使馬克思列寧主義與中國革命的實際運動結(jié)合起來，從中找出解決中國革命問題的立場、觀點和方法。對這些存在學(xué)風(fēng)問題的同志，要教育他們馬克思列寧主義是從客觀實際產(chǎn)生出來又在客觀實際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理，不能把它看成死的教條，這樣不僅阻礙理論的發(fā)展，害己又害人。要讓他們參加到實際工作中，變?yōu)閷嶋H工作者，不僅要精通馬克思主義理論，還會應(yīng)用它，并將豐富的實際提高到應(yīng)有的理論程度。將馬克思列寧主義理論和中國革命實際相聯(lián)系，最根本的就是“有的放矢”，“矢”就是箭，的就是靶，放箭要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系［8］。通過整頓學(xué)風(fēng)有助于黨員理解和掌握馬克思主義中國化的精髓——實事求是，清除主觀主義、教條主義等流毒，掃除了馬克思主義中國化的最大障礙。

整頓黨風(fēng)。宗派主義是主觀主義在組織形式上的表現(xiàn)，宗派主義也有兩種，一種是對內(nèi)的宗派主義，一種是對外的宗派主義。對內(nèi)的宗派主義產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨的團結(jié)和統(tǒng)一；對外的宗派主義產(chǎn)生排外性，有害于黨對全國各族人民的團結(jié)，破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果不要主觀主義，要發(fā)展馬克思列寧主義實事求是的精神，就必須掃除黨內(nèi)宗派主義的殘余，以黨的利益高于個人和局部的利益為出發(fā)點，使黨達到完全團結(jié)統(tǒng)一的地步。反對宗派主義要注意密切聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾。通過整頓黨風(fēng)，黨內(nèi)達到團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，有利于強化黨的無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì)，保持黨的先進性，促進馬克思主義中國化朝著正確的方向進行。

整頓文風(fēng)。黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現(xiàn)形式，是一種束縛人的思想，窒息馬克思主義革命精神的形式主義。不但文章演說里有，開會也有。它的主要表現(xiàn)是離開中國的特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。要反對黨八股就必須反對空談馬克思主義；在中國生活的共產(chǎn)黨員，必須聯(lián)系中國的革命實際來研究馬克思主義。廢止洋八股，代之以新鮮活潑、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，推崇民族化、科學(xué)化、大眾化的文風(fēng)，為推動馬克思主義中國化進程起到了積極作用。

3.總結(jié)經(jīng)驗階段。整風(fēng)運動的一個巨大成果，就是在1944年5月至1945年4月中共六屆七中全會上通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》 （簡稱《歷史決議》）?！稓v史決議》 起草工作歷時1年之久，前后七易其稿，毛澤東直接主持、修改定稿，總結(jié)了建黨以來，特別是黨的六屆四中全會至遵義會議前黨的歷史以及馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗教訓(xùn)。《歷史決議》高度評價了毛澤東在馬克思主義中國化過程中所作出的貢獻，首次評價了確立毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義?！稓v史決議》全面而詳盡地闡述了歷次“左”傾錯誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)和造成的嚴重危害，著重分析了產(chǎn)生錯誤的社會根源和思想根源，并總結(jié)了開展黨內(nèi)思想斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)要堅持“懲前毖后，治病救人”，“既要弄清思想，又要團結(jié)同志”的方針等?！稓v史決議》的通過，標(biāo)志著全黨整風(fēng)運動的勝利結(jié)束和黨的七大的即將召開。延安整風(fēng)運動不僅使中共徹底擺脫黨內(nèi)教條主義和共產(chǎn)國際的消極影響，確立和鞏固了黨的實事求是的思想路線、獨立自主的政治路線，是實現(xiàn)馬克思主義中國化的重大舉措；通過此次整風(fēng)，我黨形成了“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”三大優(yōu)良作風(fēng)，促進了全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上的團結(jié)和統(tǒng)一，為加強黨的建設(shè)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了寶貴的經(jīng)驗，為中共七大的召開做好了理論準備。

通過延安整風(fēng)運動的開展，馬克思主義中國化的步伐大大加快了。整風(fēng)運動“就是為了使中國共產(chǎn)黨更加民族化”。中國共產(chǎn)黨所進行的反對主觀主義、反對宗派主義、反對黨八股的整風(fēng)運動就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來。這一運動表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在思想上的創(chuàng)造才能，一如他們在革命實踐上的創(chuàng)造才能”。

三、開創(chuàng)馬克思主義中國化的新境界——延安整風(fēng)運動的歷史與現(xiàn)實意義

延安整風(fēng)運動取得了輝煌成果，積累了豐富經(jīng)驗，為我們黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)開創(chuàng)了一條新路，對于我黨當(dāng)時及今天都有極其深遠的意義。

