☆任佩佩

（西南大學(xué)教育科學(xué)研究所，重慶北碚 400715）

傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為，智力是以語言能力和數(shù)理－邏輯能力為核心以整合方式存在的一種能力，智力就是解答智力測(cè)驗(yàn)的能力。到1983年美國(guó)哈弗大學(xué)的加德納教授提出多元智力理論，并隨著《多元智能》一書的出版，傳統(tǒng)的智力理論逐漸被打破，被多元智力理論所取代。多元智力框架中存在著相對(duì)獨(dú)立的7種智力，分別是：言語－語言智力、音樂－節(jié)奏智力、邏輯－數(shù)理智力、視覺－空間智力、身體－動(dòng)覺智力、自知－自省智力和交往－交流智力。[1]讓學(xué)生通過教育得到全方面的發(fā)展，是我國(guó)素質(zhì)教育的要求。而傳統(tǒng)的英語教學(xué)僅以培養(yǎng)學(xué)生的語言能力為主要目標(biāo)，忽視了其他能力的培養(yǎng)。隨著課改的逐步實(shí)施，亦不能再將英語教學(xué)視為培養(yǎng)語言智力的教學(xué)，而應(yīng)注重教學(xué)的多元化，學(xué)生多種智力的培養(yǎng)。本文基于加德納的多元智力理論，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)方面來探討促進(jìn)英語教學(xué)改革的策略。

一、教學(xué)目標(biāo)多元化

長(zhǎng)期以來，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)已形成一種思維定勢(shì)，認(rèn)為數(shù)學(xué)課是為了培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)理邏輯智力，音樂課才能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏智力，自然英語課也只是為了培養(yǎng)學(xué)生的言語－語言智力。事實(shí)上，任何一門科目的教學(xué)在運(yùn)用和培養(yǎng)學(xué)生的智力方面不是單一的，而是多種智力的綜合運(yùn)用與培養(yǎng)。因此，最終制定的教學(xué)目標(biāo)首先要具有全面性，體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展；其次，要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性與個(gè)性化的有效結(jié)合。

1.教學(xué)目標(biāo)的全面性

以往的英語科目的教學(xué)目標(biāo)只注重其學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生個(gè)人習(xí)慣、認(rèn)知情感的培養(yǎng)；只重視課本學(xué)習(xí)和課堂的教化，忽視了學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的教育教學(xué)。也就是說，教學(xué)目標(biāo)僅僅涉及到學(xué)生認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)，而情感、審美、心理等方面的學(xué)習(xí)均未涉及，這樣的教學(xué)目標(biāo)是不完整的。在多元智力理論看來，人的智力發(fā)展是多方面的、全方位的。因此，教學(xué)目標(biāo)不僅要涉及到認(rèn)知方面，還應(yīng)該包括生活的、情感的、審美的和心理的層面。在認(rèn)知方面，不僅包括最基本的認(rèn)知內(nèi)容目標(biāo)、基本技能目標(biāo)，還涵蓋一定的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和人生態(tài)度的目標(biāo)。在生活方面，現(xiàn)代教學(xué)要求回歸生活，目標(biāo)要與學(xué)生的具體生活相聯(lián)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力和合作精神。在情感方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)外部事物的情感體現(xiàn)和情感控制力等。在心理方面，不僅要有道德品質(zhì)的、學(xué)習(xí)心理的目標(biāo)，還有審美的、心理承受能力的目標(biāo)?？傊虒W(xué)目標(biāo)要涵蓋學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展目標(biāo)，具有絕對(duì)的全面性。

2.教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)性與個(gè)性化

在中小學(xué)的英語教學(xué)中，基礎(chǔ)性是其最重要的特征之一。該階段的教學(xué)是為今后的英語學(xué)習(xí)和素質(zhì)培養(yǎng)打基礎(chǔ)，因此，其教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要考慮到其基礎(chǔ)性。其次，要考慮到該階段學(xué)生的身心特點(diǎn)及其已有的知識(shí)基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不可過高或過多，給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)，而應(yīng)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”之內(nèi)，學(xué)生通過自身的努力可以達(dá)到所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

