袁月

（陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，陜西 西安 710600）

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界

袁月

（陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，陜西 西安 710600）

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在黨的歷史上占有很重要的地位，它既是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)和馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施馬克思主義中國(guó)化的重大舉措。將中國(guó)的具體實(shí)際與馬克思主義原理相結(jié)合是這次運(yùn)動(dòng)的主線，它的發(fā)生、發(fā)展和影響都與馬克思主義中國(guó)化有著密切的關(guān)系。延安整風(fēng)開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的一個(gè)里程碑，不論于歷史還是當(dāng)前我國(guó)的馬克思主義研究和黨的建設(shè)都有重要的意義。

延安整風(fēng)；馬克思主義；新境界

1941年5月至1945年4月在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)開(kāi)展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是中共黨史上的偉大創(chuàng)舉，經(jīng)過(guò)整風(fēng)解決了黨內(nèi)的主要矛盾，對(duì)馬克思主義這一科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加深刻，全黨的思想達(dá)到了空前的統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化新境界。

一、黨強(qiáng)化自身馬克思義性質(zhì)的必然要求——延安時(shí)期開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主因

鄧小平曾指出:黨中央和毛澤東同志為什么提出整風(fēng)號(hào)召呢?這是毛澤東同志在總結(jié)了黨的二十一年歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，特別是研究了黨的現(xiàn)狀之后，提出來(lái)的使黨進(jìn)一步布爾什維克化的方針，使黨在思想上更好地武裝起來(lái)、一致起來(lái)，順利地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的方針［1］。中國(guó)共產(chǎn)黨成立二十多年來(lái)遭遇過(guò)三次重大的挫折，其中影響最深遠(yuǎn)，給黨的革命事業(yè)造成損害最大的是以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤和抗戰(zhàn)初期的右傾錯(cuò)誤，此時(shí)王明又發(fā)表了為其“左”傾錯(cuò)誤辯護(hù)的《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》一文，讓毛澤東及黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到了討論黨的歷史上的路線是非問(wèn)題的迫切性。雖然遵義會(huì)議及中共六屆六中全會(huì)給予了批判和糾正，對(duì)于端正黨的思想路線起了積極作用，但是當(dāng)時(shí)來(lái)不及在全黨范圍內(nèi)對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，特別沒(méi)有從思想戰(zhàn)線上對(duì)歷次“左”、右傾錯(cuò)誤的根源進(jìn)行深刻分析，這使黨內(nèi)在指導(dǎo)思想上仍存在著一些分歧，繼續(xù)影響著黨員的思想認(rèn)識(shí)，給革命事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。

另外，黨內(nèi)的主觀主義與宗派主義的殘余并沒(méi)有肅清，或者還嚴(yán)重存在。正如毛澤東在《中央宣傳部關(guān)于反對(duì)主觀主義反對(duì)宗派主義的宣傳要點(diǎn)》中所講的，“有些同志過(guò)去犯了主觀主義與宗派主義的錯(cuò)誤相當(dāng)?shù)膰?yán)重，一時(shí)尚沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤不愿意作深刻的自我批評(píng)，不愿迅速地改正自己的錯(cuò)誤”；“有些同志自以為過(guò)去并沒(méi)有犯過(guò)主觀主義與宗派主義的路線錯(cuò)誤，因此事不關(guān)己，高高掛起，而不知這些同志在他們自己過(guò)去與現(xiàn)在的思想行動(dòng)中，也曾有過(guò)主觀主義與宗派主義的因素”。文中談到主觀主義與宗派主義的主要表現(xiàn)是“對(duì)客觀事物缺乏科學(xué)的周密的調(diào)查研究精神”，“把發(fā)揚(yáng)獨(dú)立工作能力，發(fā)揚(yáng)馬克斯主義的創(chuàng)造性這些正確的東西與不服從上級(jí)、不服從多數(shù)、不服從中央、將個(gè)人與黨對(duì)立、個(gè)人超過(guò)了黨、個(gè)人英雄主義這些錯(cuò)誤的東西，混淆起來(lái)。”［2］毛澤東在1941年到1942年所作出的一系列演說(shuō)及指示的主要內(nèi)容都是為著一個(gè)目的，“就是要貫徹遵義會(huì)議以來(lái)黨的正確路線，糾正主觀主義宗派主義黨八股的錯(cuò)誤?！保?］

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的隊(duì)伍迅速壯大。經(jīng)過(guò)4年的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)80萬(wàn)黨員中新黨員已達(dá)七十多萬(wàn)。這些新黨員有很高的革命積極性，但他們大多數(shù)出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，由于認(rèn)識(shí)水平的局限，很容易受到一些錯(cuò)誤思想和不良作風(fēng)的影響。