1.延安整風(fēng)是黨實施馬克思主義中國化的重大舉措，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界，即強調(diào)理論聯(lián)系實際，立足于國情認識和了解社會基本狀況；將馬克思主義的觀點靈活地運用到中國革命實踐中，確立了實事求是的思想路線；將馬列主義原理不斷地中國化，去發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問題。也有學(xué)者認為，黨的三種優(yōu)良作風(fēng)的形成，有利于端正全黨對待馬克思主義的態(tài)度，極大地推進了馬克思主義中國化?！把影舱L(fēng)運動既是一次深刻的馬克思主義思想教育運動，又是一場偉大的思想解放運動，在馬克思主義中國化的進程中，延安整風(fēng)運動具有里程碑性質(zhì)的歷史地位，它極大地推進了馬克思主義同中國革命具體實際相結(jié)合，推進了馬克思主義中國化、具體化的進程［9］。

2.延安整風(fēng)是黨內(nèi)一次空前的思想解放運動，是思想上的大革命，使廣大黨員堅定了無產(chǎn)階級的信仰。整風(fēng)時期對廣大黨員干部進行了馬克思列寧主義的教育，提高了全黨的馬列主義水平，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達到了統(tǒng)一。黨的六屆七中全會上發(fā)表的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，充分肯定了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合的方向和路線，實際上把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想。延安整風(fēng)運動作為思想解放運動，所要解決的歷史任務(wù)，就是使全黨首先是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想從把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗和共產(chǎn)國際決議神圣化的禁錮中解放出來，進而確立正確的思想路線，延安整風(fēng)達到了這個目的。幫助廣大的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的黨員，從原來的小資產(chǎn)階級立場，轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級立場上來，增強了黨性，從而保證了黨的鮮明的無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì)，空前地提高了黨的戰(zhàn)斗力。

3.延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗表明，要想使黨永葆生機，繼續(xù)推進馬克思主義中國化的發(fā)展，必須堅持實事求是的原則。共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的［10］。中國進入近代以來呈現(xiàn)出了半殖民地半封建社會的特征，在中國實行馬克思主義就必須考慮到中國當(dāng)時的社會性質(zhì)、復(fù)雜的社會情況，毛澤東及黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就是在深入調(diào)查研究當(dāng)時的社會環(huán)境的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了黨的革命理論及策略，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。當(dāng)前中國面臨著新的境況，黨的執(zhí)政能力也要接受新的考驗，而繼續(xù)推動馬克思主義中國化的進程，用馬克思主義的理論來解決中國的新問題也是我黨很重大的一項任務(wù)，我們在從馬克思主義那里尋找解決問題的方法時始終堅持的基本原則就是實事求是，具體情況具體分析，用科學(xué)的發(fā)展的眼光來看待馬克思主義。

4.延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗表明，要想使黨永葆生機，繼續(xù)推進馬克思主義中國化的發(fā)展，必須保持與群眾實踐的密切聯(lián)系。中國是一個人口眾多的國家，黨員數(shù)量發(fā)展得再快，也只占到人民群眾的少數(shù)部分，中華民族的勞動人民勤勞勇敢，在長久的勞動生產(chǎn)和與敵斗爭中形成了生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和階級斗爭經(jīng)驗，而知識分子缺乏的就是實踐經(jīng)驗，參加到實踐中去，與群眾保持密切的聯(lián)系可以積累豐富的經(jīng)驗，使僅有書本知識的人成為名副其實的既有理論又能實踐的知識分子。延安整風(fēng)時期，糾正廣大黨員干部主觀主義的錯誤時，采取到群眾中去，參加實際的生產(chǎn)勞動，將所學(xué)的理論應(yīng)用于實際問題中的方法。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，人民群眾對黨寄予高度的關(guān)注與期望，只有保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能真正了解民生、傾聽民意，不斷完善黨的方針、政策，提高黨的執(zhí)政水平，更好地為人民服務(wù)。

5.延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗表明，要想使黨永葆生機，繼續(xù)推進馬克思主義中國化的發(fā)展進程，必需了解黨的歷史，從黨的歷史實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)?！耙允窞殍b，可以知興替”，歷史是客觀公正的，黨的歷史將近百年，一路走來有勝利也有挫折，整風(fēng)時期毛澤東強調(diào)學(xué)習(xí)黨史很重要，有助于廣大黨員干部認清以前的糾紛，端正思想上的錯誤，并能將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合。在當(dāng)前要鞏固提高黨的執(zhí)政能力、黨的公信力的背景下，深入地了解和學(xué)習(xí)黨史就顯得尤為重要，黨員不僅要學(xué)習(xí)黨的歷史，更要從歷史實踐中總結(jié)出經(jīng)驗教訓(xùn)，汲取黨的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚光大，摒棄錯誤狹隘的思想，建設(shè)一支凝聚力強、領(lǐng)導(dǎo)能力好的黨員隊伍，為促進馬克思主義中國化再一次飛躍而努力。·

［1］鄧小平文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1994.87.

［2］［3］［5］［6］中共中央文件選集（第13冊）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1991.278，314，241，242-243.

［4］中共中央文件選集（第11冊）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1991.657-659.

［7］［8］毛澤東選集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1991.819，999.

［9］楊洪，趙喜軍.延安整風(fēng)運動與馬克思主義中國化［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2008，（7）:65-67.

［10］毛澤東選集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991.534.

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1009-6566（2011）06-0025-04

2011-10-28

袁 月（1988—），女，河南鄧州人，陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院碩士研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。