一直以來，我國(guó)實(shí)施的是一種大一統(tǒng)的教育，統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度等，因此，培養(yǎng)出的學(xué)生亦是缺乏特色和創(chuàng)新精神，這樣的教育已無法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展亦無法滿足社會(huì)的需求。根據(jù)以上的認(rèn)識(shí)，我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，不應(yīng)以培養(yǎng)少數(shù)精英為出發(fā)點(diǎn)，而是設(shè)置一個(gè)基本的教學(xué)目標(biāo)，是多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到的。在此基礎(chǔ)上，為了滿足高層次的需求，亦為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，應(yīng)給予學(xué)生選擇的機(jī)會(huì)，讓其有充分的自我發(fā)展的空間。[2]在學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)中，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是重中之重，要求在具體的教學(xué)中學(xué)生能夠創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題，最終形成創(chuàng)新能力。因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)給予學(xué)生足夠的空間和機(jī)會(huì)讓其自由發(fā)揮，并將學(xué)習(xí)與生活相聯(lián)系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一個(gè)主動(dòng)的、自主的、個(gè)性化的過程。

二、教學(xué)內(nèi)容多元化

1.教學(xué)內(nèi)容多樣化

傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，課堂上所教的內(nèi)容往往是單一的本科目的教學(xué)內(nèi)容，不同的科目課程內(nèi)容之間缺少有意義的聯(lián)系，或者脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。但在多元智能的教學(xué)活動(dòng)中，不同學(xué)科內(nèi)容的界限開始消失，英語課堂亦可以插入數(shù)學(xué)、音樂、藝術(shù)等教學(xué)內(nèi)容。隨著新一輪教學(xué)改革的推進(jìn)，教材不再是唯一的教學(xué)資源，教師、教學(xué)環(huán)境及學(xué)生自身都是重要的教學(xué)資源。教師要學(xué)會(huì)開發(fā)校本課程，不可過于依靠教材，如：上海、北京等較發(fā)達(dá)的城市地區(qū)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去外國(guó)人較集中的地方進(jìn)行口語交流練習(xí)；而農(nóng)村學(xué)校的教師可讓學(xué)生想象自己現(xiàn)在是一名導(dǎo)游，教師是一名外國(guó)游客，由學(xué)生用英語來介紹自己的家鄉(xiāng)。這樣的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

2.教學(xué)內(nèi)容差異化

多元智力理論認(rèn)為，每位學(xué)生都有其擅長(zhǎng)的一項(xiàng)或幾項(xiàng)智能，教育的目的就是為其提供合適的教育，幫助他們成才。這就要求教師首先要正確認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的差異性和多樣性，其次，要針對(duì)學(xué)生的不同特征和性格特點(diǎn)“對(duì)癥下藥”。[3]英語教材不是唯一的教學(xué)資源，教師應(yīng)多方面地開發(fā)英語教學(xué)資源，以豐富課堂教學(xué)。此外，教師要按照學(xué)生的不同需求，仔細(xì)地分析教材，并根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行差異化處理，針對(duì)不同層次的學(xué)生選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

三、教學(xué)策略多樣化

以往的英語教學(xué)中，講授法是主要的、甚至是唯一的教學(xué)方法，教學(xué)工具也比較簡(jiǎn)單，這導(dǎo)致整個(gè)英語教學(xué)只注重單詞、語法的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生情感、態(tài)度及人際交流的培養(yǎng)。而加德納提出一切重要的主體都可以以五種方式進(jìn)行處理，即運(yùn)用語言進(jìn)行解釋、運(yùn)用邏輯分析、動(dòng)手體驗(yàn)、藝術(shù)探索和哲理檢驗(yàn)，隨后又提出人際交流方式。[4]這一理論的提出，為教師提供了多種的組織活動(dòng)的方式。

1.“唱”中學(xué)