黨員身上存在的各種非馬克思主義思想影響到了黨的先進(jìn)性和革命事業(yè)的順利進(jìn)行，已經(jīng)引起黨中央的高度注意。實(shí)現(xiàn)馬克思主義民族化、中國(guó)化的歷史任務(wù)，都迫切要求必須在全黨開(kāi)展一次以思想教育為主要特征的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。這種教育運(yùn)動(dòng)的目的，在于解決黨內(nèi)存在的思想矛盾，改進(jìn)黨的作風(fēng)，解決全黨特別是黨的高級(jí)干部馬克思主義中國(guó)化亟待解決的課題。

二、中國(guó)實(shí)際與馬克思主義原理相合的實(shí)踐——延安時(shí)期整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)舉措

馬克思主義中國(guó)化在根本上就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義［4］。因此，黨整風(fēng)的主要任務(wù)不僅僅是學(xué)習(xí)、深刻理解馬克思主義的基本原理，還要根據(jù)中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，用消化了的馬克思主義理論來(lái)解決黨所面臨的主要矛盾和各種問(wèn)題。

1.對(duì)高級(jí)干部改造。這一時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從時(shí)間跨度上看是從1941年5月開(kāi)始到1945年4月結(jié)束，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段（1941年5月至1942年2月） 為準(zhǔn)備階段，即高級(jí)干部整風(fēng)學(xué)習(xí)階段;第二階段（1942年2月至1943年10月） 為全黨整風(fēng)階段；第三階段（1943年10月至1945年4月） 為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)階段。從整風(fēng)的形式上看，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)分為兩個(gè)層次進(jìn)行：一是黨的高級(jí)干部整風(fēng)，二是一般干部及普通黨員的整風(fēng)，其中重點(diǎn)是黨的高中級(jí)干部特別是高級(jí)干部的整風(fēng)。高級(jí)干部的整風(fēng)內(nèi)容和重點(diǎn)是以討論黨的政治路線為主；高級(jí)學(xué)習(xí)組要以理論與實(shí)踐統(tǒng)一為方法，研究馬恩列斯與中國(guó)革命的其他問(wèn)題，以達(dá)克服錯(cuò)誤思想（主觀主義及形式主義），發(fā)展革命理論的目的。高級(jí)干部的學(xué)習(xí)分成兩部分，一部分是本身工作以?xún)?nèi)的學(xué)習(xí)，一部分是工作以外的學(xué)習(xí)。針對(duì)這兩種不同的情況又采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法：對(duì)于工作內(nèi)的學(xué)習(xí)，首先是要與自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不能將工作與學(xué)習(xí)隔裂開(kāi)來(lái)，另外在學(xué)習(xí)中要掌握調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究中要注意具體材料的搜集、研究與總結(jié)，對(duì)中央每一重要文件或有關(guān)材料進(jìn)行仔細(xì)研究，而且也包含同本部門(mén)工作直接有關(guān)的馬列主義理論及其他各種理論的研究與批判［5］。對(duì)于工作以外的學(xué)習(xí)，不同種類(lèi)的學(xué)習(xí)水平層次不一的干部也采取不同的原則。高級(jí)干部大多既有工作經(jīng)驗(yàn)又有較高文化水準(zhǔn)，對(duì)于他們以學(xué)習(xí)理論為主。對(duì)于高級(jí)干部學(xué)習(xí)的具體方向也給了相應(yīng)的規(guī)定，他們以學(xué)習(xí)馬列主義理論為主，同時(shí)應(yīng)增加中國(guó)歷史，首先是中共黨史與現(xiàn)實(shí)的知識(shí)［6］。

2.全黨普遍整風(fēng)階段。1941年5月毛澤東在延安干部會(huì)上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》這一報(bào)告，標(biāo)志著全黨進(jìn)入了普遍整風(fēng)階段。全黨普遍整風(fēng)的內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中以批判和糾正主觀主義的思想作風(fēng)，樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、調(diào)查研究、實(shí)事求是的思想作風(fēng)，作為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容。

