張曉蓮
(蘇州科技學(xué)院 江蘇 蘇州 215000)
1066年1月,英格蘭國王“懺悔者”愛德華去世,無嗣。英國王位空缺,諾曼底公爵威廉以其是愛德華侄子之名,要求繼承王位。英國賢人會(huì)議因威廉是私生子而予以否決,他們推舉哈羅德繼承王位。這樣就給威廉入侵英國以借口。同年9月,威廉率領(lǐng)大軍入侵英格蘭。10月,威廉與哈羅德大戰(zhàn)于黑斯廷斯附近,入侵者取得決定性勝利。諾曼征服對(duì)當(dāng)時(shí)的英國產(chǎn)生了諸多影響。
一
諾曼征服最直接的影響便是加速了英國封建政治制度的形成,是其封建化進(jìn)程中不可或缺的部分。諾曼征服前,英國的政治制度是貴族民主制,即國王和賢人會(huì)議共同實(shí)行統(tǒng)治。雖然早在盎格魯—撒克遜時(shí)代,英國就已經(jīng)出現(xiàn)了封建制度的萌芽,譬如按地域劃分的農(nóng)村公社。也曾出現(xiàn)了國王的賜地、冊(cè)地,但這種賜地、冊(cè)地多是無條件的贈(zèng)與或者僅以服軍役為條件,并沒有建立起國王與受地者之間的君臣關(guān)系。只有在諾曼征服后,“征服者威廉”沒收全國一半的土地,通過土地分封,國王成為全國土地的最高所有者,建立了完備的封君封臣制度。
英國社會(huì)的封建化過程開始于公元七世紀(jì)時(shí)的盎格魯·撒克遜時(shí)代。這時(shí)候按地域劃分的農(nóng)村公社取代了氏族公社。土地屬于農(nóng)村公社公有,國王只享有公有土地中的一部分。其次,只有公社社員才有權(quán)利取得份地,外邦人沒有資格取得份地。社員對(duì)份地的占有是天然的不可隨意剝奪的權(quán)利。再次,份地只有使用權(quán)和占有權(quán),而沒有所有權(quán),所以份地不能轉(zhuǎn)讓和出賣,只能繼承。最后,取得份地的社員要向公社履行各種義務(wù),包括交實(shí)物租、服勞役、服軍役。到七世紀(jì)末時(shí),這種土地制度已有變化,份地的占有不均了,出現(xiàn)領(lǐng)主與依附者。《伊尼法典》稱:“如果一個(gè)自由人,沒有他的領(lǐng)主的命令,而在星期日勞動(dòng),他就要失去自由”。[1]。依附者不能隨意遷徙:“假如任何人未得領(lǐng)主允許就離去或溜到其他郡,而在那被發(fā)現(xiàn),他必須回到原地,并給其領(lǐng)主60先令。”[2]貧富不均、階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)象出現(xiàn)了。一些貴族出租土地成為領(lǐng)主,領(lǐng)主與依附者之間形成封建剝削關(guān)系,只是這種剝削現(xiàn)象還不普遍。
七世紀(jì)中葉以后,盎格魯撒克遜國王開始封贈(zèng)土地。如公元679年,肯特國王赫洛塞爾給布列烏德修道院院長的賜地文書說:“為了我的靈魂得救,今把……土地賜予你布列烏德和你的修道院。照我和我的官員所標(biāo)明的眾所周知的疆界,你可持有和占有這些,井且你的后任繼續(xù)擁有這些,任何少、都不能反駁?!盵3]這時(shí)的賜地是一種不帶任何附加條件的贈(zèng)予,并且可以買賣,不受到國王或農(nóng)村公社的約束。所以這種賜地也不可能形成形成國王與受地者的臣屬關(guān)系。當(dāng)威塞克斯的國王艾爾弗雷德當(dāng)政時(shí),盎格魯撒克遜人遭遇到丹麥人的進(jìn)攻,艾爾弗雷德所面臨的最迫切問題是缺乏一支穩(wěn)定的、訓(xùn)練有素的軍隊(duì)。為了募集一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝入侵者,艾爾弗雷德對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了大刀闊斧的改革。其中之一就是組織常備軍,常備軍實(shí)行職業(yè)兵役制。職業(yè)軍人稱為塞恩,其來源是貴族或有錢的人。職業(yè)軍人被授予土地,土地可以世襲。這一改革打破了原來實(shí)行無條件賜地的慣例,改無條件為服兵役。但從本質(zhì)上來看,它與以后的封君封臣制度是截然不同的。這時(shí)期,國王不是全國土地的最高所有者,冊(cè)地須經(jīng)賢人會(huì)議同意、諸大臣畫押。其次,受地的塞恩對(duì)國王僅承擔(dān)服兵役等與軍事有關(guān)的義務(wù),他們不必在政治上聽命于國王,對(duì)國王不具有政治上的臣服、效忠關(guān)系。再者,冊(cè)地僅僅是授予租用權(quán),因此冊(cè)地既不可自由讓渡,也不可買賣。最后,塞恩并沒有因冊(cè)地得到任何政治上的權(quán)利,對(duì)冊(cè)地內(nèi)的人民沒有政治上的統(tǒng)治權(quán)。