姬文紅

在最近的一些年以來(lái)，由于英語(yǔ)被廣泛使用，因此，對(duì)于英語(yǔ)翻譯中的同化和異化的研究在日益增多。通常情況下，英語(yǔ)翻譯中的同化的歸宿是目的語(yǔ)文化，它最大限度的將譯語(yǔ)文化融入到譯文讀者的知識(shí)范圍之中，是忠實(shí)于譯文的，將作者引向讀者；而異化的歸宿卻是源語(yǔ)文化，將原文語(yǔ)言文化的特異的地方在翻譯中保留，是忠實(shí)于原文的，將讀者引向作者。英語(yǔ)翻譯中的同化和異化兩種翻譯策略，都有其各自適用的文本類(lèi)型、翻譯目的和作者意圖等等。

英語(yǔ)翻譯中可能并且應(yīng)該采取同化方法的客觀依據(jù)就是不同文化之間具有相似和相通性。從跨文化的角度著手，應(yīng)該將譯文的讀者放在首位，并對(duì)于源語(yǔ)信息的意圖進(jìn)行仔細(xì)分析。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，譯文可以是源語(yǔ)信息最切近的自然對(duì)等。動(dòng)態(tài)對(duì)等也就是功能對(duì)等的目的，就是譯文的表達(dá)方式必須是完全自然的，同時(shí)，必須最大限度的將源語(yǔ)行為模式納入到譯文讀者的文化范疇。在一些情況下，在表達(dá)技巧和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，一種語(yǔ)言中概括某種生活現(xiàn)象的成語(yǔ)和詞組與另一種語(yǔ)言中類(lèi)似的成語(yǔ)和詞組是非常類(lèi)似的，從而促進(jìn)了不同文化之間的對(duì)等轉(zhuǎn)換的形成。下面結(jié)合具體的例子，對(duì)于從跨文化角度論英語(yǔ)翻譯中的同化進(jìn)行深入的分析。

例如，英語(yǔ)成語(yǔ)“It rains cats and dogs.”的意思就是“大雨滂沱；瓢潑大雨”，形容雨下的大形容雨下的大；又如，I love my love with an E，because she's enticing；I hateher with an E，because she's engaged；I took her to the signof the exquisite，and treated her with an elopement；hername's Emily，and she lives in the east. 英語(yǔ)成語(yǔ)“Do in Rome as the Romans do.”和中國(guó)成語(yǔ)“入鄉(xiāng)隨俗”在現(xiàn)代語(yǔ)言中都是用來(lái)比喻“到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗”；再如，英語(yǔ)短語(yǔ)“Better late than never”和中國(guó)的成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”是相對(duì)應(yīng)的，它的意思就是“遲做比不做好”。類(lèi)似的，中文也有一些成語(yǔ)和習(xí)語(yǔ)和英語(yǔ)的表達(dá)方法是一致的，也可以通過(guò)同化的方法譯成英語(yǔ)。如中文“百聞不如一見(jiàn)”接近英語(yǔ)短語(yǔ)“Seeing is believing”，“木已成舟”或者“覆水難收”可以借用英語(yǔ)短語(yǔ)“What is done cannot be undone”來(lái)表示，“熟能生巧”可以用英語(yǔ)短語(yǔ)“Practice makes perfect.”來(lái)表示。

綜上所述，通過(guò)英語(yǔ)翻譯中的同化，一方面要使譯文能夠和譯入語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣相符合，另一方面，要保證原文的文化特色能夠和譯入語(yǔ)文化規(guī)則相符合。因此，通常情況下，對(duì)于英語(yǔ)翻譯中的同化來(lái)說(shuō)，使用帶有譯語(yǔ)文化色彩的詞語(yǔ)來(lái)對(duì)源語(yǔ)言進(jìn)行翻譯，才能夠使譯文的意思表達(dá)的更明確。在一些情況下，如果翻譯人員不能夠?qū)τ谠挠幸粋€(gè)透徹的理解，就進(jìn)行翻譯就有可能損傷原意。假如將“skeleton in one’s closet”譯為“小房間里面的骨架或者建筑物”就不如漢語(yǔ)成語(yǔ)“家丑不可外揚(yáng)”更加通順。類(lèi)似的，漢語(yǔ)成語(yǔ)“破釜沉舟”和英語(yǔ)“cross/pass the Rubicon”表達(dá)了相同的內(nèi)涵，如果將其翻譯為“break the caldrons and sink the boats（after crossing）”就會(huì)非常不通順了。