整頓黨的學(xué)風(fēng)。主觀主義不是從中國(guó)的實(shí)際情況來(lái)學(xué)習(xí)馬列主義，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論，對(duì)中國(guó)的當(dāng)前和歷史熟視無(wú)睹。我黨存在的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗(yàn)主義［7］。這兩種主觀主義的學(xué)風(fēng)都是片面的，對(duì)于黨員加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和提高黨的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響，在黨的學(xué)習(xí)中具體的表現(xiàn)為不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。針對(duì)黨內(nèi)存在的主觀主義的學(xué)風(fēng)，我黨提出要采取馬克思列寧主義的態(tài)度，把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)，要有目的地去研究馬克思列寧主義理論，使馬克思列寧主義與中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從中找出解決中國(guó)革命問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。對(duì)這些存在學(xué)風(fēng)問(wèn)題的同志，要教育他們馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來(lái)又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理，不能把它看成死的教條，這樣不僅阻礙理論的發(fā)展，害己又害人。要讓他們參加到實(shí)際工作中，變?yōu)閷?shí)際工作者，不僅要精通馬克思主義理論，還會(huì)應(yīng)用它，并將豐富的實(shí)際提高到應(yīng)有的理論程度。將馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際相聯(lián)系，最根本的就是“有的放矢”，“矢”就是箭，的就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系［8］。通過(guò)整頓學(xué)風(fēng)有助于黨員理解和掌握馬克思主義中國(guó)化的精髓——實(shí)事求是，清除主觀主義、教條主義等流毒，掃除了馬克思主義中國(guó)化的最大障礙。

整頓黨風(fēng)。宗派主義是主觀主義在組織形式上的表現(xiàn)，宗派主義也有兩種，一種是對(duì)內(nèi)的宗派主義，一種是對(duì)外的宗派主義。對(duì)內(nèi)的宗派主義產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；對(duì)外的宗派主義產(chǎn)生排外性，有害于黨對(duì)全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果不要主觀主義，要發(fā)展馬克思列寧主義實(shí)事求是的精神，就必須掃除黨內(nèi)宗派主義的殘余，以黨的利益高于個(gè)人和局部的利益為出發(fā)點(diǎn)，使黨達(dá)到完全團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的地步。反對(duì)宗派主義要注意密切聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾。通過(guò)整頓黨風(fēng)，黨內(nèi)達(dá)到團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，有利于強(qiáng)化黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，保持黨的先進(jìn)性，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化朝著正確的方向進(jìn)行。

整頓文風(fēng)。黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現(xiàn)形式，是一種束縛人的思想，窒息馬克思主義革命精神的形式主義。不但文章演說(shuō)里有，開(kāi)會(huì)也有。它的主要表現(xiàn)是離開(kāi)中國(guó)的特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。要反對(duì)黨八股就必須反對(duì)空談馬克思主義；在中國(guó)生活的共產(chǎn)黨員，必須聯(lián)系中國(guó)的革命實(shí)際來(lái)研究馬克思主義。廢止洋八股，代之以新鮮活潑、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，推崇民族化、科學(xué)化、大眾化的文風(fēng)，為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程起到了積極作用。

3.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)階段。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)巨大成果，就是在1944年5月至1945年4月中共六屆七中全會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》 （簡(jiǎn)稱(chēng)《歷史決議》）?！稓v史決議》 起草工作歷時(shí)1年之久，前后七易其稿，毛澤東直接主持、修改定稿，總結(jié)了建黨以來(lái)，特別是黨的六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前黨的歷史以及馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！稓v史決議》高度評(píng)價(jià)了毛澤東在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中所作出的貢獻(xiàn)，首次評(píng)價(jià)了確立毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義?！稓v史決議》全面而詳盡地闡述了歷次“左”傾錯(cuò)誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)和造成的嚴(yán)重危害，著重分析了產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)根源和思想根源，并總結(jié)了開(kāi)展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”，“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”的方針等。《歷史決議》的通過(guò)，標(biāo)志著全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的勝利結(jié)束和黨的七大的即將召開(kāi)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)不僅使中共徹底擺脫黨內(nèi)教條主義和共產(chǎn)國(guó)際的消極影響，確立和鞏固了黨的實(shí)事求是的思想路線、獨(dú)立自主的政治路線，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重大舉措；通過(guò)此次整風(fēng)，我黨形成了“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”三大優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)了全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為加強(qiáng)黨的建設(shè)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為中共七大的召開(kāi)做好了理論準(zhǔn)備。

通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，馬克思主義中國(guó)化的步伐大大加快了。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)“就是為了使中國(guó)共產(chǎn)黨更加民族化”。中國(guó)共產(chǎn)黨所進(jìn)行的反對(duì)主觀主義、反對(duì)宗派主義、反對(duì)黨八股的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來(lái)。這一運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想上的創(chuàng)造才能，一如他們?cè)诟锩鼘?shí)踐上的創(chuàng)造才能”。

三、開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的新境界——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)取得了輝煌成果，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，為我們黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了一條新路，對(duì)于我黨當(dāng)時(shí)及今天都有極其深遠(yuǎn)的意義。

1.延安整風(fēng)是黨實(shí)施馬克思主義中國(guó)化的重大舉措，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界，即強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，立足于國(guó)情認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)基本狀況；將馬克思主義的觀點(diǎn)靈活地運(yùn)用到中國(guó)革命實(shí)踐中，確立了實(shí)事求是的思想路線；將馬列主義原理不斷地中國(guó)化，去發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問(wèn)題。也有學(xué)者認(rèn)為，黨的三種優(yōu)良作風(fēng)的形成，有利于端正全黨對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，極大地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)既是一次深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)具有里程碑性質(zhì)的歷史地位，它極大地推進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化、具體化的進(jìn)程［9］。