在英語學(xué)習(xí)中，語音與詞匯的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，尤其語音是重點(diǎn)亦是難點(diǎn)。教師在語音教學(xué)中可以運(yùn)用繞口令、童謠及順口溜等方式，并加以節(jié)拍的配合，使學(xué)生的各個(gè)器官都參與其中，相互協(xié)調(diào)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有聲有色，有動(dòng)有靜，充滿歡樂，帶動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)潛能和隱喻潛能的開發(fā)。在整個(gè)英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生是在無意識(shí)的情況下習(xí)得的，學(xué)習(xí)不再枯燥無味，知識(shí)掌握得更為牢固。此外，唱英文歌曲也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，它可以貫穿于日常教學(xué)中。學(xué)生處于疲勞狀態(tài)時(shí)，聽英文歌曲，不僅可以放松心情、緩解疲勞，還可以從中糾正自己的發(fā)音，甚至在有語義、又清靜的英漢歌詞對(duì)照中，一些難懂的語法知識(shí)亦會(huì)迎刃而解，可謂學(xué)習(xí)、娛樂兩不誤。

2.“做”中學(xué)

愛動(dòng)是學(xué)生的天性，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生活動(dòng)為主，為學(xué)生組織多種具有創(chuàng)造性的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，聽、說、動(dòng)相結(jié)合，不僅符合學(xué)生的記憶規(guī)則，而且有助于學(xué)生理解那些抽象枯燥的語法規(guī)則。如：教師可以將課文中的一些英語對(duì)話排成話劇，不僅讓學(xué)生說出來還要表演出來，在表演的過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力，對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行修改，讓表演更符合情景。這樣不僅可以讓學(xué)生了解到在不同的語境中，不同的人物用不同的語言可以表達(dá)相同的意思，還可以增強(qiáng)學(xué)生的語用意識(shí)、語言表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)能力。

3.合作學(xué)習(xí)——多元互動(dòng)

合作學(xué)習(xí)是由不同智力水平的學(xué)生組成不同的學(xué)習(xí)小組，按照一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過共同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使小組的每個(gè)成員都達(dá)到目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)中既發(fā)揮了學(xué)生的人際關(guān)系智能，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生的合作技能。[5]為了鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作與交流，教師應(yīng)設(shè)計(jì)一定的任務(wù)，該任務(wù)要有一定的難度，單一的學(xué)生是無法完成的；其次，任務(wù)的完成需要學(xué)生之間的深度交流。這樣，不但能提高個(gè)人的交際能力，還可以通過語言交際體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，并找到更好的解決辦法。學(xué)生彼此之間分享自己的信息、收獲與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。除了學(xué)生之間的互動(dòng)，師生之間的互動(dòng)同樣重要，學(xué)生了解到教師的學(xué)習(xí)策略和失誤后，意識(shí)到教師同樣會(huì)發(fā)生失誤，從而對(duì)學(xué)習(xí)英語更加充滿信心；教師可以從中了解到自己學(xué)生的不足和欠缺之處，在以后的教學(xué)中更可以有的放矢。

四、評(píng)價(jià)多元化

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)最常受到的詬病，是注重死記硬背的教學(xué)結(jié)果。當(dāng)評(píng)價(jià)能夠更著重學(xué)習(xí)中更基本、更重要的方面時(shí)，就能以更積極的方式影響并改善教學(xué)。多元智力理論為素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展做了最好的詮釋，他們具有共同的教育理想。教學(xué)評(píng)價(jià)是為學(xué)生的全面發(fā)展而評(píng)，而不是為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，因此，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，評(píng)價(jià)應(yīng)該多元化。

1.評(píng)價(jià)主體多元化

以往的教學(xué)評(píng)價(jià)，是以教師為唯一的主體的評(píng)價(jià)，忽視了家長(zhǎng)和學(xué)生這兩大評(píng)價(jià)主體。在教師評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和同學(xué)互評(píng)更能幫助學(xué)生更加全方面地認(rèn)識(shí)自己，并取得全方位的發(fā)展。家長(zhǎng)是學(xué)生的啟蒙老師，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)孩子客觀正確的評(píng)價(jià)有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己。因此，家長(zhǎng)要多鼓勵(lì)孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不可隨意武斷地否定孩子的能力，打擊孩子的自信心。學(xué)生自評(píng)是學(xué)生自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的積極性，使學(xué)生從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變成為評(píng)價(jià)的主體。學(xué)生實(shí)事求是地、客觀地了解自己的情況，并認(rèn)真地記錄自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，認(rèn)真地分析原因，不斷地自我反省，提高自我意識(shí)、自我調(diào)節(jié)、在成長(zhǎng)中不斷提高和完善自我。同學(xué)互評(píng)不僅鍛煉了他們的交際能力、溝通能力、合作能力，也提高了人際交往智能，而且對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)有了更客觀的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。互評(píng)中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)信任、誠(chéng)實(shí)、公正對(duì)己和對(duì)人，對(duì)培養(yǎng)自我內(nèi)省智能大有益處。評(píng)價(jià)要盡量做到教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和同學(xué)互評(píng)相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)會(huì)在反思中發(fā)現(xiàn)自己的不足和他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)他人，也了解到他人眼中的自己，確定自己努力的方向。