諾曼征服發(fā)生后,通過土地分封,英國在政治上確立了以土地為紐帶的封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部嚴(yán)格的封建等級(jí)制。其一,授地的對(duì)象不同。英國原有的“冊(cè)地”對(duì)象是富有的貴族,而威廉的授地對(duì)象是他的親信、部下。其二,授地性質(zhì)不同。威廉的分封土地則帶有強(qiáng)烈的政治色彩。他在分封土地時(shí),隨同土地賜與受封者的有統(tǒng)治采邑的政治權(quán)力,同時(shí)要求各級(jí)受封者必須宣誓效忠國王,向國王交納各種租稅。1086年8月,威廉在索爾茲伯里召開效忠宣誓會(huì),要求英國所有受封者都參加。他們對(duì)威廉行臣服禮,宣誓永遠(yuǎn)忠于威廉。綜上所述,諾曼征服給英國導(dǎo)人了諾曼式的封建政治制度,即建立了真正的、完備的封君封臣制度。從此,英國的封建制度建立在一個(gè)全新的基礎(chǔ)。
諾曼征服發(fā)生前后,歐洲還是被基督教征服的“信仰時(shí)代”,威廉堅(jiān)信一個(gè)富裕且充滿活力的教會(huì)是王權(quán)的必要支持[4],竭力加速英格蘭教會(huì)的諾曼化進(jìn)程,以種種手段來阻止政教分裂。
5~15世紀(jì)的歐洲,各國統(tǒng)治者都在不同程度上接受羅馬教廷領(lǐng)導(dǎo)。不列顛亦是如此,肯特國王虔誠地聽奧古斯丁傳教,幫他設(shè)立了坎特伯雷大主教教堂;諾森伯利亞國王奧斯瓦爾德把東海岸外的林迪斯發(fā)尼島賜予修道院等等。直到11世紀(jì)中葉,愛德華國王還因?qū)ψ诮痰尿\和對(duì)教會(huì)的關(guān)切,被稱為“懺悔者愛德華”。威廉一世重視利用宗教的作用來對(duì)付貴族和民眾,他與教會(huì)合作并對(duì)之加以控制,抵達(dá)不列顛之后一面用暴力改造著英格蘭社會(huì),一面制服著保守的撒克遜教會(huì)。部分主教、大修道院院長和其他高級(jí)教職改由諾曼底人擔(dān)任。1073年以來,教皇格里高利七世以及其后任對(duì)教會(huì)實(shí)行全面改革,旨在擴(kuò)大教廷權(quán)力。他堅(jiān)持認(rèn)為:教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)該屬于教士,處在教皇的監(jiān)督之下;而國王只是俗界人士,應(yīng)該服從配合教會(huì)。他們認(rèn)為所謂“國王是國家教俗首腦”[5]的說法是有問題和不合時(shí)宜的。在這樣的大環(huán)境下,威廉親自主持了1072~1086年之間召開的七次宗教會(huì)議,此外,根據(jù)朗弗蘭克于1072年提出的要求,在英國建立獨(dú)立的教會(huì)法院,使教會(huì)司法獨(dú)立于王權(quán)的司法系統(tǒng)。這樣做目的是為了滿足朗弗蘭克等人保持教會(huì)獨(dú)立性的要求,以突出教士在世俗社會(huì)中特殊地位,并突出其與世俗的本質(zhì)的區(qū)別。威廉完成了教會(huì)的封建化,并設(shè)立各主教區(qū)及修道院的封建義務(wù)份額。因此,這些單位必須在對(duì)外戰(zhàn)爭中支持王權(quán)。隨著教會(huì)財(cái)產(chǎn)稅的確定,封建制度在英國完全成熟,英國社會(huì)的主要領(lǐng)域均已封建化。
二
諾曼人確立其在英國的統(tǒng)治后,促使了社會(huì)語言的分化。在以后的相當(dāng)長時(shí)間里,上層統(tǒng)治者講法語,而原先的官方語言英語則降至民間語言。宮廷的許多重要文件多用法文和拉丁文寫成,直到1259年,既亨利三世在位時(shí),英語才逐漸在上層政治領(lǐng)域有了一席之地。法語之所以得以流行,原因是“法語在當(dāng)時(shí)是歐洲方言中最重要的語言,其重要性甚至可以與拉丁語相提并論”[6]諾曼征服后英國語言狀況變化,直接的原因是,諾曼統(tǒng)治者的生活由諾曼隨從和英國仆人照料,而英國仆人首先必須能夠懂去語才能被雇用。