2.延安整風(fēng)是黨內(nèi)一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，是思想上的大革命，使廣大黨員堅(jiān)定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的信仰。整風(fēng)時(shí)期對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行了馬克思列寧主義的教育，提高了全黨的馬列主義水平，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了統(tǒng)一。黨的六屆七中全會(huì)上發(fā)表的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，充分肯定了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的方向和路線，實(shí)際上把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)作為思想解放運(yùn)動(dòng)，所要解決的歷史任務(wù)，就是使全黨首先是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想從把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化的禁錮中解放出來(lái)，進(jìn)而確立正確的思想路線，延安整風(fēng)達(dá)到了這個(gè)目的。幫助廣大的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員，從原來(lái)的小資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，轉(zhuǎn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上來(lái)，增強(qiáng)了黨性，從而保證了黨的鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，空前地提高了黨的戰(zhàn)斗力。

3.延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，要想使黨永葆生機(jī)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。共產(chǎn)黨員是國(guó)際主義的馬克思主義者，馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的［10］。中國(guó)進(jìn)入近代以來(lái)呈現(xiàn)出了半殖民地半封建社會(huì)的特征，在中國(guó)實(shí)行馬克思主義就必須考慮到中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)、復(fù)雜的社會(huì)情況，毛澤東及黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就是在深入調(diào)查研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了黨的革命理論及策略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。當(dāng)前中國(guó)面臨著新的境況，黨的執(zhí)政能力也要接受新的考驗(yàn)，而繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，用馬克思主義的理論來(lái)解決中國(guó)的新問(wèn)題也是我黨很重大的一項(xiàng)任務(wù)，我們?cè)趶鸟R克思主義那里尋找解決問(wèn)題的方法時(shí)始終堅(jiān)持的基本原則就是實(shí)事求是，具體情況具體分析，用科學(xué)的發(fā)展的眼光來(lái)看待馬克思主義。

4.延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，要想使黨永葆生機(jī)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，必須保持與群眾實(shí)踐的密切聯(lián)系。中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，黨員數(shù)量發(fā)展得再快，也只占到人民群眾的少數(shù)部分，中華民族的勞動(dòng)人民勤勞勇敢，在長(zhǎng)久的勞動(dòng)生產(chǎn)和與敵斗爭(zhēng)中形成了生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，而知識(shí)分子缺乏的就是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，參加到實(shí)踐中去，與群眾保持密切的聯(lián)系可以積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，使僅有書(shū)本知識(shí)的人成為名副其實(shí)的既有理論又能實(shí)踐的知識(shí)分子。延安整風(fēng)時(shí)期，糾正廣大黨員干部主觀主義的錯(cuò)誤時(shí)，采取到群眾中去，參加實(shí)際的生產(chǎn)勞動(dòng)，將所學(xué)的理論應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中的方法。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，人民群眾對(duì)黨寄予高度的關(guān)注與期望，只有保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能真正了解民生、傾聽(tīng)民意，不斷完善黨的方針、政策，提高黨的執(zhí)政水平，更好地為人民服務(wù)。

5.延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，要想使黨永葆生機(jī)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程，必需了解黨的歷史，從黨的歷史實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！耙允窞殍b，可以知興替”，歷史是客觀公正的，黨的歷史將近百年，一路走來(lái)有勝利也有挫折，整風(fēng)時(shí)期毛澤東強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史很重要，有助于廣大黨員干部認(rèn)清以前的糾紛，端正思想上的錯(cuò)誤，并能將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。在當(dāng)前要鞏固提高黨的執(zhí)政能力、黨的公信力的背景下，深入地了解和學(xué)習(xí)黨史就顯得尤為重要，黨員不僅要學(xué)習(xí)黨的歷史，更要從歷史實(shí)踐中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取黨的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，摒棄錯(cuò)誤狹隘的思想，建設(shè)一支凝聚力強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)能力好的黨員隊(duì)伍，為促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化再一次飛躍而努力。·

［1］鄧小平文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1994.87.

［2］［3］［5］［6］中共中央文件選集（第13冊(cè)）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1991.278，314，241，242-243.

［4］中共中央文件選集（第11冊(cè)）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1991.657-659.

［7］［8］毛澤東選集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1991.819，999.

［9］楊洪，趙喜軍.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與馬克思主義中國(guó)化［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2008，（7）:65-67.

［10］毛澤東選集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991.534.

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1009-6566（2011）06-0025-04

2011-10-28

袁 月（1988—），女，河南鄧州人，陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。