2.評(píng)價(jià)形式多樣化

除了傳統(tǒng)的測(cè)試評(píng)價(jià)模式，教師還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇多元化的評(píng)價(jià)模式，在形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)中找到平衡。如：檔案袋評(píng)價(jià)，即教師有目的地收集學(xué)生各個(gè)環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)性材料，并對(duì)其進(jìn)行合理地分析和解釋，以便真實(shí)地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展情況，科學(xué)地、動(dòng)態(tài)地、立體地體現(xiàn)不同個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中努力、改變及提高的過程。[6]此外，在教學(xué)過程中，教師還可以運(yùn)用語言、圖形、神態(tài)和物質(zhì)來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常行為習(xí)慣予以評(píng)價(jià)。蘇霍姆林斯基說過:“影響年輕人心靈的最精細(xì)的手段是言語和美?！盵7]評(píng)價(jià)語言應(yīng)客觀地指出學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的缺點(diǎn)；要符合不同年齡特點(diǎn)、不同個(gè)性特點(diǎn)學(xué)生的需要；要充滿幽默。教師充滿激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語言能讓學(xué)生不斷獲得前進(jìn)的動(dòng)力，在自信中走向成功，同時(shí)也促進(jìn)課堂師生的互動(dòng)和交流。用圖形來評(píng)價(jià)學(xué)生日常行為習(xí)慣，形象有趣，是低年級(jí)的學(xué)生很喜歡的評(píng)價(jià)方式。神態(tài)評(píng)價(jià)是很有效的一種評(píng)價(jià)模式。有時(shí)候一個(gè)會(huì)心的微笑、一個(gè)信任的目光、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作，就能給學(xué)生很大的鼓舞。

3.評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化

多元智力理論下的評(píng)價(jià)模式與教學(xué)是統(tǒng)一的，盡量避免評(píng)價(jià)與教學(xué)相脫節(jié)，不能是教學(xué)側(cè)重口語交際能力，而測(cè)試側(cè)重語法知識(shí)掌握能力。多元智力理論要求測(cè)試的內(nèi)容要多元化，在注重測(cè)試傳統(tǒng)的記憶性知識(shí)的掌握基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)分析學(xué)生創(chuàng)造能力、分析能力和語言應(yīng)用能力，尋求四者之間的平衡。[8]如：在英語測(cè)試題中，根據(jù)圖畫編寫一段對(duì)話，根據(jù)中文語境用英語進(jìn)行口頭表達(dá)或書面表達(dá)，根據(jù)背景資料寫一篇小文章等，這些常見的提醒不僅能測(cè)試出學(xué)生記憶性知識(shí)的掌握程度，加以適當(dāng)?shù)母木幵谂囵B(yǎng)能力和開發(fā)智能方面亦有獨(dú)特的效果。多元評(píng)價(jià)模式提供了多種選擇，沒有統(tǒng)一不變的模式，教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和適應(yīng)能力進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，以突出其閃光點(diǎn)，充分體現(xiàn)“智能公平”的原則。

五、結(jié)束語

不同的學(xué)生有不同的智力結(jié)構(gòu)，有自己獨(dú)特的理解和掌握知識(shí)的方法，教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力，采用有效的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓其各方面得到更好的發(fā)展。英語中有一句諺語“one man＇s meat is another man＇s poison”（蘿卜、白菜各有所愛），同樣在教學(xué)中，沒有萬能的教學(xué)策略能讓所有學(xué)生的各方面的智能都得到發(fā)展，這就要求教師根據(jù)學(xué)生的情況尋找最合適的教學(xué)策略，以此來優(yōu)化教學(xué)效果。

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