諾曼人確立對(duì)英國的統(tǒng)治之后,開始他們并沒有試圖把自己的語言強(qiáng)加于英國人,也不屑于接受戰(zhàn)敗者的生活方式和文化,反而影響了英格蘭的文化取向。法蘭西文化漸漸得到上層撒克遜人的認(rèn)可他們把自己的兒子送到法國修道院接受教育,學(xué)習(xí)法語。[7]因此在征服后相當(dāng)長的時(shí)期里,出現(xiàn)了法語和英語并存的局面,因?yàn)橛巳砸曋Z曼人。但是,隨著時(shí)間的推移,新的社會(huì)秩序被接受、民族關(guān)系有所緩和。法語不再被視為異族語言,而是被看作身分或?qū)W識(shí)的象征。英國上層人士以能講法語為榮耀、不能講法語即粗鄙的時(shí)尚。與此同時(shí),諾曼人與英國社會(huì)各階層的接觸也隨民族關(guān)系的變化而與日俱增,有些人甚至學(xué)會(huì)了講英語。然而,英語卻由于諾曼征服之初跌落為民間口語,在此后在長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)中的時(shí)間中,一直處于從屬地位,1085年后似乎很難再看見英語發(fā)布的令狀[8]。直到1295年,即亨利三世在位時(shí),英語才逐漸在上層政治中有了一席之地。
征服者威廉建立了統(tǒng)一的封建君主國,為普通法的孕育創(chuàng)造了政治條件和社會(huì)環(huán)境。英國普通法形成的包含著諸多因素,如:日耳曼因素與羅馬法、主教會(huì)與教會(huì)法以及大陸的政治法律制度等,而日耳曼因素和羅馬法是普通法形成的核心因素。日耳曼因素包括盎格魯·薩克遜習(xí)慣法與諾曼征服。諾曼征服之后形成的強(qiáng)勢王權(quán)是普通法形成的歷史前提,征服之后數(shù)位國工對(duì)盎格魯·薩克遜習(xí)慣法的繼承和發(fā)展為普通法的形成提供了法律淵源。尤以亨利一世司法改革最為突出,各種改革措施促進(jìn)了國王和王室法庭司法權(quán)的膨脹,形成較為統(tǒng)一的法律。威廉征服不列顛之后為鞏固統(tǒng)治,將其土地等則產(chǎn)授予諾曼人。1066年圣誕節(jié),約克大主教奧爾弗雷德為威廉舉行了涂油和加冕,威廉成為英國的合法國王。1086年,威廉對(duì)全國的人口和土地進(jìn)行了清查,形成了《末日審判書》,英國的封建制度由此確立,所有封臣都對(duì)國王有效忠義務(wù),從而形成了英國獨(dú)特的的政治原則,即我的附庸的附庸還是我的附庸。在合法的王權(quán)下,原有的羅馬法與盎格魯·薩克遜習(xí)慣法在諾曼底征服后得以延續(xù)。盎格魯·薩克遜時(shí)期,國王不得輕易變更法律。諾曼征服之后的國王繼承了這一傳統(tǒng),威廉宣誓遵循愛德華時(shí)期的法律,以贏得巨民的支持,這使得羅馬法和盎格魯·薩克遜習(xí)慣法成為后世普通法的重要法律淵源。
三
諾曼征服對(duì)英國的社會(huì)也產(chǎn)生了很大影響,最明顯的便是導(dǎo)致了婦女地位的下降。盎格魯撒克遜時(shí)期,英國婦女有其他歐洲王國所無法媲美的自由和獨(dú)立,比如,她們被允許擁有并經(jīng)營自己的地產(chǎn);不能夠被強(qiáng)迫嫁給自己不喜歡的男人,夫妻可以離婚等等,他們還偶爾以與男子平等的地位參與政治生活。但諾曼征服以后的英國中世紀(jì),婦女地位相對(duì)而言降低。“威廉堅(jiān)信女子天生不如男性”[9]婦女不能夠參加國家和社會(huì)的管理,在家庭中,妻子沒有人格權(quán)、則產(chǎn)權(quán)、契約權(quán),甚至喪失了對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)和門立遺囑權(quán)。審判權(quán)?;浇虝?huì)的婦女觀對(duì)婦女的地位產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而基督教義中本身就存在著男尊女卑的觀念。女人低劣于男人早在上帝造人之際就定形了,女人是在用男人的肋骨創(chuàng)造出來的,而且女人是人類墮落之源,上帝讓女人承受孕育之苦,還讓婦女順從她們的丈夫。其次,以服軍役為條件的封建制度是婦女地位降低的經(jīng)濟(jì)根源。女子不能當(dāng)兵,法律就將她的則產(chǎn)置于其丈夫的監(jiān)督之下,妻子在家庭中的地位逐漸低下,唯丈夫馬首是瞻。
實(shí)際上,諾曼征服的最大影響,是英國成為一個(gè)較以前更為強(qiáng)大、穩(wěn)定的社會(huì)組織,英國有能力抵御像諾曼征服這樣的入侵。
[1][2][3]劉哲芬.諾曼征服對(duì)英國封建政治制度的影響.蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào),1998年.
[4][8][9]邁克爾·VC.亞歷山大著,林達(dá)豐譯.英國早期歷史中的三次危機(jī).北京大學(xué)出版社,2008年第一版.
[5][7]閻照詳.英國史.人民出版社,2003年8月第一版.
[6]宋德生.簡析諾曼征服后英國的語言狀況及其發(fā)展主流.石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),1996年第3期.