受到歷史和地理等各種因素的影響，各個(gè)國(guó)家和民族的文化都具備著各自的特點(diǎn)，從而導(dǎo)致英語(yǔ)翻譯中的同化為了達(dá)到的不同的文化之間的對(duì)等轉(zhuǎn)換變得不再那么容易，因此，英語(yǔ)翻譯中的異化也是必須的。英語(yǔ)翻譯中的同化，能夠讓讀者體會(huì)到不同的文化之間也是存在著許多相似的地方的，從而使得讀者接受的難度降低，然而，英語(yǔ)翻譯中的同化將一種語(yǔ)言文化中的異質(zhì)成分轉(zhuǎn)化為另一種語(yǔ)言文化中人們所熟知的內(nèi)容，導(dǎo)致許多的附載信息犧牲。人們完全采用同化譯法英語(yǔ)翻譯的作品來(lái)進(jìn)行閱讀，事實(shí)上這僅僅是對(duì)本國(guó)民族文化的一種回顧，并且，英語(yǔ)翻譯中的同化導(dǎo)致讀者不能夠?qū)ζ渌麌?guó)家和民族文化的意義進(jìn)行一個(gè)嶄新的了解和欣賞借鑒。因此，有必要適當(dāng)采用英語(yǔ)翻譯中的異化測(cè)量，從而使得譯文讀者能夠了解異國(guó)文化，通常情況下，這也是讀者閱讀譯作的目的。翻譯人員應(yīng)該相信憑借讀者的智力和想像力，異國(guó)文化的特異之處是不難被他們所理解的。

對(duì)于英語(yǔ)翻譯中的異化，必須重視對(duì)于原文的深入理解。在一些情況下，如果翻譯人員不能夠?qū)τ谠挠幸粋€(gè)透徹的理解，就使用英語(yǔ)翻譯中的異化測(cè)量進(jìn)行翻譯就有可能損傷原意。例如，在美國(guó)作家賽珍珠翻譯的中國(guó)名著《水滸》（All Men Are Brothers）中，出現(xiàn)了許多對(duì)于原文過(guò)分的忠實(shí)的表達(dá)方式，“江湖上的人”這一短語(yǔ)在許多地方都被翻譯成了“men by river and lake”，外國(guó)讀者讀起來(lái)就會(huì)特別的別扭，不能夠領(lǐng)會(huì)作品的意思，如果將該短語(yǔ)翻譯為“Robin Hood”，那么外國(guó)讀者就會(huì)更容易接受了。

另外，在一些語(yǔ)用立場(chǎng)上，異化翻譯尤其明顯。首先表現(xiàn)在漢語(yǔ)行為動(dòng)詞和心理動(dòng)詞的多對(duì)多的混用，其次是文化傳播中的語(yǔ)用認(rèn)識(shí)立場(chǎng)標(biāo)記的使用偏誤。再有就是立場(chǎng)標(biāo)記放置在錯(cuò)誤的位置也是一個(gè)重大的運(yùn)用錯(cuò)誤，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)句中。所以要系統(tǒng)的進(jìn)行辨析還是非常必要的。當(dāng)然“認(rèn)識(shí)立場(chǎng)標(biāo)記”這一術(shù)語(yǔ)對(duì)不同的研究者而言有著不同的意義,對(duì)于一種語(yǔ)言中什么樣的語(yǔ)言成分是認(rèn)識(shí)短語(yǔ),可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。

跨文化角度上的英語(yǔ)翻譯中的異化將原文的文化及語(yǔ)言中的信息以近乎保持本來(lái)面目的方式轉(zhuǎn)換成譯文中的文化及語(yǔ)言，因此，這給譯文帶來(lái)了全新的成分，使得異質(zhì)文化的信息增加。英語(yǔ)翻譯中的異化對(duì)于兩種異質(zhì)文化和語(yǔ)言的相互交流和滲透是非常有利的，能夠促進(jìn)不同的文化之間的融合。通過(guò)具體的翻譯，可以看出，使用英語(yǔ)翻譯中的異化策略，可以翻譯得到更加貼切和更加傳神達(dá)意的譯文，能夠?qū)悋?guó)文化的特色充分的體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于國(guó)外的“Time is money”這句名言來(lái)說(shuō)，如果將它異化譯成“時(shí)間就是金錢(qián)”，就能夠比將它同化譯為“一寸光陰一寸金”，使得美國(guó)人強(qiáng)烈的時(shí)間觀念更加傳神達(dá)意的表現(xiàn)出來(lái)。類(lèi)似的，將“paint the lily”翻譯成為“給百合上色”，使得英語(yǔ)特有的文化形象更加傳神達(dá)意的體現(xiàn)出來(lái)，由于在基督教中，百合一直被視為不可缺少的花朵，西方人的觀念是百合是純潔無(wú)瑕的，因此，翻譯成為“給百合上色”本欲取巧結(jié)果反而壞了事。雖然漢語(yǔ)的“畫(huà)蛇添足”也能夠表達(dá)出一樣的意思，然而，英語(yǔ)的文化特色卻不能傳達(dá)出來(lái)。

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